Month: May 2024

日前，参与了一个风水讲座，在活动中听到了生养死葬、行善积德、和气生财的生活素养。
笑纹就在网络找到了…“在中國人的觀念中，「生養死葬」是孝道的根本，即是父母在生時要供養他們，他們離世後要為他們安葬，而且安葬需要按禮教、既定的程序模式進行。”
“多做善事会改变命运，而且会有福报。多做事多做善事最起码你多做善事最起码你心里头多做善事，最起码你心里踏实，人过的快乐。有道是：“和气致祥，乖气致戾。”人有和气，才能留住福气；家有和气，才能万事兴旺。”
“《了凡四训》中说：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。人有多少德，就有多少财，这是命中注定的福报。而当一个人不顾积德，只是无底线的消耗福报时，福报耗尽，钱财也就留不住了。”
对于这几个分享，你有什么看法？家里的老人你养不养啊？老人家的死前遗嘱，你跟不跟呢？
有时候，看到有些人在老人家在生时，自己一年都没探望几回，更不要说居家照顾老人家。可老人家一走失，要求老人家“放”家里，说老人爱家，想在家办最后一程热闹场面。再丰富多彩的葬礼，再献上烧猪美食，也没用啦！
基于某人想改变自己的命运，整天求神拜佛，四处寻找能让自己富起来的庙宇。可自己就安好心，做好事，你说他能一夜致富吗？
对于此，笑纹只能说，没有好好耕耘田地的农夫，你说他有好收成吗？他都没灌溉农田，他都没施肥浇水，他都没踏入田地，就如自己没干过好事，自己怎有好下场啊！
唯有好好珍惜身边的人，用心对待家人，好好跟朋友相处，你才有可能处在温馨的环境，对吧？
要是自己只是靠着“心想事成，一生无所事事”，没耕耘人与人之间的相处，没用心经营生活态度，你也许什么都冇，你或许什么都不是，你只是行尸走肉，白活一世啦！

在网络找到…“送神，中国民间信俗之一。是原在人间鉴察人们言行善恶的灶神与其它诸神，人们将其一年一度地送回天庭，让其向玉皇上帝禀报人间善恶，以定来年人们的吉凶祸福。

送神，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香供祀，还烧供纸制的舆马仪从，或用竹蔑扎成的纸马和喂牲口的草料，供灶王爷上天坐骑。”

然而，在年关将至是，繁华街道侧房是不是有着一尊又一尊雕像，或者一块块神牌躺在大树下啊！这马来西亚特别送神文化，是不是真的有着中华文化底蕴深厚传承呢？

马来西亚大街小巷通常在农历新年前，就会有神游活动，无论是神牌，神像，或者是神主牌流落街头，让友族觉得莫名奇妙。你们这些拜神的人，怎么将家里的神明都给寄放在大树下啊！

华人爱在农历新年前大扫除，并在储存在角落间的旧物给整理出来。还能用的东西送人，不能用的废物就抛入垃圾桶。然而，为何每年都有着神游街头巷尾的应节恶习呢？

古人送神，是让灶神和诸神回天庭禀告人们在过去一年干了什么好事，让玉皇大帝定夺来年的运程，对吧？还记得小时候，老人家给灶神奉上蜜糖果品，希望灶神吃了蜜果甜香后，自然跟玉皇大帝说好话，让吾家在新的一年获得神明佑护。

可就有一小撮人爱将家里的神牌往大树下安放，说是迎新换旧，将旧牌给换一个新牌，对吗？也有些人，也爱将神像给寄放树下，或将神像送去庙宇。

就不懂这些人怎么会如此爱换，难不成这些人被政客骗了！没理由，这些人被风水佬，神料东主给洗脑吧？还是…这些人觉得安奉在家的神明没佑护自己，觉得这些神仙好像不再爱自己了！

笑纹不是神棍，也不是看命师父，所以不晓得你家的神明擅离职守，早已离家出走，故留在家里的那块牌没有作用，还是那尊神像已出了窍。

基于这些神牌和神像没有保护自己的作用，这些人不得将失去信心的祂给丢弃树下，让祂们好好在路边思考问题，你怎么没好好爱我？

唯看回网络故事…“中国民间传说灶君原为玉皇上帝的三太子，因为好色言行举止不端，所以被玉帝罚到人间的厨房灶内，终日与妇女相处，留在人间做为监察人间言行善恶的地神。但送神后，仍有天神来接替该职，直到“接神日”后再返回人间继续其任务。”

在想你将祂送走后，天庭是不是派另一个神监督你啊？要是真的还有其他神明在家检视自己，你的所作所为岂不是被顶替神给监督，并记录在案，待祂回去天庭跟老板申报，你丢弃神明，你抛弃神牌，唉哟哟！这可怎么办啊？

要是这送神的报应，变成了“瓦罐坟”、“花甲葬”、“姥捨山”、“姨舍山”，就是将一些没有劳动能力却消耗着粮食的老人背到大山深处，找个山洞抛弃。在一些文化落后的地区，有人认为老人上了年纪就没用了，不但浪费粮食，还会老成精，干脆送到“寄死窑”自生自灭得了。即使的你我会怎么想…#

日前在米乡某老庙与老友喝茶闲聊时，友人看到神座来了两尊不速之客。友人上去看了说，又有神明被丢弃…

笔者当时倒是在脸书写了…”谁家弥勒佛和佛祖离家出走，两佛携手一起走失庙宇，唉！

龙的传人自称三千年文化，可每年农历正月前，这些神仙就会走到树下乘凉，窝在道路旁乘凉，也有些被主人送入庙宇，嘻嘻…

也许，祂不晓得主人的用意，只晓得自己不再受主人的宏爱，对吗？

奉劝那些爱将神像丢弃的人，你迟早有一天也被抛弃，哈哈…”

这年关将至，许多人爱将屋里的神牌给换新，说是传统节日习惯“送旧迎新”，将屋子焕然一新，顺便打扫干净，也将不要的旧物给送去垃圾桶。

至于那几块天宫牌、拿督牌、地主牌，陈旧神仙像就顺道丢垃圾时，将几块木板寄放在大树下。

曾在某个神像收集处看到了神主牌，在想谁把祖先给送走了啊？你怎么能把自己的先贤牌位给送掉，难不成你不再供奉先人了吗？或者说，你不承认这些先祖列宗？

我们拜神拜佛的如此行为，确实是一种病态。一个信仰者，怎么有如此贸然行事的信徒。你可曾看过其他宗教团体的年关将近，神仙们集体出走，神龛被弃、神祂流落街头，众神称谓无家可归啊！#

当政客很自豪跟人民说，我们这里的收费是全马最低时，很明显的问题是此次涨幅多少啊？

槟城水费从每两个月五块钱，涨至十二块四毛钱。吉打水费从每月六块钱，涨至七块半钱。玻璃市水费从每月四块钱，涨至每月七块钱。雪兰莪水费从六块钱涨至六块半钱。

从这涨幅来说，涨得最少钱的州属是雪兰莪8.3%，吉打25%，玻璃市75%，槟城则是涨幅最高148%。然而，看回整个价格表，最低收费依然是槟城。这也是该州行政议员所言不虚，水费比起一盘扁担饭还便宜。

可要是此次水费涨幅建议来自政敌政府，这些所谓还可以接受吗？譬如，就听到岛屿的反对党政治工作者说“人民饱受通货膨胀之苦，背负生活重担，团结政府却还来趁火打劫调涨水费，简直吸人民的血。”

这位政客的批评说法，相信多少获得人民群众的支持。可话说回来，每月最低标准收费六块二毛钱，确实是全马最低消费限定。只要用户没浪费水源，好好善用这最低标准，涨幅最高的三块七毛钱，应该不会压死人啊？

所谓水涨船高，今天的涨幅虽说148%，这可是上一任的州政府遗留下来的民生问题。上任民粹主义的政府为了选票，刻意不涨价来换取崇拜声望。

可没跟着全球涨幅调整市场价格，这不是败坏了竞争能力吗？就如东南亚最便宜的本地白米饭，这让政客骄傲自满的心态能“自供自给”吗？

当全球经济增长速度提升时，政府又规定了控制/统治价，这可把制造商，生产家，农民，耕种土地的人逼上绝路。

就如从事农业生产的人，面对了入口药物涨幅问题，面对了最低薪金制问题，周边产品的价格不断提高，可政府依然不给白米调整销售价格。

政府部门的一意孤行，是不是压死了骆驼的最后一根草。最低价格不合理，最低消费不合理，所谓的民粹主义，只不过是政客虚伪的筹码。

希望此回的全马水费调整行动，能让全马子民爱护水源，好吗？

有位老友在脸书写道…“三十岁的时候；我的喜怒开始没有写在脸上。现在快五十了；这些喜怒已经没有放在心上。我庆幸自己很早明白这个道理，让我的人生路越走越宽。”

上个月，马克也在脸书分享了《归零》…“我快50岁了；人生已经走了大半。以前我会觉得；争取大成就是人生方向。

近年；我反而渐渐明白，做得再好也只是过客。来了吉隆坡；我开始了新的生活，也投入了新的工作环境。

我没有再像以前一样进取，学着以平常心看待功利。人生来到知天命之年；我希望自己不再被抱负牵绊，也不再与名利纠缠。

接下来的日子；我会把学到的去教人，用赚到的来成就别人。换个不同活法；让归零前的自己，活得更有意义。”

对于这位仁兄的见解，你自己有什么看法？对笑纹来说，能活在当下，好好活着就行了！笑纹不想与任何人比较，更不希望攀比某某人，毕竟笑纹自己晓得自己的生活，自己的环境素质，自己的职场生涯模式。

笑纹总不能跟大老板相比，更不能与有钱人比较。毕竟，笑纹口袋里的妖怪没必他人强。笑纹口袋中的妖魔只能吓坏自己，这几只鬼怪只活二十多天，它们没用不完的能耐，它们没有用不尽的精力，哈哈！

笑纹只听某位老友说脾气是魔鬼，暴躁是精灵。要是自己时常发脾气，性情暴躁，这说明了自己爱与魔鬼同舞，自己想与精灵同在。要是自己没远离魔鬼和精灵，相信自己是生人勿近的家伙，对吗？

要跟马克学习归零的喜怒，你我都得收拾好心情，再跟自己说，好好对待自己，好好珍惜他人，唯有真正的活着，诚恳的相待，用心做事，以“不欺不伪，不贪不妄，不骄不怠，不怨不恶”定义修身养性，笑纹相信大家总能找到自己的养生之道，能在这余生好好活着…#

再过二十八天，我们又再度过人生的另一个农历新年，请问你有什么期待啊？

对笑纹来说，自己已经不小心度过了数十个年头，这一次的农历新年是第五十六农历新年，但愿这新的一年简简单单，平安健康就好了呗！

毕竟自己在过去数十年好坏参半，说很好也不是，说不好也不对，说坏也不坏，总得来说五十五个年头，没什么大碍，没什么财运，没什么鸿运，也没什么艳遇。

就如日前跟某位同德聊起人生，我们只要做好自己，做对自己，不要夺取他人的好处，或者说收下对方给予的优惠。我们只需在生之年不贪不盗，收起婪心坏心肠，好好珍惜眼前的事务，做一个有道德观的小人物，就行了！

我们不需要称谓大人物，毕竟我们不是德高望重的人。我们不需要称谓小人，毕竟我们不是害人精。我们不需要称谓伟人，毕竟我们不是社会发展贡献大的人。我们也不要成为名人，毕竟我们不是开口名言闭嘴名句的人，对吗？

我们只需要成为一名普通家庭中，称为是有责任的人就好了。我们只需要称为一名社团组织里，称职又负责人的小成员就好了。我们只需要称谓简单又诚恳待人的某某就行了。

就如笑纹日前在某报写栏之C位人生，做人要实在，办事认真，做事利索，干好本职，弄好本分，自己没需要在镜头前强夺C位，可在出钱出力时跑去小便，嘿嘿！

笑纹的人生剧场过程中，自己曾是一名C位虚伪的政治工作者，常年爱挤入镜头里。可在数十载的岁月陶冶下，当下的自己倒像避开镜头，窝藏淡泊宁静生活，称谓跑龙套的路人。

现在的笑纹，倒想在人生剧场扮演小喽啰、无名小子、跳梁小丑、籍籍无名不入流的客串角色、打酱油的路人甲、无名之辈、无名小卒、小配角、默默无闻的那些小人物。

毕竟，在人生剧场里的每一个角色扮演都有着一定的地位。虽然小人物的戏份不多，但小角色也算是整个故事的一个重要元素。

我们虽小，但可以增强主角的形象特色，为故事添加更多的细节，丰富了整个人生剧场里的情节，哈哈！

就如一个家庭中的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，每个人都有着自己的角色扮演。再说一个组织结构的主席、秘书、财政、各局理事成员都有着非常重要的地位。我们不能都是领头羊，我们不能都是一家之主，我们只需要分工合作，将自己的角色扮演得好…金手指也好，富都青年也罢，大家都是剧情中的一份子啊！

不要忘了，即使是小丑，小流氓，小胖，没有这些绿叶衬托，娇艳亮丽的红花就也会失色。我们要在新的一年活得自在人心，我们就得扮演好自己的角色，称谓之甲辰年飞龙贺年鸿运当头剧场最佳小演员，好吗？

当岛屿政府的冇水预告出来后，大家是否看到了政客们嘴脸啊！

自己人怎么对着自己人干，这自己人还干得挺有劲。除了每个场合唱反调外，不就是谴责岛屿一哥办事不力。

唯这政治一哥的脾气蛮君子，即使朝野上下都对着自己骂。一哥依然好脾气跟着解释，可一哥的解释谁听得懂。

尤其是一哥的老大，这位前权贵不是一再批评接班人，甚至鼓动其他人一起“鸟”一哥。

这位前一哥到底居心何在？他到底想帮接班人，还是以落井下石心态，拉着支持者“打压”政府呢？

尤其哪个什么商会会长，你到底是经营什么生意？你的工厂难道没有储存用水量吗？难道政府规定的两天储存量，你没有这个超大号的储存箱。

笔者认为，这些唱反调的同僚，好像都成为了政敌。他们不是帮自己人救火，而是鼓吹人民群众一起跟政府说，就换一个门，需要这样多时间吗？

有政客还拨款购买大水桶到选区“服务”，准备收写水来“换取”政治生涯的支持。这些政客不是帮同僚解决“问题”，而是借着冇水来“鞭打”自己人。

在想要是槟城水务局成功在一天解决闸门更换工程，那96小时冇水的宣布岂不是此地无银三百两啊！

一哥只不过借冇水来测试同僚，更用政治布局来引蛇出洞。让选民自己为自己打分，让政治斗争露出了当家不当权的尴尬，对吧？

也许，岛屿一哥笑匠只想娱乐大家，让大家有个未雨绸缪的学习，让大家看到了制水的重要。

部长拉菲兹认为PADU系统没问题，唯副部长王建民却成功用同僚们的身份成功注册了，甚至更改他们的个资。

团结政府发言人法米说，主要数据中心登记程序不会展延，PADU团队会解决技术问题。

可惜，这系统在首日就乱象丛生，安全漏洞，网站瘫痪，可见系统还没还没准备好，对吗？

个人认为，要是政府想收据人民群众的资料，部长怎么不用Mysejatera呢？毕竟，这新冠疫情时代的系统已收据了全民的资料，只要跟系统开发中心协调“发展”，人民群众不必再登记注册了！

PADU系统是不是准备好了？其实，人们已经习惯了政府的的惯性定律，也会在意部门的解释。因为，在政府的政策上出现“错误”，或者说问题在哪里？

部长和部门都会官官相护，彼此之间都会跟着解释，没问题，问题不大，我们会在最短时间解决…

在想一下，那位副部长用了同僚的个资登记了“主要数据”，这位仁兄是不是滥用了职权？或者说顶替了他人的错啊！

要是每个人都学这位仁兄试一试，这系统岂不是称谓了公众测试中心。这些冒名登记的个资，到底是不是排得上用场啊？

活了这么多年，笑纹也不懂自己到底有没有活得有价值？尤其是在大家都在炫耀自己的生活质量时，笑纹晓得自己的生活照上不了台面，哪敢说自己的生活有价值啊！

其实，自己活得是不是有价值，还得看那个人如何看待自己的过去…哈哈！尤其是在社团打滚的人，总觉得台上的哪个人，怎么我不是啊！

在几天的几天前，就被一些人“追账” 。她们追着2023的项目，要笑纹团队成员即刻解决。在她们的眼里，或者说官员的话语中…这是命令！

要是这位不听话的懂事长真的对着干，您说不协调的校方到底如何才能解决内部结构问题啊！

我作为不听话的领头羊，着么会跟人类工程师对着干啊？其实，在义务教育改革发展领域，笑纹看太多的麻醉剧场。

总觉得那些跟你所牺牲的人，他们到底在这一生干了什么好事？要是部门没给予薪金和待遇津贴，你说为人师表的人，还会继续服务下去吗？

笑纹不是讽刺，或者说取笑义务干出的人。而是认为你们真正的服务，会让上天看到一切，对吗？

要是你觉得自己不是真的付出，请你认真思考一下“自己生出来的孩子”有屁股吗？或许，笑纹这句话让很多人觉得自己受到委屈…

其实，趁着开年的第一个星期六，也即是野兔2024年首跑，笑纹只能说…要是你觉得这圈子不适合自己，你只有自我消失。

你倒不必用自己剩下多少的精神，跟一个一加一等于三的家伙说道理，对吧？要是对方坚持已见，我们倒不如离开他远一点，让他自己称谓老大爷，嘻嘻…

作为一名三圣宫的顶替主席，借此呼吁大家一起来文化村走走看看。毕竟，笑纹也曾是主席，也曾在舞台上跟你说…文化是我们的根！

至于笑纹本身的话…请大家务必做好自己的人本分，你唯有自己做对了一个人的行为模式，你唯有顾好自己的生活态度，你才有机会称谓之…龙的传人，呵呵！#

在你的生活里，你通常会站在那里？或者说，在我们的生活里，你扮演了什么角色？

生活里的自己，是不是占据主导地位？自己是不是领导干部的领头羊…要是自己当不成羊，却喜欢在拍照时，站在哪个位置，自己却不是称谓了拍照站前面，出钱去小便的那个人呢？

看到许多活动照片，中间总是大人物，陪衬都是领导，后面就是理事。至于忙着项目的人，则远远瞭望着贵宾打卡处，看着这些风景线的演员罚站，哈哈！

曾看过某慈善机构的负责人，从策划到活动当天的筹办，他忙着指挥大家，你做什么，他干什么，大人物要坐那里，嘉宾贵宾坐那里。唯他自己在仪式中，从没站在台上，而是拿着相机“指挥”你我他站左边坐右边，在按下快门，为自己筹备的活动留下记录。

他是不是很傻，自己做到“半死”，一张照片也没看到。可他自己心中有数，这些记录下来的剧照，可是自己的心血，整个组织的成绩。

其实，在你自己的人生剧情发展，你自己又站在那里啊？你可曾缺席家庭乐，你可知晓自己扮演什么？

写着…写着…写着…，手机收到一个讯息-“有一天我突然想明白一件事，不是越快越好，而是越慢越好。不再追求速度以後，我才能真正跟自己在一起。跳脫被現實追趕的挫敗感，活出能慢則慢的態度。

在这个越来越快速的时代，我们太缺乏慢下来的勇气。过于迷信崇拜速度，总相信永远比别人快半步就能获得成功，但是你那么快，那么忙，有想过生命和生活的真正意义吗？坐下来才有思考，慢下来才是生活。

慢生活不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标撤退，让生活变成更细致。”

看了这则广告，笔者觉得自己在人生几乎站错了位置，自己好像在时代中扮演皇帝，可这皇帝只是跑龙套的昏君，哈哈！

回想自己在过去这些年的忙碌，拍团体照总想占据“主导”地位，可这些剧照中的自己，自己还是哪个C吗？#

团结政府基于体现多元文化和各族团结精神，所以内阁同意在来临平安夜（24日）和圣诞节（25日）2天，全国32条大道豁免过路费。

看到以上即将宣布的圣诞礼物，作为非信徒，你有什么说？

毕竟，前几日才发生蛋糕不可写圣诞节快乐。唯，有关当局却说，可以卖，不可在店铺展示…

可，笔者就有个疑问，想请官爷指教一下！既然不可庆祝平安夜、圣诞夜，政府又为何大发慈悲，为人民节省了3700万令吉过路啊！

虽然说是人民省下3700万令吉，可这过路费是不是又政府承担全部免费买路钱呢？要是政府买单，而不是大道公司免单，国库填补了买路钱，倒反说实话…还不是纳税申报的人民买单啊！

笔者非圣诞老人，只觉得政府一再扮演着圣诞老人，一直派礼物。这厢给B40好处，那厢又给福利，这政府是不是在买票啊？

政府要让人民信服，执政党得交出亮丽的成绩，而不让政客自说自话，我们做得很好，我们管理得非常佳。可低层的人，依然如富都青年剧情一番风味“自己顾自己”，YB始终保持跑龙套角色，即使扮演皇帝，也只似马骝挂黄袍，对吗？

小时候，老师会在开学时跟你说，学生们写下今年的计划，你们有什么期待，要做的事，想要什么？

可老师可有在年终跟你总结一下，自己到底写了什么计划？自己到底进行了几个？自己是不是根据自己的要求，在过去的三百六十余天，做好自己呢？

笑纹到了今天的人生半途，也即是老人家爱说的一只脚踏入六块板，自己对于前途还存什么量？自己对于余生还想有什么大计划？

小时候的人生，长大以后要当警察，要当军人，要当老师。仍谁也没想到自己浑然一生一世，自己到底活得可是精彩人生，还是睡醒又是一天的过日子？

笑纹这些年来，勉强在政经文教“跑龙袍”，算是江湖小混混，算是政客小丑，算是误人子弟怪叔叔，算是生意败家子，算是爬格子的文字老千，哈哈！

自己笑傲江湖那些日子，可典当了家庭乐，应该算是失败的父亲，什么日子都往外跑，孩子什么活动都没空，家里什么节庆活动也不见踪影。自己获得好像大忙人，一年到尾总是四处寻找曝光机会，三五天都在报纸出现，可活得很忙的笑纹，到底活得自我吗？

那些年的或者有人生价值吗？那些日子里的忙碌应酬，自己是不是很充实，自己是不是真的很快乐！几乎每个星期都有社团活动，几乎每个佳节之际都得代表出席，参与其盛。到了夜里，拖着疲累的身子，甚至酒醉的状态，迷迷糊糊回返狗窝。

笑纹还得感谢某人的赐福，让自己在去年称谓拉黑变色龙，一夜之间称为社团冰冻人，一次过从社团组织“裸退”，变身成普通人…

哪一次的无官一身轻，倒让笑纹回到了家里，让笑A也空闲写字爬格子。不在社团钓名沽誉的笑纹，总算脱离现实生活的江湖，自己不再是米都最高机构理财，自己不再是政治走狗，自己不再是挂名主席，哈哈！

其实，笑纹混世得那么久，自己也不懂自己活得“德高望重”吗？自己是不是做得很成功？也许自己是过节老鼠，也许自己是苟且偷生，也许自己是没有身份的政客，也许自己就是臭名远扬的王孙文。#

很多年前，小学六年级“出外旅游”是毕业生梦寐以求的人生第一次。

还记得我自己的毕业旅行，就一伙人“飘洋过海”到槟城几个旅游景点走走。那时候，应该也有数个同学基于家里经济不佳，没得跟着大队一起吃风去。

来自北马的小学生毕业旅行，这些年好像有到新加坡游玩，有到吉隆坡走走，有到马六甲看看…然而，中南马的毕业生，是不是北漂到槟城岛屿吃喝玩乐呢？

然而这几年的新冠疫情影响，对于学府毕业旅行，家长或多或少议论纷纷，家境一般的孩子真的“得不到”家长同意，毕竟出远门的费用，开销蛮大，B40家长吃不消啊！

唯这几天的议题，家长们的感觉又回到原点。小学生的毕业典礼需要去豪华酒店举行吗？六年级学生要走出校门，需要租借毕业袍，四方帽吗？

虽然，这小学毕业并不是学士学位认证，小学生是不需要穿上衣袍参与简单又隆重的毕业典礼。可，很多学校都跟上潮流，大家有样学样，大家都有着毕业袍仪式。没钱租借毕业袍的学生，没钱缴付酒店钱的家长，是不是都眼睁睁看着其他人“毕业”？

去酒店举行毕业典礼，那数千块钱的开销，是不是羊毛出在羊身上？主办单位将开销算入毕业生的毕业行政杂费里，老师还得跟学生说，你要是没付钱，你或许自己一个人穿着校服参与活动。

或者说你没缴付酒店钱，你不得参与那高贵华丽视觉上的豪华排场典礼…这残忍的话语，对于十来岁小学生是多么的讽刺。只有你的爸爸不给你参与毕业典礼，对吗？

可何为大家都热忱到酒店举行毕业典礼呢？难道学校周会的地方无法举行隆重又简单的仪式吗？这不是大人打肿脸充胖子的恶习惯吗？

大家都想好看，大家都想似模似样的仪式，哪种输不起的跟风，哪种爱面子的学习，到底这种毕业典礼是不是真的让孩子留下深刻印象啊！

即使是大专院校的毕业典礼，你没有参与四方帽仪式，也不见得你没获得学术考证，也不见得你无法实现人生梦想，更加明显的是…唯有自己有料，真材实料的学习，你才能真正找到工作的自我认证，对吗？

那四方帽重要吗？那毕业袍需要吗？那隆重开幕的仪式感，真的能让毕业生成为一名优秀人才吗？也许，当教育部规定各校毕业典礼在校举行时，学生才能在地找到了那些年的学习精神，学生才能在校感受到“自我意识形态”，我们学习六年后的终于…我们一起读书的日子结束了！

我们今天得跟伙伴告别，我们得跟师长说声谢谢，感谢这些人在过去几年给予指导和教导，我们才能够聚集一堂，为小学那些年写下休止符，我们珍重祝福大家，我们一起高歌一曲，我们一起为彼此写下…珍重再见！#