王生來面之可。聽來。有名無實事難成。有實無名又如何。且看正副名實替。把握如此許可能。
作为德徒,以上句子的涵义,您可懂得祂?作为一名信徒,孙文又如何处理这事情呢?
祂要孙文理财,可自己却是被拉黑的变色龙,自己得怎样做才行?
毕竟,这扶乩是“中国民间信仰的一種占卜方法,又稱扶箕、架乩、扶鸞、揮鸞、飛鸞、拜鸞、降筆、請仙、卜紫姑等等。
在扶乩中,需要有人受到神明附身,這種人被稱為鸞生或乩身。
神明會附身在鸞生身上,寫出一些字跡,以傳達神明的想法,做出神諭。
信徒通過這種方式,與神靈溝通,以了解神靈的意思。”
根据网络讯息…“扶乩起於中國古代,最早見於劉宋劉敬叔《異苑》,時人通常在正月十五,在厕所或猪栏边迎紫姑神,憑偶像的跳動,卜未来蚕桑。”
至于要我理财的祂,则是1939年创建于广东潮汕。第二次世界大战后传到香港和东南亚地区。崇奉世界五大宗教教义,即儒教的忠恕,道教的崇德,佛教的慈悲,基督教的博爱,伊斯兰教的慈恕。
“德教起源于20世纪30年代末的中国潮汕,并流传至世界各地,属新兴华人民间宗教组织。且,通过《德教心典》、《德教意识》、十章八则与通过“扶鸾”、“慈善”及“宣教”(俗称“三足鼎立”)的方式弘扬道德、以达到以德化人、净化人心的目的。”
孙文倒是在几年前,被竹城德教会圣委董班成员。自己就这样迷迷糊糊踏入了这华人宗教慈善团体,哈哈!
自己除了晓得从小就在赞化阁,紫济阁溜达外,什么“宣扬以道德醒化人心”的教义,这还得时间去实际行动,自己才能够称谓德徒,对吧!