前几天，基于思乡情怀，每晚都上网参与了《2021从心走进大山脚线上社区文化艺术节》，在直播系列8个系列里温新故知，让自己回老乡神游那几个夜晚。
从直播系列中，9月1日之开幕礼；9月2日之生态教育-旅游；9月3日之大士爷-文化的火焰；9月4日之摄觉-大山脚；9月5日之探索古迹-匠心，匠人；9月6日之老建筑-细说老街坊；9月7日之在地文创-滚滚大山脚吉祥物；9月8日之社区共生-大山脚之友文化艺术的展望。
原来眼镜食叶猴是道地野生动物，要爱护它们就不好喂食，骚扰它们，就让它们自己觅食，自己在森林生活。这是野生动物生态研究与教育者猴姐姐的忠告，要我们大家一起来“照顾”它们，大家一起远望，拍照就是最佳的爱护。也从中知道槟城眼镜食叶猴计划在争取多年后，终于在槟岛打造了高峰通道，让动物不需要冒险穿越马路而偿命。
”大山脚是个小山城，大山脚山有丰富的生态和资源。也是当地人运动走山的首选地，而这山里住着很多可爱的小动物。尤其是温顺可爱的眼镜食叶猴，仿佛戴着眼镜的小精灵，在树上吃着嫩叶看着来来往往的登山客，可爱极了。你遇见过吗？”
曾是全马最大型的大士爷，你知道祂是每年长大吗？在孙文记忆中，过去欢送大士爷那晚，整个场地可是人山人海，从大士爷殿到巴刹前三叉路口都挤满人群，那时候的人们爱抢神明的信物回家供养，有时为了抢夺信物大打出手，所以送神当晚还得请红头兵团来维持次序。某年开始，在理事会议决下，要求信徒和众人将“完整无暇的金神”给送回神府。这才是对于深祗的尊重。
小时候，曾听老人家说，去到大士殿不可胡乱说话，更不可以用手指指向祂。长大后，才了解这是膜拜尊重，也是人与人之间的行为礼仪。至于另一个恐怖的传言，也即是某位妇女基于膜拜时，将鲍着婴儿放在供桌上，没想到祭拜候，孩子没气了。事后，通过乩童问神明，才惊觉婴儿称谓贡品了！这当然是古老的传说，可让大家都了解供桌的条规。至于小时候以为大士爷庭外露天香炉是天公炉，然而长大后才懂得此炉是好兄弟香炉啊！
第三晚分享则由不务正业的热爱摄影爱好者来跟你说，大山脚九寨沟在百年前原本是锡矿，哇！在山脚下长大的孙文虽然钟意历史，可却不懂老乡曾是挖矿。这两位摄影人还介绍了已成废墟的古老天主教堂，耶穌圣心堂建于1882年的天主教堂，沿用著名的巴黎圣母院建筑风格兴建，比兴建于1886年的大山脚圣安纳教堂更早6年兴建，相信是威省区最早的教堂。
至于大山脚圣安纳教堂则获得梵蒂冈教廷批为圣殿，其后山还有一座建于1846年的小教堂遗址，教堂草坪上还有一块写着巴利文的古老铭文，说明了大山脚的历史悠远，据说是古老的卡达拉姆王国，此王国在5至6世纪在马来亚北部盛行。这块岩石获得了马来西亚博物馆和古物部门认可，它是槟城第一个也是唯一一个被刊登宪报的古代文物。
“如果你来过大山脚，你一定到过伯公埕。哪里有最道地的古早美食。那是人文气息最浓的地方，伯公埕犹如大山脚的心脏。那一年大火，烧毁了玄天庙， 让我们心都碎了。如今我们最关心的这个“心脏地带”怎样了？”
在探索古迹那晚，我们看到历史古迹保护的工作，伯公埕修复进程。该庙重修工作很庆幸在火灾前一年，进行了测量工作，将庙里庙外的每一寸都记录下来，让这一次修复工作能根据记录重新“做回”原装。对于小时候常坐在门外的迎宾石看戏的我来说，这可是神明冥冥之中保佑山脚人啊！
要不是福德正神理事会在那时候记录下来，那一次火焰可把山脚人的精神给毁灭成灰，什么也不余留下来。还有什么德大如山，义学堂吗？
老建物 细说老街坊，倒让大家一起来探索大山脚的古迹和建筑特色，其实老街丰富的人文事迹，会给你说老街坊的故事。这就是老街老巷的事迹记载，只要我们好好去每一个路巷仔细了解。
大家就能从梁安清巷了解大山脚发展，其中温贤贵太平局绅也在大洪流发展下没留下任何记录。这可是大山脚的历史缺陷，请问谁是这两位先人的后裔，可以跟大山脚之友联系，让我们一起记录这两个人的事迹。
毕竟梁安清和温贤贵应该是开发大山脚的功臣，否则那会留下路名，被英女王被册封为太平局绅。你认识他们的后裔吗？梁安清巷在那里，相信日新人都不晓得上下学，每天走过的小巷就是啊！通过小巷，走到车站，去到火车站。。。
至于山脚下的吉祥物，孙文倒是奇怪为何被命为滚滚，只晓得大山脚 终于有了代表性的吉祥物了，滚滚要如何为大山脚带来怎样的效果呢？
从分享中了解该吉祥物是一座山的浓缩图，也即是日新独立中学背后 的那座山。为何孙文会说日新背后那座山呢？因为，我就在日新呆了7年，最后几年因为不小心走进了口中的功德奏乐，日新华乐团。每一次集训，其他组合留在四楼课室，低音吹打组员都搬乐器到怀德堂旁边课室练习。当时吹笛子的孙文，总是看着小山城的武吉，就这样消磨了集训日子。
就这样神游几个晚上，最后一夜听到這個傳奇小鎮，有着一些文學家、詩人，一百年來長期合力建構了不朽的鄉影。宋子衡，陈政欣，菊凡，小黑，沙河，游牧，忧草，叶蕾，方路，温祥英等在马华文学的贡献。
就如陈政欣在三年前的大山脚文学国际研讨会时说，七八十年代开始，马华文坛就有一个说法，说大山脚就是马华文学重镇。这种大山脚文学风气已从60年代至今，每一个年代都有大山脚人出现。
其实，这座小山城除了那几晚的分享，相信大家应该懂得前我国一号羽毛球国手李宗伟就住在武吉脚下的武拉比，至于大家朗朗上口的歌谣《月亮圆》、《童年颂》、《开田过港爬山岭》，就是山脚下男孩90年代创作歌曲。
作为一名山脚下出生，也即是武吉墨打仁抚育长大的孙文就以上文字说写，来表达对于大山脚的思念和回忆写实，希望疫情过后，当情况允许正式解放时，您不妨到大山脚小住几天，就滚滚山脚下大街小巷，看看人文气息，瞧瞧历史古迹，听听文史故事吧！
借此分享滚滚歌谣，“我是大山脚囡仔，在这片土地土生土长，这里的食物拢好吃，不信你来尝一尝，Selamat Datang Bukit Mertajam，地方小却许多景点乎你行，待你发掘这里的历史和文化，恐怕你三天三夜打卡走不完，大山脚，大山脚，我从小到大的地方，大山脚，大山脚，在大山脚下我的家，大山脚，大山脚，我从小到大的地方，大山脚，大山脚，在大山脚下我的家。”#
