上个星期五参与日新8186回校日会议后，
肚子有点饿，可是不想吃，
回到亚罗士打住家，
喝了一杯老人麦，
即刻上床睡觉去zzzzzzzzzzzzzzzzzzz…..
只可惜在睡梦中，
笑纹好像身在福岛哪~
昏晕倒地，站不稳，立不直，
要呕吐，要泻肚，要睡觉都不得，
这也许是人生一个磨练，
让体制有问题的你，
有个休息时间~
5千万
不晓得设计1马电邮需要多少钱?
只不过5千万好像太贵了吧!
国家领导人纳吉是不是牵涉在内?
还是某某人要了发展计划?
对我来说…
5千万给以贫寒子弟上课,提升公共设施,教育,医药治疗,还是种种需要之处.
但绝不是1个马来西亚的电邮代号吧!
奉请纳吉三思在施行此鸟人计划,
否则国阵离开不归途越来越近了~
谁赢了？
根据民主程序，马来西亚必须每五年选出新任政府，这是马来邦，马来亚，马来西亚政治演变后的民主次序。
而在数十年来，国阵经营国家的料理有好有坏，尤其马哈迪医生的领导下，我国从农业国转型为“发展”国。
要是说老马贪污腐败没做事的话，还是说国阵吃钱滥权53年，各位看官你能相信一间公司能被吃钱53年而峙立不倒吗？
还是说监督议会的反对党没有能耐，缺乏耐力，更或许他们根本没有履行作为反对党的职责。
林吉祥和卡巴星监督政府数十年，他们有没有尽责地为选民服务，他们又为谁付出了？每年都得到公款支付议员薪金，甚至还获得不同州属的退休津贴，他们可有真正“监督”政府的所作所谓。
可笑的指责，政府贪污腐败53年，那么在马来西亚政坛混吃那么多年的林吉祥和卡巴星又作了什么好事？
至于安华就不需要写道了，因为它本来就是与所谓“腐败滥权”同伙干坏事，却在开除后重新做人？？？
哈！哈！这就是马来西亚的争执演变程序~互相指责，骂战，取笑，毁谤，破坏，误导，乱塞，以及种种奥步法。总而言之，反对党什么也不需要做，只要把口能继续骂滥权，连续鸟贪污，人家就看不到“他”有没有患上如斯病态。
多年前，当威中市政局拆除威中斗母宫扩建工程时，火箭开炮轰政府“欺负”民间组织，更不把其他友族的宗教放在眼里，而在大选时善用拆除做宣传。可是在308后的2009年6月26日民联拆除庙宇时，做官后的火箭人士则说，这是非法建筑物不是庙，不可以建立在此。。。
直到事件发展到不可收拾后，有关政府才出面说，我们会协助重建新庙宇，请大家给以合作和帮忙。过了这么久，此间北海甘榜新芭金山大伯公重建了吗？
拨款方面华校的确获得更多好处，只不过州政府可曾宣布他们给以其他学校的款额呢？就好如回教基金会数百万，极乐室只拿了准证大事宣传。
吉打州又如何胜输呢？在回教党政策的行使下，每一个回教化的政策都被点缀为鼓励文化。民联政府只是鼓励男女分开坐，州政府只是鼓励广告牌使用爪夷文，更甚地官员鼓励小贩必须暂修15分钟以便回教徒祈祷啊~
至于州政府经常提起数百万税收去了那里？不晓得是不是吉打州森林木桐芭全开发，制造了更多水灾祸害人民？所以说，在308政治海啸后的环境，到底谁赢了？政党，人民，还是民主？
为了建立回教大学而借贷高达3亿令吉
马青吉打州团长王孙文要求吉打州民联政府向人民解释联营子公司吉打Sato为了建立回教大学而借贷事宜。
他说，根据媒体报道该公司向回教银行及艾芬回教银行借贷高达3亿令吉的回教贷款，有关的贷款旨在融资吉打瓜拉吉底Insaniah大学的建筑与发展成本。
他要求吉打州务大臣向人民作出解释，因为吉打Sato是吉打建筑上市公司的子公司，而吉打政府则是吉打建筑公司股东拥有者。
“换句话来说，吉打建筑业也则是吉打全体子民的股东人，是以吉打子民有权晓得该上市公司的投资风险和管理方针。”
也是马华吉打州公共服务投诉局主任的王孙文担心投资在回教大学的透支巨款“投资不当”的话，试问此笔3亿令吉是不是要吉打子民清还？
他说，吉打州务大臣在月前回应吉打州投资公司没有向任何银行贷款，而今在报章上的投资讯息又如何解释呢？难道子公司的属下公司向银行借贷巨款不可视为“贷款”吗？
他要求吉打州民联政府向人民滤清拨地的事实，因为州政府可以拨出“千亩”地段给以回教大学建校院，又声称无法拨寸地给于州内独中“以地养校”，更要华社集资来入股购买价值5百万的养猪场。
另一方面，王孙文也要求州务大臣公布政府拨款给以其他源流学校的款额，因为州政府声称公平对待，却不见州政府公布给以全州各源流学校的款项数字。
他认为作为一个有素质原则的政府应该不时发布给以任何有益人民的拨款讯息，也是政府的老板人民本来应该获得的公款去向资料。
他说，民联成员经常批评国阵政府不透明管理，却在自己管理的州属采用同样的理财方式。
他呼吁民联成员党向掌权的回教党大哥要求公布州内的拨款数额和去向，以便向人民证明州政府是透明化理财，也是公平对待各族的权益。
认真看待吉打州回教党的“鼓励”文化
马青吉打州团长王孙文呼吁在朝办事的民联华裔代议士认真看待吉打州回教党的“鼓励”文化。
他今日发文告针对吉打居林夜市場非回教徒小販被市政局執法員強迫跟隨回教徒在祈禱時間暫休15分鐘，並要關上攤位的燈如此表示。
他说，吉打州回教党为首的民联政府滥用“鼓励”文化，每逢实行回教政策时，该党领袖解释政府只是鼓励人民。
他举例州政府在去年举行倒数庆典活动鼓励男女分开坐，州政府也鼓励商家在广告牌使用爪夷文，时到今日的民联政府又以鼓励要非回教徒小販跟隨回教徒在祈禱時間暫休15分鐘。
他笑称民联吉打州政府既然爱好“鼓励”文化，倒不如直接将吉打州号称为“鼓励州”。如此一来，怕回教化的人民对于逐步变成回教州也不会太恐惧。
他要求在朝代议士为全民共同享有而办事，而不是为回教鼓励文化呐喊和解释。
他说，回教党为首的吉打州政府一再鼓励回教化政策，并强调管制回教徒不牵涉其他友族同胞。可是在官员执行任务时，却出现强势鼓励情况，导致非回教徒受到其回教化政策的影响和威胁。
他呼吁吉打州非回教徒行政议员为全民权益，在每周召开行政议会反对鼓励回教化政策，并要求州务大臣即刻取消影响全民的政策。
他要求尊贵的陈楚江行政议员认真看待1州2治的后遗症，因为以回教化政策来领导吉打州肯定影响非回教徒日常生活。这也违背了回教党在308前的大选宣言，也既是PAS FOR ALL（全民的回教党）。
“全民的回教党在该党定义是全回教化的人民吧！”
他质疑民联协调委员会的操作用意，因为槟城首席部长林冠英曾经说过，民联州的政策是获得三党同意后才执行，那么吉打州从308政治海啸后的数项回教化政策是获得回教党，公正党，和行动党首肯下一致通过吗？
以上的政治逻辑来说，吉打州的民联成员几乎认同了回教化政策，在三党同意下履行了州政府的回教化政策。
是于他要求身在民联政府的代议士站出来向人民解释，并向全民道歉。
人民权益
在党团近十年的日子，笑纹体会到政治的阴险，古怪，协调，原则，怪事，好事，对不对，错了吗？很多在308前的人氏却成为现在的明星和打手，他们在民联未贸然成事前是什么东西？
在党团安排上阵竞选的候选人获选后又如何面对巨变的生活？在组织上开始获益的新人类又如何看清诱惑的方向？只不过，在任何人上位后都迷失了当时的方向和承诺，更却忘了当时协助他上位的友人，支持者，和人民了。
许多上位后的代议士在官场陶醉下学习到《唯我独尊》功夫，他们开始以开会的理由来推辞人民来电，他们开始学会以在进行中来阻挡求助者，他们懂得官方语言来逃避舆论了~我们不反对，原则上同意，我们支持。。。只可惜着一些离“通过”有一段距离啊。
以上祝贺当选的砂劳越代议士，做好选前的承诺，履行给以人民的大声讲，办好作为代议士的本分，不要成为人民怒骂的家伙，更不要变身成为政客！
华裔代表
不论如何行动党始终只能“代表”华基政党，
因为在此次砂劳越大选成绩显示了其地位了。
他始终踏不出以华治华的脚步，
更加无法在其他议席去“竞选”，
相信行动党，还是相信马华呢？
大家差不多都是以华为主的议席代表，
大家都是以华人选票为主的号称王。
只盼行动党不会在马华被《取代》后，
以堂皇理由和巫统合作，
再强调地说。。。。
为人民的前途，
我们必须与敌人通力解决面对的挑战~
胜了，还是输了~
也是拜读《光华日报》异言堂大作的观后感，读了3月22日村夫，以及4月11日的王瑞明文刊，笔者有点不吐不快的感觉。
一个写《吉打州的华人你赢了吗？》，另一个写《吉打州的华人赢多输少！》。对笔者来说，输赢都不应该只是华社的事，而是牵涉全民福利嘛！
因为308前的回教党宣言《PAS FOR ALL》，而在308后的吉打州民联政府又如何公平对待全民啊！
抛开全民问题，先回到王瑞明所言308民联政府一上台资助20万令吉给吉打州华人大会堂主办第 25届全国华人文化节。
这可是国阵政府在308前答应的文化节拨款，回教党政府在执政初期还赖说前朝的事物，不要履行前朝拨款。尔后在吉华堂向联邦政府征求资助30万拨款后，州政府才“履行”前朝承诺，并再加5万元来建立耗费13万元的“亲善牌楼”。
吉华堂能够在第25届全国华人文化节期间竖立亲善牌楼，大家还需向当时的行政议员陈玮树先生致谢，要是没有他的鼎力协助，笔者相信“亲善牌楼”不可能竖立在历史悠久的红桥头上。
至于国阵执政时从来未给予州内3所华文 独中分文资助，不晓得亚罗士打新民独中是否曾获得陈广才10万拨款，翁诗杰30万拨款，曹智雄5万拨款，以及雙溪大年新民獨立中學曾在2009年获得10万政府拨款是不是钱啊？难道这些巨款不属于分文吧。
在教育方面拨地3.65英亩价值250万令吉的土地给滂滂华小迁校之用，这是前朝政府的换地政策，那既是校方把原有的校地让给政府作为发展用途，政府再征地段
于滂滂华小。而中央政府更拨出300万给以滂滂华小作为建校之用。
事于吉打佛学院建新会所图则延迟多年才批准，相信大家曾在报章上阅读过亚罗市打市政厅刁难佛学院理事会的整个过程报道。
至于学府校地的土地税，前朝政府在多年前已经批准每年10令吉的价格，只可惜在申请过程中，许多学校至今还未获得解决地契问题，其中包括校地拥有人，不是董事部的名下，更有些还需要与献地善人的后裔“解决”僵局。当然在申请过程中，学校也面对缓慢处理，以及官僚作风的考验。
王瑞明也提到水费涨27%及50%房屋固打制，其实用水量高的人民则需要缴交高达46%的涨幅，基本用户也需要从原本3元再付3元才能应付100%涨幅的最低收费。
而50%房屋固打制是否要把其他民族给“弄出”区内，因为原本的30%已经让建筑商伤神买不出，再加上20%又不可转移的话，其他非马来人是否要望屋叹息，或购买更贵的房屋。
对于鼓励广告牌要加上爪夷文的做法，居于宪法规定允许同时使用倒是没有什么意见，只遗憾年前在吉北出现全爪夷文大型广告牌才有不对劲的异议而已。
针对日前被3所独中拒绝入股的以猪养校《宰猪场联营计划》，这可是被亚罗市打市政厅在2009年7月1日强行拆除超过650天的民联政府政策啊！难道重建还需要华社筹款入股联营宰猪场来感谢市政厅的拆除行动吗？
除了以上纠正，笔者还需要感谢州政府批准华社竖立“亲善牌楼”，新春施赠贫老活动，福利金，贫寒子弟升读大学可获得奖励金，两年来拨款给于独中，以及州政府拨地又全津建立回教大学，感恩了！
我放弃了！
适才去医院探望一位宗亲，他年老病倒了。
他说：“我放弃了，我不想因为细菌感染，而害到下一代，所以同医师建议不要再治疗，就让我这样拜佛去了！”
他在年轻时，做牛做马就是想要在年老养福，可是岁月不留人，病魔更侵蚀了他的斗志。
在氧气不足够的情况下，每个人都会感觉非常痛苦，尤其是肺部感染的他更觉得日子很难过。
在医院里的探望宗亲们只能好言支撑他的意志力，因为在思维清晰状态的他还认得每位到访的宗亲，更叫出宗亲的名字，你说他如何忘却身子的疼痛呢？
借此笑纹只能为老宗亲祈祷祝福，愿他早日脱离病魔的纠缠~
狡辩
笑纹爱疯言笑语，
但绝不是狡辩事实！
本笑晓得只有事实才能行得正，
实事证明清白。
本笑知道口才不像大状师，
死罪可辩称无罪释放。
至于网上的指责和骂战，
笑纹不喜欢滥用代号，
因为代号是漠视，轻视，低估。
在网际网络十余年的笑纹，
也必须仇视自己《曾》怒骂他人的写感，
这也是为何多年来的本笑，
除了自称笑纹外，
投稿抒感受，在网留言四处，
不是孙文部落，那既是王孙文。
让我来干你~
这就是鸟人依布拉欣的怪理论，
他要求身为家后，内人，老婆，还是妻子的女人，
只要老公想要的话，
您必须脱掉衣物，在床等候老公去。
TMD就是如此的怪物，
马来西亚的政治才变成如此的怪异，
上一届以回教党竞选，这一届要以巫统竞选，下一届又要去那里呢？
笑纹建议他去政治劳改监狱修养，
或者被里头的怪胎干干，
这么一来，
怪人才会晓得怪兰的下场~
承诺和糖果
林冠英说，只要进驻中央，老人可以享有1000元，还可以死后再拿1000元白金。
这不是贿赂，这只是假如我赢了之后？？？
国阵拨款就是贿赂，槟城州政府给100元不是贿赂？
马来西亚政府常年资助津贴日常用品不是钱？
因为，林首长讲政府没有给人民钱用~
政治就是争执得来的因果，
你不讲没人听得到，
你要讲到每人相信你是神仙啊！
凯里
要是说人生可以想象，笑纹不会想到坐在此君身边的一天。
他曾经让华社伤透了心，更让华社对于他有点恐惧。
他就是凯里，简称KJ，前首相伯拉的女婿，国阵青年团总团长兼巫青团老大。
要是在几年前，笑纹对于他肯定没有什么好感和感觉，因为他只不过是首相署四楼的主人，以及外国长大的马来人。
日前与他同在几个项目和活动，感觉上他对于马来西亚的政治有全民共识的看法和要求，更听到他对于马来社会做出全民意识的呼吁。
他要国人站在一起，更要大家抛开己见团结一致来巩固国阵在于政治的地位。
他说，我们不要对某人指指点点的文化，我们不是一个只会要求+索求的角色，我们必须让人民看待未来，让人民感觉得到“需要”我们的存在。
哎呀！到希望他真的如此开放和全民思维，而不是话出箴言！
至于之前无知的表现则让未来洗涤和取之，就好如安华委派不谙华文老师出任行政人员的典故发展，老马在1969年不需要华人支持的事实，回教党执意成立回教国的现实。。。。