小时候的清明，住在大山脚的文仔可是跟着外公，叔公，舅舅阿姨们跟着罗里登山拜祭先人。文仔记忆中，曾祖的坟墓位于很高的山坡，小孩子都在半山腰跟着大人一直往上爬，大人扛烧猪，小孩子拿祭品，金银纸等，一步一脚印爬到外公父母亲的坟墓，还有外公爷爷奶奶的坟墓。
小时候的文仔根本不懂沈永蔗是谁？沈照运是谁？倒是记得每次回外公家，其母亲一定会牵着我们到神主牌前上香，耳朵听到阿爸要保佑干那孙。可文仔不晓得哪两块神主牌到底谁是谁？
直到有一次登山扫墓清明拜祭，才发现沈永蔗是太公祖，沈照运是太公，至于外公是沈和国，外婆是陈友。唯在自己北上讨生活后，可说不曾回乡拜祭这几位老祖，文仔相信他们也忘了自己，哈哈！
至于文仔的爷爷王成自，自己不曾见过。和蔼可亲的婆婆杨兜倒善在记忆中。小时候的北上通常在清晨时分被老爸叫醒，洗脸刷牙上车睡觉，直奔武吉槟瑯义山。婆婆总是等到人齐后才开始仪式，老人家点了三只香，要孩子们顺辈逐一在坟前祈求保佑。
她会在小儿子上香祈求后，才将哪三只香插入炉里，再点燃小香，分给小辈们，再顺序跪拜啊公和七叔。这是婆婆进行拜祭仪式的次序规格，从长辈顺序到小辈，直到每一个人上香后，再问先人来了吗？所以，事到如今的清明，我们都会请逝世的长辈，啊公、啊嘛、大伯、二伯、爸爸、五叔、七叔、八叔，大姑，二姑，哥城来吃……
今天写文倒想写清明的文明礼节-垃圾不落地。目前的形势，很多组织都要求我们扫墓拜祭后，将垃圾带下山，以还义山的清洁环境，对吧？过去，确实很多人都不懂将香炉和蜡烛炉给清理，导致几个月后，义山滋生蚊虫。
笑纹不敢呼吁大家减少烧金银纸，但觉得活在当下的人类得考虑一下，烧了那么多年的纸钱，老祖先们用得完这些纸币吗？作为先进国家的子民，我们是否可进化一点，将这些烧掉的金钱“升华”教育献金，做点慈善事业。
写到此，笑纹也想呼吁大家关注一下，这几年的拾金计划。很多企业办了骨灰塔，鼓励众生火化，再入住舒适的公寓楼。笑纹对于火化葬礼没什么抱怨，倒认为后人为了方便自己，将先人的老家整理，将土下的棺木给火化，再搬去所谓美观空间，留下原地的后遗症有意见。
说是为先人拾金，可负责此项工程的开发人，到底是不是做完作业。要知道拾金后的原地不适合在埋葬，要晓得拾金的规矩是还原整个地段。要为先人搬家，就得将整个坟墓清理干净，并整理好那块福地的形状。可笑纹日前去了义山后，发觉好多拾金手尾，啊公隔壁邻居搬走好多年，可敲烂的墓碑分布在这里，就好像废弃的烂摊子。
笑纹只想说，要为先人搬新家，就得好好处置老家。没理由自己荒废旧居，让屋边头尾议论纷纷。怎么隔壁邻居怎么没责任，怎么前面那家没清理干净，怎么后面那屋好像被打枪，隔几家单位好如废墟一般，难道其后人冇好风水，没宝地，哈哈！