米乡政策

回顾2008年的政治大海啸，是谁壮大了伊斯兰党？还把当时后的回教党称谓之福利回教国政策，哈哈！
今天写写过去，也写写未来发展…毕竟，笔者是在回教党执政那些年，才有机会成为吉打州马青州团长。
尤记得，当时的自己被委任为马青总团发言人，作为监督吉打州回教党政府，槟城州民联政府的马青代表。
当时后的自己，为了履行职责，不得不“炒作”政策。从对敌的政策找出问题，再发表评论，让人民晓得民意基础意志。
可在当年的民风，作为政敌的代表，文告一传去报馆，就被负责人骂吃饱没事做。怎么又发文告过来，怎么又召开记者会…
哪年的吉打州務大臣阿兹然毕业于英国大学，算是比较开明人士。可那些年来，也有些政策不怎么获得华裔子民接受。比如，在市政厅一纸号令下，拆除了太子路过港宰猪厂。
这宰猪厂在国阵时期也面对了被拆除的威胁，可在华裔行政议员，以及在市议员反对下，一再而三延迟拆除计划。
直到有一天，当吉打州落入回教党执政为民的那些年，市政厅执行了多年来悬而未决的决定。在华裔朝野政党反对下，将宰猪厂写入历史事件。
从网络找出许国伟于2021年11月17日在南洋商报言论发表评论…“2008年后伊党在吉打力推回教化措施，从广告牌使用爪夷文、大幅提高土著购屋固打制、拆除州内唯一宰猪场、倒数迎新男女分开坐、颁布娱乐指南限制舞台表演、非回教徒小贩跟随回教徒在祈祷时间休息15分钟等，禁止州内13种娱乐场所在斋戒月期间营业等等。”
你说，开明的阿兹然“放纵”行政议会“通过”迈向宗教化，还是时任州務大臣让下属执行了任务，再接纳华社的请求，稍微修改了政策法规，就让米乡逐步成为了回教州。
根据时任民政党吉打州主席谢顺海于2012年4月25日文告显示，“吉打州州议会在2012年通过了伊斯兰教顾问和宗教司理事会22A条款修正法案，当时国阵议员Dato Ku Rahman辜拉曼还呼吁执政党的全体州议员做出勇敢的发表良知言论，可是行动党和公正党的州议员却噤若寒蝉，虽然明知该项法案将不止影响穆斯林，也会影响到非穆斯林。”
这显示了当年的回教党政府履行宗教信仰政策，在公正党和行动党议员“默认情况下”，已将米乡改变为宗教色彩州属。
今天的州務大臣山奴西，就是当年州務大臣的政治秘书。15年前，就不懂山奴西是不是参与了宗教理念改革起航了吗？
去年，州政府执行了禁赌政策，也禁止公开演唱会。禁赌政策美其名，让州内子民在没有合法博彩中心下，全民得以戒赌。
其实，政府关了合法博彩公司，可不小心开启了非法博彩市场营销活动。这些博彩公司在州政府一纸号令下，其赔注也跟着调整。
吉打州政府不让子民合法博彩，却叫字迷去槟城博运气。这变相的鼓励，不止没有让人戒掉赌瘾，还让爱赌人士不小心中奖时，少了赔率…
其实，还有一样让华裔子民感受不到的改变。市政厅已经修正了娱乐法令，每逢农历七月的街边剧场在各类收费调高中，很多街区组织没了筹谢神剧。
或许大家可以说，新冠疫情改变了一切正常情况，可在宗教治理结构下，非穆斯理不得不接受政策法规的侵蚀。
政府部门硬性规定衣装规定，过去式的随性衣裳不再通行无阻。你获得套上沙龙，或者回家换衣服才能走入医院，政府机构。
房屋估打制的制度依旧存在，爪夷文广告牌已成定律，宰猪厂不可能重建，斋戒月期间的限制，还有市政厅偶尔拆除“违法”的街边拿督公，社区庙宇等。
吉打州政府虽然说不会禁酒，可州務大臣已声言将关闭“有问题”的按摩中心。笔者认为有问题的问题，会不会用宗教色彩看待问题啊！
山奴西在某场合说，槟威两地属于吉打州，你以为他是傻瓜吗？他说笑的言论肯定引起人们的观点，或多或少成为友族选民投票决定…
山奴西也曾开玩笑说，槟城州不给生水费，他将阻挡水源流往威省。就在某一天，水源不小心流出大海，导致两地面对止水危机感。
这位尊贵身份的大臣不是疯子似的领导，而是一名懂得如何利用媒体报道宣传自己的政客，为党为自己加分，哈哈！
邻州玻璃市州務大臣也宣布该州明年逐步关闭博彩中心，业者也提出建议。唯业者的心声，未必符合伊党的口味。吉打州在大臣说说禁赌后，政府部门也跟着执行政策。玻璃市赌徒想发财，唯有穿越吉打州，再漂洋过海去下注吧！
今天写文时，吉兰丹州政府已解散州议会，吉打州政府宣布628解散州议会，六州政府逐渐解散。待选举委员会决定州选日期后，所谓绿风绿意盎然