自驾游

笑纹也忘了自己自驾游中国几趟,只晓得第一次路过勐腊时,差点留在哪儿站岗。幸好那车上的四个人命大,逃过了掉入山崖的考验。
那2004年的十月,车队已奔驰在马路上五六天。还记得是傍晚时分入境云南边界勐腊磨憨口岸,并在哪儿住宿一夜。
隔天清早五点起床,五点半用餐,六点半在车队领导讲解当天路程后,车队就启程往昆明去。当时候的云南应该刚开发高速公路,唯工程还没落实,车队必须沿着国道,也即是围着山区的车马茶道转来又转去。
我们那辆车是十三号,排在二十五辆车的中间。还记得前面那辆车的几个同志来自彭亨州,他们对于山路驾驶很熟悉,他们晓得如何在转弯处踩油,下山道何时放开踏板。
那个清早,驾驶车子的司机是笑纹,我们那辆车的队友觉得笑纹技术比较好,就让笑纹一路驾驶。副驾驶是国梁,也是帮驾车的人看路的副手。因为,一走入寮国地带,马来西亚右边驾盘得跟司机旁得乘客合作。他负责看路况,他叫你超车你就超车,他跟说前面有大卡车,你得乖乖听话靠着右边小心驾驶。
或许,有些人觉得奇怪,怎么各地得车道驾驶会对调呢?这得看回各国的马路历史,马来西亚与新加坡和泰国都是驾车在马路左侧,可到了寮国和中国就得从换去右侧道。
我们那个清早谈着宗教信仰课题,在哪几天驾车的笑纹很少搭讪,只是盯着路况,听着对话机报告,十三号上,十三号小心,十三号不要过。。。就在某个转弯处,不懂是马路油腻,还是车轮打滑,十三号车就飘向左侧山路旁。
笑纹脑海疯癫反复死了,死了,死了。。。待听到砰一声,直接撞上了种在路旁的树木。对讲机传出了十三号撞了,十三号撞了,十三号撞了。前边的领头车呼叫,后面的保姆车喊话,整个车队次序陷入混乱状态。
直到有位负责人极速赶来观察,再用对讲机跟前面的车队喊话,切成两队,待后部保姆车解决了再说。其实,领导车也调不回头,因为整条国道有很多卡车,汽车,马车,拖拉机,皮卡车,牛车等。
在负责人检查好十三号车状况后,他上车移动车子,将陷入山坡的车子给驶上来,再用工具简单修复车子,就叫我们上车继续赶路。唯,我们四个人都不敢上车驾驶,毕竟四个人都吓破胆,哪有胆量继续开车。
没想到负责人揪笑纹进去驾驶位,再赶国梁,清海和平安上车。我们四个人在接着的路上一言不发,静悄悄跟着前面的车子一路走,不懂驾到何处?才有机会停下来歇气。。。唯,大伙必须在深夜前抵达昆明,笑纹只得硬着头皮,驾驶独眼龙的十三号飞驰茶马古道,直到午夜时分安全抵达昆明高速公路收费站。大伙才放下心头大石,你这十三号幸好没在勐腊国道捐躯,称谓“马中三十载情万里行”永恒之物。
隔了两年,笑纹再次跟着车队出发,这一次笑纹光头出发。此行的笑纹规规矩矩,称谓后勤小队长,开在保姆尾车前,随着大队环游中国南部。此行,我们遇到了抛头颅洒热血,义无反顾捐躯赴国难的精神南洋老机工,他们向车队团员叙述当年抗日可歌可泣的事迹,熟悉的乡音述说着大家有些陌生的往事,让我们感动了。。。
其中有位来自吉打州的杨保华,笑纹记得他来自双溪里茂。另外一位是槟城李月美,她女扮男装投入机工抗日,直到受伤入院,才被揭发她是女儿身,她最后也嫁给了救她的抗日军。
就不晓得身在云南的这几位马来亚子女,你们还好吗?笑纹倒在网络找到了。。。“1939年,中国抗日战争爆发两年。由于沿海口岸大多数被日军封锁,国民政府决定修建滇缅公路,从缅甸将援华物资运入云南。华侨领袖陈嘉庚为主席的南侨总会,发动组织南洋青年回国抗日,短短几个月内,千万名青年拥往报名,他们有的瞒着父母,有的告别新婚妻子,有的虚报年龄,就有逾5千人报名,最后筛选录取3千200人。他们放弃了在南洋优悠的生活,在全长1千140公里的滇缅公路,在恶劣环境里冒着生命危险抢运物资。

3千200名机工,有1千多人因战火、车祸和瘴疟付出性命,另1千多人回返南洋,1千多人留在中国。走过85年风风雨雨,他们坎坷沧桑的事迹,终于获得社会的肯定和赞誉。”
至于笑纹的祖籍来自何方,没记错的话-笑纹阿公“王成自”来自福建省,南安县,二十二都,丰州,双溪口,溪州乡。
前几年,阿公的堂弟三叔公还跟着家人一起走访吉打州,也邀我们回乡盖层楼给其堂哥。根据亲人的资料,笑纹阿公单传,其堂兄弟也只是两个人,可说王氏极少人口的家族。现今的阿公亲人,已在唐山出人头地,已不是昔日阿蒙,哈哈!
今日借酒写故事,倒是想说此地的华人祖籍都来自中国古朝代。可现在的我们已经是马来西亚人,大家同在一起,活在一起,只不过有些人觉得我们是外来者,可他们也不懂自己也是舶来品啊!
笑纹想来写字都是疯疯癫癫,接着文字的组体将一个字又一个字排成文章。才从文字组体中,看到了笑纹的文采和疯癫。
要不是自己疯癫那些年,笑纹哪有可能“抛妻弃子”,在自驾游逍遥个把月啊!虽说是车队队长,其实就是保姆车,守着车队的尾端站岗,对吗?
今天接着投稿,将自己丢出来,让给自己称谓路过的小人物-路人甲!这不就是人生的完结篇吗?哈哈。。。

都唔知点教你

吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西说,根据过去的游客数据,中国游客虽然众多,但来自西亚国家的游客,尤其是阿拉伯游客,消费能力更强,出手相当阔绰。

所以吉打州政府将在今年7月中举行“2025年旅游吉打年”推介礼,除了向国内外游客介绍吉州尤其浮罗交怡旅游景区,更锁定目标专注招揽具高消费能力的阿拉伯游客。

对于本州一哥的言论,笑纹就收到了岛屿导游的讯息,“学长,你的好朋友又乱说话了!”

唉!米都这位可爱的大臣说话很直率,可这一回他说中国游客消费不强,西亚游客消费更强。可他是不是能把西亚国家的兄弟姐妹给带来兰卡威游玩啊!

要是西亚游客不来吉打州游山玩水,再强的消费也只适合在吉隆坡闹市昂贵的购物中心买东西。难道这些游客要过来兰卡威买朱克力,厨房用具,香烟吗?

因为冇徵税的酒精,这些游客没兴趣。就不懂老鹰岛还有什么昂贵的物品能吸引西亚游客啊?毕竟包得紧紧的他们会在沙滩漫步吗?或者说,全副武装去跳岛玩水?

笑纹不是质疑米都一哥,只觉得心直口快,爱胡说八道,常把想到当着宣布,让米乡村镇陷入经济困境,哈哈!

四喜临门

当年她和黎明、海洋及黄河于1952年起录制广播剧《四喜临门》,当时四人广受欢迎,直到1986年拍摄同名电视剧结束,而今英姑离世,让人不禁感叹:“昔日Empat Sekawan全走了。”

据悉,当时四人录制时并没任何剧本,一般都在录音间外头先拟好一个主题大纲就开始录音,各自讲各自的方言,互相冷嘲热讽,并带出当下的社会风情和课题,10分钟的录音成品安排在每个星期六傍晚5点,安插在《农村广播》时段。

以上是享寿100岁的大马资深演员韩瑛于2022年9月离世时的讯息…懂得四喜临门的人,就如踏入退休年龄的笑纹,也即是步入半百加一点点的人们。

笔者今日忆起了四喜临门,其实就是想着了本同马青酒鬼Empat Sekawan的我们几个还有几多十年?我们这群跟着四喜临门成长的人,在这烦恼痛苦的一生,那几十块的月薪,到几百块的基薪,再到几千块的底薪,我们的人生还剩下几何?

当大家都说,没那几千块活不了的当儿,我们几个朋友在沉思自己死了几次?从哪百多快两百块的月薪,我们是如何活在这个世界啊?

笑纹倒记得那些年的一盘饭块多钱,咖啡四角钱,那小瓶的黑狗啤酒两块多钱吧?自己尤记得多皆火车路旁啊四海南炒粿条八角钱,吃到块二钱,块半钱,尔后老人退休了,这啊四炒粿条就绝响了!

老人家当时候是先炒香蒜头、肉丝、虾子;闷熟后,就把这些推向一边,再放入粿条炒锅,又加入食水闷锅一下,待全部都熟了;先拿出粿条,跟着拿出虾、猪肉、菜放在粿条上面,再切几片辣椒放在上面。老人家才会端上座面…

还记得那些年的成祖炒粿条,这位对面港的老人家也是一番功夫。他跟啊四的炒风完全不同,成祖类似槟城炒粿条,有虾有蚶有豆芽。要是跟哪个签管朱律标一起去吃,还有小瓶黑狗啤酒喝…

唯这些老掉牙,可是三四十年前的故事,当下的人根本听不进耳朵。就如当笑纹抵达武吉山打工,堂哥一回去亚罗士打,留在工厂的笑纹只能乖乖呆在火较守夜。

那时候的打工仔不要说汽车,即使摩多也是一种梦寐以求的物品。笑纹在哪儿,庆幸有辆脚踏车,才能骑着自行车到邻近的几家屋子打交道。要是想买东西给加班的员工,方能借用公司车到本同或者多皆市区去…

今晚写起老故事,倒让自己想起了本同养正学校对面路的马来饭档,其在沙巴读书的女儿还懂得讲华语吗?尤记得,那些年跟她们买夜班的咖喱饭,听到她们说流利的话语,自己很惊讶不已。

毕竟那些年的友族很少要进入华文学校读书,笑纹的童年同学许汉康是异数,到了中学的啊末也是奇葩。可当下走入华文学校的友族可说是华教救星,少了友族的支撑,郊区小学都病入药膏,门可罗雀,学生少之又少。几乎关门大吉,歇业去了!

今天写写风花雪月,只是写自我意识的老故事情节,让各位看官懂得笑纹一点点,也看到了本同四个老朋友的剧情发展,那老马青的区团长,秘书,财政,还能插出什么火花?

笑纹还得祈求上天赐予长生不老药,让我们四个人吃到老老,让我们得以延续友情直到咚咚锵,让我们可以在酒精下,携手共醉直到哪一天过桥…

吃饱冇

五年前,在某人的脸书贴字…“此刻的你,应该走出家门,但愿你放心的走吧!不再牵挂,不再赘述,不再说了…

三十年前?与你结缘,每个月跟你拿支票时都会一起吃饭。记得那一句话,要拿支票就得吃饭。

吃饭是我们坐下来谈天说地,你吸烟,我喝唐茶…上个星期几,我们还在吃饭,以后再也见不到你了!

今天与家人在吉隆坡走走,无法陪你走最后一里路…你过去给予分享和支持,你这些年来的教导和配合,无论是在乡团,还是事业单位,感恩~谢谢啦!”

某人是笑纹午餐时间的情人,也是那些年当我从打惹出来办事,中午时刻都是约在一起吃饭。有时会到煮炒店吃好一点,可通常都到经济饭摊用餐。

我们觉得填饱肚子,不就是青青菜菜一顿饭就好。是以,一起吃午餐的地点,通常都在经济饭堂解决。

某人的早餐数十年如一日,总在七点左右出现在爽爽点心店。他跟其宗亲几乎跟爽爽老板娘签约了,一年三百六十五天都适时出现。笑纹偶尔会参与,可次数少之又少。

今天不小心扫了五年前的留言,心里不期然想起了某人。这五年来的时间转移,某人已成为了往事不堪的尘埃,他在组织的贡献和功劳,谁还记得,谁还挂在嘴上啊!

五年前,笑纹不止失去了某人,还失去了早粥的师父。笑纹是师父口中的王公子,他说你可是王东海孩子,名门之后,怎么不是王公子啊!

他要不是德高望重的师父,笑纹可能一拳打在哪里。唯,已成绝响的九点半呼唤-阿松吃粥、王公子,来啊!就如我跟某人午餐的约定-吃饱冇?都停留在五年前的那一天…

写到此,想到了自己在脸书所写…“遇到某庸医,问耳朵不灵光一段日子,要如何医治。

庸医建议,离开猪朋狗友,抛弃金钱,远离城市,走入乡间小道,你的余生就会好过一点…

庸医也说了…做人做事青菜萝卜,待人处事顺便几下,对于身外物不比较,不计较…你说呢?笑纹要怎么才能活得好一点…”

笑纹的余生,还有啊猪阿狗亚喵为伴,不怕不怕!就怕自己的人生态度让人厌恶远离,不敢靠近自己,笑纹的下半场才凄凉,对吗?

前几天,有位拿督要笑纹择写富有本地色彩的奇情故事!说笑纹爱天南地北,唯笑纹晓得是胡说八道,借此跟你说谢谢,谢谢你有耐心读到这里,笑纹爱你呗~`~
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冇嘢人生

多年前,您总在九点半,站在那扇门喊-阿松吃粥,偶尔也会-王公子、来!唯这一转眼之间,您离开尘世也五年了。

尤记得那那句话…“来无声,去无息,波沉大海,归回大地,了无痕迹。”

笑纹也忘了哪年走入老庵,只晓得自己很少膜拜神明。谁晓得笑纹从小就在庙宇打转,自己也忘了那些年曾站在乩童身旁,站在桌子前帮忙…

可笑纹北上打工后,除了门前的海乾街城隍庙拿督公外,其他庙堂的神明只是路过,不会走进去膜拜。笑纹只会在农历九月持斋吃素十来天,这几天戒酒戒烟戒欲,自己就当着年度消灾清肠胃的自渡期。

那时候,孩子还会说,最后天天是九皇爷,老爸就不会夜夜喝到颠颠倒,哈哈!也许,在孩子心理,其爸爸就是酒鬼,一个天天醉的家伙。

小时候的笑纹曾跟着信徒香客过火路,过香火路。可当下的笑纹已没这胆大包天的动作,自己只会远远瞭望勇敢的人一次又一次奔走火路,哈哈!

今天的笑纹虽说不是虔诚信徒,可却是两家神宫的主席,也是某庵堂的理事,哈哈!今天写庙堂故事,倒想建议您到“真”庙堂膜拜,你不好四处寻找神棍主持的神殿。

这些挂羊头卖狗肉的神庵,女香客一不小心就会赔钱失身,还被假乩童诈骗称谓神女,唉!要是妳想找神殿解决问题,妳可以跟祂掏心相告,再摇晃竹筒卜卦,看看签字分析,你或得了心灵上的安慰。

爱买聚宝盆的笑纹,就到老庵跟菩萨祈求,卜得“龙虎相交在门前,此事必定两相连,黄金突然变成铁,何须做福问神仙”。请问看官一下,这签是有横财,还是冇运财啊!

看到很多香客跟观音菩萨祈求平安健康,祂都给予祝福。怎么笑纹跟祂祈求横财,签字竟然说,求财稀也,运气艰苦,官事破财,作事不妙。

看来笑纹想横财致富没希望,笑纹只能好好跟着家族企业发展,才能成为一名踏踏实实的人吧!

毕竟人生,就如释利玄说,“来无声,去无息,波沉大海,归回大地,了无痕迹。”

人啊!到了最后驿站,什么也没,唯有归纳尘埃,什么也冇,对吗?

迦托诃的羯荼

不懂如何说起,但从报道中晓得你们竟然窝藏一千两百多年,直到去年你们被考古学家给找出来,你们终于重见天日,与这里的人类社会碰上了!
其实,活在这里的人对于你们的认识,只能说是传说的传说,以及到傌莫考古博物院走一回的傻瓜们。因为,深藏不露的你们,只在穆达河畔的布央谷流出那零零碎碎的玩意。
据说,那高高的山峰引导了来自沙特阿拉伯、印度、斯里兰卡、波斯、欧洲船只来到了这里。并在这山脚下集散货物,也称谓转运站和修船的地方。
而这里也称谓了商业活动中心,这里生产了好多样土产,例如大米、树胶、金银、胡椒、香料等。
这是虽然是沿海王国,可在低洼平坦区域出产的大白米也大受欢迎。
2世纪,人们所懂得的狼牙修,就是6世纪的固罗、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀。你的别名特别多,几世纪来,你信奉了婆罗门教、佛教、印度教、直到有1136年,原是信奉印度教的国王皈依伊斯兰,这里才建立了苏丹王朝。
而在去年现身的佛像,相信就是中国唐代高僧义净的则称为羯荼的你们,对吧?
有人说你是暹罗统治时期“赛武里”的产物。但笔者认为你肯定不是北部传下来的古董,而是羯荼诃期间的神像。
因为,笔者认为当义静法师“路过”羯荼时,哪个时代(公元672年)还比14世纪的马六甲王朝早七百年,也即是比郑和下南洋更正数百年。
写到这里,笔者也需要补充在一个论坛上,吴恒灿说义静法师就是唐三藏,迄今已有1353年。
说唐三藏的马来西亚汉文化中心主席,是在广东暨南大学国际关系学院及华侨华人研究院联合举办的一场国际关系学术讲座上,主讲《中马关系50年:过去、现在与未来》时分享了这个讯息。根据其研究推断,义静法师曾两度逗留在羯茶,分别是首次逗留5个月,第二次逗留约11个月15天。
对于这位没带孙悟空、沙僧、猪八戒的唐三藏登陆古吉打的唐三藏是不是义静法师,笔者倒摸不着头脑,哈哈!因为,义静法师可是唐朝时代的人,我们只能从《南海寄归内法传》与《大唐西域求法高僧传》看到了本地人不相信的故事和情节,对吗?
打着,打着,打着…笔者又从网络看到了中新网的讯息-“据介绍,此次发掘出的古寺庙遗址是布章谷目前发现的最大规模佛教寺庙遗址。考古学家在遗址中发现了帕拉瓦文铭文、陶器碎片和两尊真人大小、保存较好的佛像。参与本次发掘的考古学家介绍,这两尊佛像采用灰泥制成,这一材质在三佛齐王国的雕像中较常使用,在布章谷地区还是首度发现这一材质制成的佛像。本次发现的古寺庙遗址也与三佛齐王国寺庙建筑风格相近。”
唯很多人都不晓得这一次的发现不在那高高山峰下,而是远在北部的小山丘。皂礼山位于吉打北部的哥峇,这山丘于在2016年12月28日年在国家遗产第645法令下,获得宪报为历史古迹。
然而至今为止,到底有几多人了解这历史的发现和由来。笔者相信吉打人也不懂得皂礼山,曾是苏丹进驻的地方,在该山丘上有着古吉打的皇朝。
相信古吉打的人,唯有在网络寻觅,要找到古吉打世纪的人,只能在谷歌寻找历史。至于赤土,哪个古代东南亚吉蔑人所建立的印度化国度,是不是这里啊!
“赤土国是隋朝时的一个大国,但到唐朝时便已不复见。隋炀帝于大业三年(607年)曾派遣屯田主事常骏、虞部主事王君政出使赤土国,受到赤土国王盛大欢迎。根据《隋书》和《通典》的记载,赤土国是由同为扶南国人种的吉蔑族(Mon Khmer)所建立。国王姓瞿昙氏(Gautama),名利富多塞。常骏等人到访时,赤土国已备有完善的管理制度,除了国王,还有多名大臣共管政事。国人信奉婆罗门教。国都为僧祇城,也叫师子城。”
写到这里,笔者都觉得自己也算个疯子,文字疯癫狂人怎么能在文史研究中出现王什么的野史笔记整理啊!

水费怪论

根据2月开始的新收费,槟城水费的第一层水费率(每1000公升62仙)比之前的22仙,调涨182%;第二层则是从每1000公升47仙涨至1令吉17仙,涨幅154%;第三层则从每1000公升68仙调涨至2令吉7仙,涨幅204%。

从这涨幅来说,槟城的水费的确涨得很凶。但以1993年至今来说,31年来的涨幅,人民应该得接纳才对。毕竟过去的三十年,此州的人民可说得天独厚,用水很便宜,对吗?

槟州首席部长曹观友还说,槟城面临水费的调涨,可依然是全国水费第二低的州属。他还做个比例,若水费除以每户家庭每个人,每人平均每天支付大约20仙,并不是无法负担的费用,但我们知道人民并不喜欢听这样的解释,不过这也是事实。

唯在朝野政客的煽动下,此次水费的问题越滚越大。政客几乎每日都围着水费大吵特吵,希望水费能将首长给干下来,换一个体谅人民水费的首席部长上去办好事,哈哈!

笑纹在想此次涨幅率虽高,唯这十几块,几十块的水费是不是压死骆驼的最后一根草啊!昌明政府即将取消燃油津贴,也将实行电子账单的政策。这两项吓死人的宣布,是不是应该获得更多政客的注意,或者说需要政客向中央施压,让物价飙高的事实给调整一下。

至于居家水费,人民不就是好好善用,看好自己的水龙头,节省用水一点。笑纹相信这几十块不会将槟城子民给干掉,或者这十多块钱的水费让中下层人民给逼死吧?

笑纹小时候处在山脚下,从中学毕业后,就北上笨筒打工。这些年来,笑纹已从槟城猪摇身一变,称谓了吉打牛。

以吉打牛的逻辑跟你说,吉州水费每0至20立方米为75仙、21至35立方米为1令吉30仙、以及超过35立方米为1令吉75仙。 家用大型水表的水费为每立方米1令吉60仙或最低收费16令吉。 至于非家用水费的新收费,则是每0至20立方米为1令吉75仙,超过35立方米为2令吉15仙,非家用水费的最低收费是17令吉50仙。

吉打人民不是没有骂州务大臣,只是这里的人“习惯”了偏高的水费,也对于这偏高无可奈何。因为,吉打人早在十三年前,已享受了涨价乐趣。此次再涨,也只是荷包少了几张纸币,哈哈!

就如早前,某政客说的笑话,区区的几块钱涨幅,就当着喝一杯高档咖啡咯。唯此次的水费口水战,怎么会闹得如此疯狂呢?笑纹只能说,岛屿的政治斗争非一日之寒,这些借水费闹事之徒,不就想称谓水门英雄。

笑纹倒想建议槟城在野党好好当一名称职的反对党,不好什么都跟首长的死对头学习,一直咬着好好先生不放。这位好好先生虽然没办好大事,可也没干下坏事。他可不想哪位文凭拿不出来,报告拿不出来,只会卖地求荣的他好多了,呵呵!

说到最后,此次的高涨幅,还不是林神当一哥时,坚持不涨水费,才为此次“一次涨”埋下伏笔吗?#

过桥

不懂几年前,当老孙在工人午休,自己修理割稻机车时,被故障的机车启动中被夺去了生命。

哪时候的笑纹,通常都会在医院后端陪同家人,或许被家人要求到哪儿领取亲人“回家”。

笑纹忘了老孙是不是“解剖”研究才离开医院,倒记得其家人得赶回去家里准备迎接老孙回家,就让笑纹和禽兽福带着老孙回家。

在老孙上车前,某人再三交待笑纹,你得在每个桥头喊:“老孙,过桥!”你不要笑笑,害其老孙哥回不去武吉山。

笑纹不负所望将老孙带回家里,还被福利组的黑添叫去穿衣服。因为,那些年的福利组成员除了分蜡烛,帮忙装置铁架,写帛金,在出殡日还得当司仪,交通,分红包等。

笑纹基于什么都不怕,黑添偶尔就跟家人说,只要两瓶黑狗啤酒,笑A还能帮忙穿衣服。在那些年的黑添陶冶情操下,笑A倒包办了领走失者回家,夜夜笙歌陪坐,到最后一天,不是马路顾交通,就是山上分红包。

今天写回忆,是某人突然走失,让笑A想到了老孙回家当晚。某人一再要求笑A不好笑笑,你得每桥吩咐后头的老孙过桥…

然而今晚,笑A只能文字寄意,不晓得当下的棺材佬是不是依然每桥说銮忠过桥、銮中过桥、鸾忠过桥…

上个星期,你路过老庵,还跟笑A说您老爸銮叔前几个月回乡下探亲,老人家只是行动不便,得坐轮椅。

笑A还问你,要喝茶吗?你说得载孩子…笑A跟你说,数十年前我跟你一起去娶老婆,孩子怎么那么小?载孙子吧?你说载姨仔的孩子,就上车走了…

今早接到讯息,谓銮棕走了!笑A接受不了,也感觉失去了什么?笑A只想说,我真接受不到你竟然比我早走…你还比笑A小几岁,没理由这么就走失了!

你多年来叫我笑A,我始终叫你笑狼。殊笑纹承认了老孙送殡日那包咖喱饭,就是笑A为老孙献上最后一次的马来荤食。你懂我知他也晓得,唯今天的笑A却不懂要如何跟你说…多皆兄弟,下一世再聚了!#

巴菲特买股

马克教女儿学股票,他要女儿凭借一些基本面工具;让女儿掌握了股票估值的基础。

并从马股上千家公司中;挑选了二十多家进行研究和关注。在她学会了选股之后;接下来便是指导她掌握交易时机。

马克告诉女儿;优质股票通常在市场低迷和恐慌时,才会被低估。所以当市场充满悲观情绪,人人都对市场感到恐慌时,才是买入的好时机。

每当优质股票被过度抛售,都是降低持股成本的绝佳机会。至于何时卖出;马克告诉她,除非公司的基本面发生重大变化,比如市盈率(PE)飙升到40-50以上,或者公司突然出现巨额亏损,否则不轻易出售股票。

即使获利;只要公司持续盈利并派发股息,就要长期持有。马克希望培养女儿成为一名长线投资者,专注于基本面的研究,而不是过于关注交易技术。

许多新手每天都在寻找买卖时机,但在市场波动中往往输多赚少。股票投资的核心;在于选对股票和把握时机,而不是通过频繁交易来寻求获利。

试想;如果巴菲特每天都在交易,他需要做出多少个正确决定,才能成就今天的伯克夏?

读完马克写给女儿的股票经验谈,请问你了解了大马鳄鱼塘的游戏规则了吗?大马摩多之王马各文秀,生前爱告诫“赚吃仔”不要去玩股票,股市是大鱼吃小鱼。

马克跟你说,要长期投资理财,要研究挂牌上市公司,不要看交易高的公司。并在股市陷入混乱时,购入优质公司的股票。

笑纹不懂得股票,笑纹只懂得买彩票,可奉劝大家要玩字号,你得用小刀刮大树,要学外国人一夜致富,要用少少的钱投资自己发达运气。因为,人们的一生中,没有几次获得财神爷“走过”,大伯公也不会轻易“路过”你身边。

笑纹只能说,十赌九输,无论赌字、赌资、赌股票,上山赌博,还是上船赌博。那个赌字就完了,因为世界上没有逢赌比赢的技巧,或者幸运的赌命佬,在赌博游戏存留下来的活口不多,在赌字的日常中、赌票的游戏中,那有活人啊!

你真的想在股票市场获取赚钱机会,请参阅马克教女手册一二三四。想在字号中称霸天下,你得写笑纹买字心态,两块钱干掉万能,大马彩,陈志远大哥,哈哈!#

猩猩国度

当父母高兴孩子们在大马教育文凭考获全科A时,他们还不懂孩子已步入地狱。

因为从官方宣布讯息看到…“当中22.7%的学生考获A+、A、A-的优异成绩,比2022年的21.5%来得高。”

哇!哇!哇!在昌明政府统治下,大马孩子的学术成绩又跨前一点二巴仙,对吗?

然而,残酷现实世界的大学录取标准,谁家孩子考获全科A能进入梦寐以求的学府呢?哪些全科特优生又在政客们的记者会哭诉自己无法获得医科,哪些成绩全A的孩子投诉政府不公平待遇。

怎么他们能以两分多进入本地大学,我们却被拒以门外。难道大学录取资格分肤色吗?

前歪鼻就在脸书写道…“真后悔没出生在这年代,否则肯定也是其中一个全A生…恭喜所有考获佳绩的同学们,成绩不达标者更要加油,祝大家明天会更好!”

这位前政治工作者的观点,是不是说特优生实在太多了,青青菜菜都是特优生,对吗?笑纹多年前曾跟友人说起这老马教育变色政策,老马为了提高学术成绩优异表现,教育局大胆创新精神下,那些年出产的教育特优生都称谓大马猩猩。

可这些特优生一旦飞到外国大学,在学府录取考试试卷就露出了马脚。全科A的优异表现者,在顶级大学的入学考试不堪一击,在成绩揭晓谜底后,这特优生得参与大学先修班一年,或者得修读英文课程一年。

我这位朋友在出国前不信邪,倒在年后的酒后才黯然承认了大马教育猩猩制度,说孩子在那些年的优异品质保证,原来只是政府部门的数字充值游戏。

再看回官方数据分析…“2023年大马教育文凭(SPM)考试成绩今日发榜,有1万1713名或3.1%考生考获全科A+、A及A-的佳绩,比2022年的1万零109人增加了1604人。”

要是这些全科特优生欲报读牙科,医科,医药系,请问大马政府大学,私立大学拥有足够学位吗?要是这全科特优生申请不获梦寐之中,我国的不平等对待是不是又出现问题了!

“这也是自2013年规定马来文科和历史科必须及格,才能获取文凭后,获得文凭比例最高的一年。”

看来我国学生的国文和历史都提升了!笑纹相信在教育不断的改革下,我国对于古代认知,对于大马历史文化认识将Malaysia Boleh。就不晓得在这高考题中,可把布央谷的历史列为考题,让学生懂得古吉打拥有那些年的辉煌啊!

突然想到那些年的政客曾质问政府,现有的教育体制下,大学生可懂得煎蛋,买菜吗?这政客好像成为了部长,就不晓得他会走入大学问孩子吗?哈哈!

写到此,笑纹祝福考获大马政府文凭的优异表现者顺利通过大学录取条件,成功开通象牙塔之道,成为社会栋梁,为马来西亚打造一个康庄大道,让下一代获得更好,行吗?#

佛祖心中留

酒肉穿肠过,佛祖心中留, 世人若学我,如同进魔道。这可是李修缘在数百前讲的话,祂晓得要人类学佛不易,要弃肉弃酒不简单啊!

毕竟济公活佛跟人们说,世人要是跟着他一番,就仿佛走入妖魔鬼怪世界。祂想搭救人类,祂想让人们学善,即使你们吃肉喝酒,只要一心一意向善,也都能够立地成佛,对吗?

就如蘇小妹跟哥哥说說:「你要知道,禪師的心中是佛,所以他看你就像尊佛;你心中是牛糞,所以你看禪師才會像牛糞。」

因为佛印禅师心中有佛,他就觉得苏东坡是佛。可苏东坡心里有粪,就觉得对方像堆牛粪。殊不知这话语就如向天吐痰,最终落在自己的脸上…

电音和尚是名DJ,他曾出家,也拥有法号。他想引渡众生,他想利用音乐引渡年轻人,也是在为自己积累功德吧?

所以说,佛门引渡是一种方法,这位电音和尚想度人是其自己牵引的方式。唯佛家子弟接受不了夜店电音引渡方式,觉得DJ和尚太疯狂。

对笑纹来说,要是这位和尚在佛学院音乐晚会播放佛祖Hands up歌曲,你说坐在台下的观众会闻鸡起舞吗?

笑纹倒认为佛祖Hands up太嘻哈,日进和尚在夜店普渡众生有点搞笑。日进和尚也许想打救里头的羔羊,他想让迷途的年轻人知返。在其感化后,回到温馨的家,哈哈!

哪洗脑的电音旋律,让年轻人疯狂,什么「佛祖HANDSOME!(谐音「Put you hands up」,举起你的手)」、「欧爸几岁?观世音菩萨」、「你几岁啊?文殊菩萨」、「佛祖长得好帅」、「Show me the 佛教信仰!」

要是这批年轻人不曾在佛教呆过,他确实不晓得佛祖是谁?观世音菩萨,文殊菩萨,又有什么区别?笑纹来说,这另类摇滚音乐让人不放心,也误解日进和尚欺骗大众。

对于笑纹来说,市场上有很多商业和尚,商业庙宇,这些以商业模式办理的宗教仪式,到底又如何解释?尤其,一些私人关系的庵堂,其账目只属于主持人,或者说私人管理财产等。

警察想对付神棍,殊不知市场上存着许多挂羊头卖狗肉的慈善机构。政府部门立法对付相关组织,唯有关慈善团体更狡猾。众生的捐款可都是自愿奉献,自己存入银行户口,自己掏腰包捐出,我哪有犯罪,犯法啊!

笑纹几年前潜入德教会,看到这一则…“德教主要的宗旨,就是要以正统的道徳来教导感化万民,使大家都走向善道与正道。由于世风日下,人心不古,道徳沦亡,须遭遇末劫,于是协天诸佛仙尊发大悲心,扬大教化誓渡一切苦厄,救一切苍生,且发挥与激励人类相亲相爱和互助互利精神,使天下的人,都同归正徳,共享和平,安祥与温馨的生活。另一方面,亦维护和促进国家的繁荣及富强使大家都能安居乐业,无忧无虑。”

写到这里,才想到某人跟笑纹说,哥峇皂礼山月前又挖掘出千年佛像。八个月前,考古学家在武吉皂礼(Bukit Choras)遗迹两侧发现两尊佛陀雕像,其历史与布央谷(Lembah Bujang)一样,相信是源自古吉打王朝(Kedah Tua)时代。

请问古吉打怎么有那么多佛陀雕像啊?难道古吉打的布央谷就是佛门重地,还是这千年历史的改变,让我们踏上了不归路…

其实也有位法师曾到访吉打…“义净法师,俗姓张,名文明,祖籍范阳(北京)齐州山庄(山东省)长清县人,14岁出家。在公元671年,他得到州官冯孝全资助,于同年1月从番禺(广州)搭乘波斯商船向南航行,先抵达泰南洛坤(前古佛逝国),再行至末罗瑜(今印尼占卑),继之转到马来亚的吉打。”

所以说嘛!历史是很好的传承,只要我们真正去研究本土文化由来,你就会发觉千年一遇的事迹就在眼前。至于人们珍不珍惜千年历史,就得看各人喜好和造化,我们必须保护好文化的根,才能有民族价值观念。借此祝福古吉打文明,要不是老苏丹英明伟大,留下这么多价值连城的宝物,马来西亚如何跟世界说Malaysia Boleh!

骄兵必败

马克女儿很会储蓄;刚刚存下了10千块。她想学习股票投资,马克挑选了几只基本面不错的公司让她研究。

她在ACCA课程中学到了一些财务知识,对基本面的分析勉强过关。她选了一只市盈率和股息率都不错的股票,马克建议她All In。

她照做了;结果第一天就亏损了。她很失落,觉得自己做错了决定。马克建议她全卖掉,结果亏了300多块。然后;马克告诉她过几天再买回同一只股票。

这次换个心态;不要轻信市场波动,只相信股票的基本面。如果是好公司,股价的涨跌其实不需要过于在意。

两个星期后,股价涨了起来。她不仅赚回了亏损的,还多赚了500多块。她问马克;如果是好公司当初为什么要她卖掉。

马克说;初学者先赢钱的,大多没有好结果。第一战就输钱,以后才会更加谨慎。

对于马克“始战”一文,笑纹倒认为人们在世应该以失败乃成功之母,我们必须在错误中学习成长,并接受失败的教训,从中找到了成功要道。

毕竟失败了,可千万不要灰心,因为只要坚持下去,我们必定有成功的一天。

大家不难在“温室小花小草”看到了当下人的无奈,他们在家里是处处受保护的草莓一族,一直生长于温室里,不曾历经大太阳的曝晒,也不曾被大风吹,被大雨打 …

直到有一天,该温室草棚没了,也即是关爱自己的父母走了,他们才发觉自己怎么经不起社会磨练,怎么打不过少林木人巷。

其实,小孩子在童年过于依靠佣人照顾,什么都是kakak,吃完饭,盘碟不理;放学回家,书包放在车上;校鞋、袜子不懂得洗,功课还得妈妈加班熬夜帮忙解决…

这种孩子到了一定的年龄,他们肯定吃苦受累不了,对吗?他们有事情,找妈妈;她们有问题,跟爷爷讲,无论大小事只要开口“申述”,庇护扇马上打开。

可任谁也没想到这妈宝、爷宝也会长大成人。可一旦面对现实生活的打击,爱情魔力的攻击,他们不是逃避,就一走了之/一跃而下…唉!

至于大人世界的好运更妙了!君不见每上赌场大赢特胜的家伙,最终结果是什么?他们常自豪地说,我又赢了几十千,一百万,可多年后他或变成落魄的路人甲。

笑纹看过了很多突然发达的人,唯他的好日子就如百日红的花,什么十年河东、十年河西啊!笑纹只能说,做人做事踏实点,我们只需要一步一脚印,逐步走完这个人生,我们就成功,哈哈!

人生

严哒哒在脸书风趣幽默分享了…“我20多岁就靠自己的努力,实现了财富自由,30多岁时实现了人身自由。开奔驰开宝马,现在银行存款已经花不完,我没有要炫富的意思,我只是想告诉大家,如果你也想像我一样,只要你肯努力,什么字都能靠自己打出来。”

罗慧娟倒分享了…“一个人敢说、一群人敢信、你一个不信、你就是异类!”其友人留言说,“在一群疯子和白痴中,那些正常人反而变成笨蛋和不正常了!”

尤老师说《 爱与珍惜 》…“在乎你的人,才会照顾你的情緒,爱你的人才会与你共悲喜,总有人嫌你不夠好,也有人觉得你哪都好,不用踮起腳尖,爱你的人会自动弯腰。如果真心了,钱算什么;如果在乎了,时间算什么;如果真爱了,年龄算什么。

一辈子很长,恰到好处的喜欢和偏爱最舒服。你不用多好,我喜欢就好。我沒有很好,你不嫌弃就好。结束只是一分钟,就可以做到的事,珍惜才是一辈子。”

哒哒跟你说人要努力,慧娟跟你说跟风,老师想爱和叫你珍惜眼前!这里倒想跟你说努力奋斗,不好跟风,我们得好好爱对方,用一生维护伴侣。

写着…写着…手机看到一则新闻“当年在阿儿玛胶园垦殖之初,新亚学校董事机构通过凡在该园内所卖的猪,一律应缴猪捐,大猪每头二角,小猪每头一角以维持学校经费,这些猪捐让校务取得发展…”

很多时候,大家都说取之社会,用之社会。这新亚创校期间,当地人以猪养校。从买卖大小猪只当中,抽取一角,两角来建校,我们可以说猪农出了很大程度的力。没有猪农的认同和支持,这间华文小学肯定建不成。

写到这里,又看到了…“出发吧,不要等老了才去看世界,到时候走路都费劲。”友人在脸书写到,要出去玩,就要趁早!你出发了吗?您实现了财富自由了吗?您认同笑纹这段很废的说文写字吗?

因为,笑纹也收到了一则消息-我們的戰友走了!队友在群组写着…“还能在一起唱歌,喝酒的朋友要好好珍惜喔……”

这队友是多年前,笑纹当车队长时,大家同伙遨游中国好多地方,我们当时自驾游走了大南东北,还去了西藏自治区。可惜,笑纹这些年走不开,与老队友也分散了!没想到这一讯息,却让他们又聚集一起,大家一起到丧府探访先走失的伍荣山。新年前,他们几个还与廖总一起吃饭,欢谈了大约三小時。

笑纹只能说,无论什么聚集和约定,请大家珍惜当下,好好把握那一次的出游,用心参与这一回的出发,我们才能真正感觉属于自己的生活。Are you ready, should we Rock n roll?Over