Category: 闲谈无聊

凯鲁在周一的国会提出建议，要使浮罗交怡成为一个注重家庭的旅游圣地，并加强对精神层面的关注。

这旅游副部长的建议，让这湿地生态保护环境地质公园带来什么好处？他到底想为被马苏丽诅咒七代的岛屿换成什么岛？

毕竟这岛屿从古时候的龙牙菩提、龙牙交椅，到凌加卫岛、呼罗交怡、宝石交怡，再到兰卡威、浪交怡、朗卡维、交怡岛，笑纹只晓得我国政客对于此岛屿“爱不释手”。

这些靠大选宣言称谓歪鼻的政客，对于国家的前途兴趣不大。他们只要喊救国，喊打救，选民固然给予选票和支持。

此次副部长的建议，与其老板张庆信的冇酒、衣装担忧，以及吉打州务大臣的谎言和诽谤，有什么分别呢？

其实，有关行业的代表就说了，“要使浮罗交怡成为一个更具吸引力的旅游目的地，尚有许多工作需要完成。”

“如果按照回教法的要求推行当地的旅游政策，可能会对旅游业产生负面影响。”

写到这里，笑纹也想起了州务大臣六月某天宣布了…“州政府掌握游客消费的数据，根据数据显示，尽管早前到来吉打州的外国游客以中国游客居多，但是他们不是消费最多的游客，反而阿拉伯游客的消费最多，所以州政府在旅游宣传方面，会把吸引阿拉伯游客列为目标。”

这旅游副部长的建议，是不是符合了州务大臣的旅游指南啊！还是说，这朝野的一来一往，就是2025吉打旅游年的官方授权招式，对吗？

张小娴在其书中写到道…“我们总是不懂珍惜眼前人。在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起。”

网络也有人分享了…“过去已去，不可多留，眼前的才是最美的，请君珍惜！珍惜眼前人，勿多念往昔，珍惜身边人珍惜最好的！ ”

对您来说，此栏说写的文字组体，会是怎样的生活写实呢？对笑纹来说，早几期的说文写字，也即是自己早粥、午餐…哪种活着的人突然走了，剩下自己又如何调度新生活啊？

其实，做人在世很简单，活着就是将自己活得实在，活到哪一天走失了，大家还会惋惜不已几天。为自己得晓得大家的惋惜之情，只能保持几天的保鲜期。

过了居家的哪几天，当自己爬上车走入义山或运入火炉，那霎间的人们肯定掉下眼泪，尤其看着烟筒的白烟，笑纹也哭了好几回…

葬在山头的自己，唯有躺在哪儿个把月。再等到时机成熟，建筑风水的师傅会跟他们在你的墓头商讨你新家装饰材料。

哪位称谓BBQ的自己则在隔天拾骨灰时，再让家属含泪夹着剩余的灰烬放入瓮里，再由师父的祝颂下，进入小小的洞穴…

至于选择海葬的自己，就由火葬场的师父打包入袋，再交给家属带上船。当船只漂洋到海域某处，在宗教师主持下，家属撒入海面上，自己就随着鱼儿自己游去…

笑纹今天有感而发，是想跟你说，自己的一生中，看着一个又一个人走失。自己何时走失这世间，自己何时告别万物，自己压根儿不晓得吉日良辰啊！

唯自己只得好好珍惜生命中的每一刻，自己也得好好对待活着的每一天。可当自己在体会眼前的每日更新时，都会有人悄悄离开，跟着他们的良辰走失自我。

此期倒想说，笑纹每次到三圣宫参与活动时，要是遇到庆典的用餐时间，就有位Sister负责烹饪佳肴美馔。最后一次的餐食，也即是上个月的浴佛日，笑纹一时忘了是咸菜鸭、咖喱鸡、猪脚醋、还是什么阿扎！

只想借此机会跟water嫂说声谢谢，您要笑纹修理的水龙头，应该不会再喷湿你的身子了。你哪几样菜式，三圣同仁再也享受不到，希望您在天之灵保佑大家，也希望你一路走好。#

很久以前，大家都说独中懂事是华教乞丐，累月经年跟华社要钱。就如每当有人咚咚锵，他们就到丧府慰问，也跟治丧居孩子商量，想为逝世者做点什么吗？

数十年的笑纹也是如此这般在多皆红白喜事找吃，一晓得有人将在何时办喜事，或者有人倒下，我们几个人都会前去拜访，在说明了办校方针和宗旨，希望获得支持和资助。

在多皆横行江湖这些年，坦白说当地人很支持华文教育，无论是小学，中学华文协会，还是学前教育都得到很多认可。只要家庭经济状况允许，多皆人都抱着再穷也不能穷教育的信念，借此机会让笑纹跟你们说声谢谢！

这些年来，笑纹也参与米都很多组织活动，偶尔也配合送行者的任务进行，跟着他们一起出外找吃。很多时候，也看到了米乡人的善良一面，笑纹可说亚罗星的人都支持独中教育，只要做得到，“贤昆仲”肯定节约开支，慷慨解囊吉华和新民。

很多时候，你会看到贤昆仲对于学府的执着，他们都会捐献大笔献金给学校，也给予慈善机构的福利援助，当然也会捐献一笔款项给予相关单位。

对于这些相关单位来说，这笔江湖救急也是组织的常年收入。唯有时候，你会看到有关组织的横彩，可贤昆仲却不晓得它怎么出现？家里也没有人参与相关组织，只晓得有人将它送到府上，不挂又不对，挂了又得出款，真的伤脑筋…

其实，笑纹就听过某条横彩属于过路客，它在当地治丧居都会出现，有献金也好，没献金也行，其实大小通吃，只要贤昆仲给红包也无所谓。毕竟办丧事期间，唯有哑子吃黄莲，算了吧！

要是米都有钱人咚咚锵，又说要给社团一笔钱，你将会看到数十条横彩，什么单位都有，什么组织都来，大庙小庙都上门。至于江湖社团的横彩，你要不是同道中人，横彩绝不会出现，更不要说赚外快，呵呵！

要是你是一员，吊祭横彩五花八门，数十条一起来致意，同道不在意献金，只要一个红包回敬就行了！要是贤昆仲做得到，大家不介意丧家的献金咯。

所以，只要在出殡日，你我都听到…某府居丧不忘公益慈善教育事业，秉承先父黄某某生前热爱华教、乐善好施之精神，节约捐献数万令吉给独中、华中、慈善机构、乡团组织等，遗爱人间，仁风义举，殊为钦佩。

笑纹作为一名送行者，数十年来看过了各场合的送行仪式，有钱人就热闹非凡，冇钱人则清闲自在，还在椅子的权贵也是人山人海，没在椅子的过气政客则门可罗雀，残酷现实的社会显示了什么？

要是权贵想搞场…沸沸扬扬的车水马龙环山仪式，自己还得走在有权有势的当下。否则，在自己走失的哪天门庭冷落，冷冷清清，一不小心还得自己爬上棺车，嘿嘿！

从报纸上看到了，政府医疗人员离职10大原因，其中包括了薪资缺乏竞争力，待命津贴多年不变，待命时间长达33小时，主管滥权，缺乏申诉管道，管理层推卸问题，要兼顾行政工作，缺乏职业前景和保障，外国献议更高薪金，以及7年合约制严苛。

在想一下，古时候的华佗，东汉时期的他，是如何留下世名，让人们将医治病人的医师冠上其名字。毕竟他于乡村行医，因医术精湛名气渐大，因而才有形成求医之人越来越多。

从网络找到了两个典故“华佗再世”：华佗以医术高超闻名，后世赞他医术高明，有如华佗再度来到人世。也作“华佗再生”、“元化重生”。

另一个典故则是“华佗再世也医不好”：这则代表某人已病入膏肓，再医术高明的医生都会无能为力。

从今天马来西亚制度来说，再以几届政府的改革来说，这倒霉的华佗应该属于第二典故。偶尔要为自己发言也不行，有时想获得舒适点也不行，对吗？

还记得哪位疫情后的凯里吗？他想改革医疗系统，他有心重整医师的待遇，可他干没多久就下车。

这批元化想再世，称谓真正的华佗，可找不到伯乐，也没看到有缘人，对吗？

就看到一则旧闻…“在公务员体系，不同级别会有不同的薪资和福利，即使只相差一个级别也会有甚大差距。目前政府医院的住院医生就有永久职位和合约之分，大家虽然做着同样工作，薪资福利却有明显差别。

在公务员体系，不同级别会有不同的薪资和福利，即使只相差一个级别也会有甚大差距。目前政府医院的住院医生就有永久职位和合约之分，大家虽然做着同样工作，薪资福利却有明显差别。”

要是医务人员的体系存在不同待遇的阶级文化，这华佗们岂不是面对残酷现实生活中的考验，比如“永久职位的住院医生在公务员体系是UD44级别，单单是薪资，每年就平均比合约医生多出将近5000令吉。”

要是政府依然不将合约医生归正，让他们成为真正的公务员，她们肯定会离开中央医院，再去找有理想待遇的新环境，不是吗？

写到这，想到了首相宣布的公务员起薪，就不晓得这批合约医生，会有起薪水的机会吗？毕竟他们从2016年起，就面对了不公的待遇，和福利制度。你说，他们还有坚持不懈的信念，为了拯救生命而牺牲自己的一生吗？

十多年前，笑纹在担任九品芝麻官时，就曾跟着县议会领导到澳洲考察访问。这考察团可是在野党极力批评的游学计划。然而，这也是马来西亚各地政府的共同行程，即使在308政治大海啸变天后，那些反对党分子转身一变称为执政当家官爷后，大家也一起笑傲江湖，哈哈！

笑纹称谓九品芝麻官那些年，就听闻同僚一再要求县领导安排出差。唯这项活动可得州政府的批准，是以在县议会通过后，领导层就上信州政府跟有关部门申报，提呈出游学习的计划书。笑纹也忘了申请几次，只晓得自己就在政治变天那年游学到澳大利亚。

我们没有跟当地政府交流，我们只是走马观花，参观了地方的设施设备，只能说自己看自己记录，再带回议会讨论，至于该计划是否可行，就待下一次会议讨论。可，还没等到下一次会议，国阵政府就在那场大选失去了五州政权。笑纹唯有黯然辞官，打回原形，做回平民老百姓。

可隔年又看到了游学计划，这回可是月亮佬衙门出游，跟着研究团队学习的友人说，他们去到了北京，看了很多地方设施建设，该议员不好意思透露了尴尬旅行之游，只说自己不再随团游学。这位新科状元确实只去了一次，接下来几年都没再去。

然而游学研究团计划依然进行，直到今天的政府，大家也会听到哪里的市议会向东学习，哪儿的县议会出国考察。其实，内阁成员也有各自学习任务团，主要有研究兴趣，在官员协调下，各国交流活动依然等着您参与。。。

今天写文说字，当然不是讽刺当今政府换汤不换药。而是想说上梁不正下梁歪，这游学恶病已影响了小学毕业旅行团。最近就看到了南马小学计划在年尾飞去昆明云南与当地小学交流，今天又看到了哪儿的小学要到北京小学交流。

这交流学习团的旅费四五千左右，就不晓得该小学的家长心疼吗？还是那些小学都是有钱人家长，收入很好啊！笑纹只晓得自己飞不出去，自己的每月收入只够花在日常生活开销。要是自己想飞出去旅游，还得好好节省开支，好好控制欲念。

笑纹不晓得出国游学，到海外跟当地学习交流，回来是否称谓“海归学习”，从这一次的交融计划就让小学生受益不浅，哈哈！

笑纹只懂得小学毕业旅行的成本开销，都属于整个旅行团买单。也就是说，跟着出门的负责人，陪着游学的开销，住宿，飞机票都算在旅行团里。要是负责人有几个，其带队的成本费用也算计在团费里。

笑纹不想批评任何人，只想让你了解毕业旅行团的精彩故事，以及游学活动的笑话。看政府部门的游学计划，再看学校的研学究团，笑纹相信马来西亚肯定有救了！因为，只有不断努力学习，我们才能改变命运，对吗？

大马华人所信仰的宗教包罗万象，无所不信。算是龙的传人，媲美全球人类。因为，我们自称说是佛家子弟，也可算是儒家道教，对吧？

毕竟，拜神的我们不止走访神庙，佛学院，暹罗庙，印度庙，甚至大山脚圣安纳教堂，我们也留下足迹。

笑纹作为山脚下男孩，那些年的七月都会逗留在圣安纳天主堂山脚下草坪过夜。那时候的我们会点着蜡烛走进教堂，再上山点跟蜡烛。再下来草坪围个圈圈，大家一起唱歌，跳舞，讲故事，累了就打瞌睡，东歪西倒趴在草地休息。

这项一年一度的庆典吸引大量来自世界各地的天主教徒前来参与盛会及朝圣，山脚下的青年人也跟着疯狂。即使不属于该教会，也带着特别的兴奋祈愿，甚至怀着忐忑的心前来朝圣；相信只要好好地求，祂都会给予祝福。

每逢印裔朋友的邀请，父亲也带我们去印度庙参观，与他们一起膜拜，祈求平安。

还记得老友阿伯跟我说，作为佛教徒，我们应该尊重教义，行善积德，我们应该以谦虚、慈悲的态度待人，用正直和善良的行为影响，来牵引这个社会。

阿伯庆德还说，我们必须学佛，学习佛陀精髓，以学佛精神，传播佛法的真谛，引导下一代走向善良和智慧的道路。

写到此，作为三圣老大，让我为该组织打个广告…“三圣慈善福利中心至创办以来，三圣同仁并秉儒释道原则，推广儒家思想，提倡释家教育，以及奉行道家礼仪。”

其实，笑纹小时候在神庙跟着乩童一起长大，“三支清香来请神，顾炉童子到坛前、一请毫光天门开，二请毫光神自知、三请毫光神着来，身起马宝出天台、奔云驾雾在空中，一炉清香在坛前、画符勒令救万民，先斩后奏无谅情、玉皇大帝皆勒令，飞云走马到坛前、弟子诚心三拜请，xx xx神到坛前、神兵火急如勒令，急急如勒令 。”

长大后，如何念咒请神倒忘得一干二净，直到有一天在网络找到这请神令。笑纹多少才记起那几句…“三支清香来请神，顾炉童子到坛前…”

可这短暂的记忆和往事，还有当时候的乩童佬猴明已随着往事“如烟”而去…笑纹只能说，自己庆幸还能路过多皆，路过打惹，路过山脚下，路过米都，路过亚罗士打，路过老庵，路过竹城，路过树之家，路过野史记载…

笑纹常在脸书写字，最常写的字，就是“路过…”。这路过代表了笑纹走过的地方，也即是若干年后，脸书跳出来的Hari ini dalam Sejarah。

笑纹认为人生在世的写实，不就是这“路过”的一举一动，或者说我们在日常生活中的点点滴滴，你在当下干了什么好事，哈哈！

很多时候，大家都忘了自己就是活在当下的演员，你我他都是老天爷影片中的主角。但这主角还得看自己如何演绎，自己才能称谓这路过的一号人物。

笑纹在大马诗人已故何乃健老师多次诱惑下，才开始写下笑纹的人生故事。也就是何老师一再叮嘱下，十多年前的孙文才勉为其难，投了稿给报馆。

至于何时写稿，自己也忘了哪年在胡志明的勉励下，为社团活动写了第一则新闻稿。第一次写稿，倒是打开报纸，对着新闻报道当了文抄公。

自己怎么会写社团活动新闻，这得从笑纹的社团地点在多皆。那时候的活动，邀请媒体去采访确实有点远距离。就在胡志明指点下，孙文开始路过为社团活动写新闻稿。

偶尔，孙文去致辞，笑纹就在台下拍照，还跟主办单位说，你们拍照不标准。只有笑纹跟你们拍颁奖仪式照片，你们的活动才能见报，嘿嘿…

所以说，孙文“路过”采访了多次的社团活动，也在第二十五届全国华人文化节火炬行活动称谓随行记者。作为火炬行大队长，孙文上台致辞后，就在台下按快门。待活动结束后，回家整理文稿，再用电邮传给报馆。

随着自己偶尔路过某地，自己也“称谓”野史记载写者。就在某次接到学弟的讯息“学长，无官一身轻，要不要做华人史，从另一面发展…”，笑纹就漂洋过海到老鹰岛屿找口述历史，也整理了一则“浮罗交怡-考察华人历史之旅”。

其实，笑纹路过多皆，路过本同甘榜秦那，路过亚彪村，路过德教会，凡有路过就留下字迹，也为自己留下一则又一则的文史记录。

今天倒是笑纹自己为路过留下废话文章，是让各位看笑话，对吧？今天倒想跟你说，路过语出 ：宋-苏辙 《梁山泊见荷花忆吴兴五绝》之四：“花开南北一般红，路过江淮万里通。”

清曹雪芹《红楼梦》第六回：再问刘姥姥今日还是路过，还是特来的。《文明小史》第三八回：卑职也以为他是路过，暂歇几天，不是什么要紧的事，所以没有禀报上来。

所以笑纹路过这么多地方，到底是笑纹没事做，还是干了没什么要紧的事，哈哈！

数十年前，当伯拉调高燃油价格时，在野党全国走透透，对着汽油涨价在各地特炒又吵。将到哪位打开新闻自由的首相一无是处，可看回今天的哪些人，他们竟然维护柴油涨价，还将此涨当成救国来品论。

他们也许忘记了柴油是燃油的大便，过去讲到油粪的价钱怎么比汽油高。今天却被执政为民除害的身份给捧到上天，不吃人间烟火哦！

在308前，这批接地气的非政府组织成员，今天都称谓之正副部长。她们已经忘记了马来西亚是燃油出产国，他们已忘了自己曾是汽油专家，对吧？

那时候的原油价格近150美元，伯拉政府在无没法高度津贴下，唯有调高汽油价格。今天的国际原油价格是美金78.05，以倪大状的什么油大便言论，怎么这价格竟然竟然比十六年前更恐怖啊！

原油价格是2008年一半，可政府跟你说，再不取消柴油津贴的话，我们将走入亡国之路，哈哈！写到这里，笑纹只能跟你说，政客通常在未上位前，有担当，有义气，有诚信，可一旦成为了歪鼻，他们很快就被政坛的污染环境变形，尤其是称为执政为民的政府官爷，哈哈！

借此跟看官分享一下，有带有油的成语…“添油加醋、油然而生、油煎火燎、油头粉面、油腔滑调、火上浇油、油光可鉴、油嘴滑舌、油尽灯枯、油壁香车、春雨如油、油光晶亮、柴米油盐、油嘴花唇、油纸枚子、熬油费火、油回磨转、压雪求油…”

在这一大堆油成语当中，当权政客可挂上好多个油成语，比如油头粉面、油腔滑调、油光可鉴、油嘴滑舌、春雨如油、油光晶亮等。至于人民群众则是
火上浇油、油光可鉴、油煎火燎、油纸枚子、熬油费火、油回磨转吧？

笑纹又是什么啊！不就添油加醋咯…最可笑的政治体制改变，应该是压雪求油，民主自由和平等待遇则得等到大马油尽灯枯，待哪一天黑人称谓宰相咯~`~

笑纹最近犯上了现代人，也即是多数人的毛病，那就是低头看着手机，一看就是一个夜晚，唉！

回想起多年前的他，他还不懂得看手机时，一旦发觉孙子盯着手机看，他固然发脾气骂人。可就在他自己懂得摸索手机，并在视频按赞一个后，我们才发觉他也陷入手机“危机”！

可那时候的笑纹，从不看视频或影片，直到有一天不小心按进去看了几回，再网络大数据诱惑下，笑纹不再日写一篇帖子。

今晚看了一段又一段影段后，突然想到了某人的教诲。要写得顺畅，就得时常投稿，既是投篮命中率高，你也得不断投，投到编辑对你另眼相看，或者读者读出来了，笑纹写就对了，将是一个大数据。

读到这里，看官是不是觉得笑纹写不出说话写字的味蕾，就如吃了大餐，肚子又觉得不够饱似。

笑纹在山脚下学府睡觉的那些年，就发觉了历任首相在退休后，机制管理就会为其冠上有名之父。比如首任首相东姑就被赐予“独立之父”、阿都拉萨被誉为“发展之父”、胡先翁则是“团结之父”、马哈迪是“现代化之父”、伯拉被称“人力资源发展之父”、纳吉称谓“转型之父”等。

至于第七任马哈蒂尔·穆罕默德，第八任穆希丁·雅欣，第九任伊斯梅尔·萨布里，以及第十任首相安瓦尔·易卜拉欣或因任期冇届满，尤其，655天的回锅油之父、538天的疫情之父、460天的时装之父等。

因为七八九换得太频密，换到草民也不晓得，可以冠上什么朝代之夫，既然宰相他说自己救国。笑纹顺便也给了前几任冠号，请大家不要投报笑纹。。。

其实，笑纹想给哪黑脸名为PKP之父，又觉得自己太幼稚。至于在那封城时候，每天换衣装的海龟蛋部长，他是否可冠名海龟之父吗？

对于当下的宰相，笑纹还不敢相信他是什么之父，毕竟他曾在几次大选讲了预言，什么四万孟加啦人乘飞机来投票，什么今天执政汽油明天快半钱，还鼓励大学生借贷死不还。

笑纹倒觉得这宰相应该名为面不改色之父，再不然就得以他不下地狱，谁下地狱的精神，推荐他为救国之父。毕竟，他说前几任想废除燃油津贴，可回锅油、PKP，海龟都不敢执行，那就由华安敢干去。

对于这位宰相果断砍掉燃油津贴，笑纹倒想建议华安大刀阔斧，一次过取消所有劳民伤财的津贴制度。毕竟，这些老马留下来，祸害人间的贪污受贿制度，只富了一些人，却让全民殃及池鱼。即使，再多的税收和抽税，津贴的贴补只流入某些人的口袋，就是老马养大了津贴妖怪，和贴补妖精，以及续任宰相的懦弱，才让全民一起受苦受难，你说笑纹分析得真确吗？

倪可敏还在野时，爱大事批评政敌的败事，常说国阵办事不妥，事事都做得伤民心。

当年的他意气用事，说执政发地契给予新村人士，说高速大道收费站是大盗，说柴油是燃油的大便。

马来西亚是汽油出产国，怎么燃油怎么贵？可安华的团结政府上台那么久，也看到安华今天执政，燃油块半钱的事实。

唯今天看到了第二财政部部长的宣布，柴油不再获得公开津贴，只有特定人士与行为获得资助。这一涨，一次过55%，也即是上一回每桶油大便两百块钱，今天就得三百十大元，涨幅吓死人。

至于那张霹雳州的地契拿出来了吗？相信只有飞天仔信徒依然打死不说，新村地契只是政客的谎言，让投票的老板相信自己投对了！

大道收费站到底是不是大道，选民还得擦亮雪亮的眼睛看回旧报纸。这位常年对着收费站干的家伙，还特地跑去收费站主持启用礼，哈哈！

还有…还有…在若干年，乘飞机来投票的四万孟加拉人，他们究竟在2013大选画票了吗？那些年的安华还说，彭亨百乐国会选区的军人，每人还获得300令吉。唯，这位在位的宰相是否道歉了？

难道，那晚关灯换票箱的笑话，让马来西亚成为国际笑话。可造成伤害的名嘴，依然当着DJ。那晚写出来关灯换票，那不可一世的嘴脸，唉！

笑纹只能说…活在马来西亚的选民，你永远看不完政客的笑话，在这政局“动荡”的现实下，我们只能从烂苹果中找出一粒比较不烂的苹果，对吗？

也许，安华忘了那些年他曾呼吁大学毕业生不用换
还PTPTN，可当他称谓了宰相，他又说了什么？难道借了钱不还，是昌明政府的概念？

写到这里，又想到一里路的张盛闻，您那最后一里路程，竟然称谓了政客最后一程，也即是奈何桥的前脚。

在大马政治演戏中，上任当官的政客几乎都喝了孟婆汤，一旦宣誓就职成为了官爷。老婆可以缝制官场大衣，老婆可以管理高楼组屋，老婆可以购地发展，再不然老公就变成凭实力胜合约的DRT，唉！

当林冠英说，如果这2所名校能够豁免，不必开设至少一班用国语去教授数理科，那么是否华中董家协也能使用这个例子去向教育部长提出申请。

当林冠英说，教育部长法丽娜西迪应解决槟城11所改制中学之董事部和家教协会所提出的问题，并沿用前国盟/国阵政府无条件或无限制实施英语教数理双语教学计划（DLP）的做法。

当林冠英促请大马雇员公积金局需针对2023年传统储蓄户头和回教储蓄户头派息的差距作出解释，包括公布相关投资收入、利润、分配法、负债等资讯，以让人民信服。

当林冠英促请槟州首长曹观友：“请把人民放在第一位，而非保护失职的公务员和承包商。”

借用以上的词汇，飞天党确实落入叫天不应，叫地不是的境界。尤其是哪个寂寞难耐的前首长，这那么一直对自己人干，让现任首长政府好过一点。

难道你想成为铁人的写实，与及哪时候的神迹啊？笑纹直晓得这印度煎饼得马上“灌溉”，让学员获得了专业人士的训练。

笑纹也忘了自己自驾游中国几趟，只晓得第一次路过勐腊时，差点留在哪儿站岗。幸好那车上的四个人命大，逃过了掉入山崖的考验。
那2004年的十月，车队已奔驰在马路上五六天。还记得是傍晚时分入境云南边界勐腊磨憨口岸，并在哪儿住宿一夜。
隔天清早五点起床，五点半用餐，六点半在车队领导讲解当天路程后，车队就启程往昆明去。当时候的云南应该刚开发高速公路，唯工程还没落实，车队必须沿着国道，也即是围着山区的车马茶道转来又转去。
我们那辆车是十三号，排在二十五辆车的中间。还记得前面那辆车的几个同志来自彭亨州，他们对于山路驾驶很熟悉，他们晓得如何在转弯处踩油，下山道何时放开踏板。
那个清早，驾驶车子的司机是笑纹，我们那辆车的队友觉得笑纹技术比较好，就让笑纹一路驾驶。副驾驶是国梁，也是帮驾车的人看路的副手。因为，一走入寮国地带，马来西亚右边驾盘得跟司机旁得乘客合作。他负责看路况，他叫你超车你就超车，他跟说前面有大卡车，你得乖乖听话靠着右边小心驾驶。
或许，有些人觉得奇怪，怎么各地得车道驾驶会对调呢？这得看回各国的马路历史，马来西亚与新加坡和泰国都是驾车在马路左侧，可到了寮国和中国就得从换去右侧道。
我们那个清早谈着宗教信仰课题，在哪几天驾车的笑纹很少搭讪，只是盯着路况，听着对话机报告，十三号上，十三号小心，十三号不要过。。。就在某个转弯处，不懂是马路油腻，还是车轮打滑，十三号车就飘向左侧山路旁。
笑纹脑海疯癫反复死了，死了，死了。。。待听到砰一声，直接撞上了种在路旁的树木。对讲机传出了十三号撞了，十三号撞了，十三号撞了。前边的领头车呼叫，后面的保姆车喊话，整个车队次序陷入混乱状态。
直到有位负责人极速赶来观察，再用对讲机跟前面的车队喊话，切成两队，待后部保姆车解决了再说。其实，领导车也调不回头，因为整条国道有很多卡车，汽车，马车，拖拉机，皮卡车，牛车等。
在负责人检查好十三号车状况后，他上车移动车子，将陷入山坡的车子给驶上来，再用工具简单修复车子，就叫我们上车继续赶路。唯，我们四个人都不敢上车驾驶，毕竟四个人都吓破胆，哪有胆量继续开车。
没想到负责人揪笑纹进去驾驶位，再赶国梁，清海和平安上车。我们四个人在接着的路上一言不发，静悄悄跟着前面的车子一路走，不懂驾到何处？才有机会停下来歇气。。。唯，大伙必须在深夜前抵达昆明，笑纹只得硬着头皮，驾驶独眼龙的十三号飞驰茶马古道，直到午夜时分安全抵达昆明高速公路收费站。大伙才放下心头大石，你这十三号幸好没在勐腊国道捐躯，称谓“马中三十载情万里行”永恒之物。
隔了两年，笑纹再次跟着车队出发，这一次笑纹光头出发。此行的笑纹规规矩矩，称谓后勤小队长，开在保姆尾车前，随着大队环游中国南部。此行，我们遇到了抛头颅洒热血，义无反顾捐躯赴国难的精神南洋老机工，他们向车队团员叙述当年抗日可歌可泣的事迹，熟悉的乡音述说着大家有些陌生的往事，让我们感动了。。。
其中有位来自吉打州的杨保华，笑纹记得他来自双溪里茂。另外一位是槟城李月美，她女扮男装投入机工抗日，直到受伤入院，才被揭发她是女儿身，她最后也嫁给了救她的抗日军。
就不晓得身在云南的这几位马来亚子女，你们还好吗？笑纹倒在网络找到了。。。“1939年，中国抗日战争爆发两年。由于沿海口岸大多数被日军封锁，国民政府决定修建滇缅公路，从缅甸将援华物资运入云南。华侨领袖陈嘉庚为主席的南侨总会，发动组织南洋青年回国抗日，短短几个月内，千万名青年拥往报名，他们有的瞒着父母，有的告别新婚妻子，有的虚报年龄，就有逾5千人报名，最后筛选录取3千200人。他们放弃了在南洋优悠的生活，在全长1千140公里的滇缅公路，在恶劣环境里冒着生命危险抢运物资。

3千200名机工，有1千多人因战火、车祸和瘴疟付出性命，另1千多人回返南洋，1千多人留在中国。走过85年风风雨雨，他们坎坷沧桑的事迹，终于获得社会的肯定和赞誉。”
至于笑纹的祖籍来自何方，没记错的话-笑纹阿公“王成自”来自福建省，南安县，二十二都，丰州，双溪口，溪州乡。
前几年，阿公的堂弟三叔公还跟着家人一起走访吉打州，也邀我们回乡盖层楼给其堂哥。根据亲人的资料，笑纹阿公单传，其堂兄弟也只是两个人，可说王氏极少人口的家族。现今的阿公亲人，已在唐山出人头地，已不是昔日阿蒙，哈哈！
今日借酒写故事，倒是想说此地的华人祖籍都来自中国古朝代。可现在的我们已经是马来西亚人，大家同在一起，活在一起，只不过有些人觉得我们是外来者，可他们也不懂自己也是舶来品啊！
笑纹想来写字都是疯疯癫癫，接着文字的组体将一个字又一个字排成文章。才从文字组体中，看到了笑纹的文采和疯癫。
要不是自己疯癫那些年，笑纹哪有可能“抛妻弃子”，在自驾游逍遥个把月啊！虽说是车队队长，其实就是保姆车，守着车队的尾端站岗，对吗？
今天接着投稿，将自己丢出来，让给自己称谓路过的小人物-路人甲！这不就是人生的完结篇吗？哈哈。。。

吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西说，根据过去的游客数据，中国游客虽然众多，但来自西亚国家的游客，尤其是阿拉伯游客，消费能力更强，出手相当阔绰。

所以吉打州政府将在今年7月中举行“2025年旅游吉打年”推介礼，除了向国内外游客介绍吉州尤其浮罗交怡旅游景区，更锁定目标专注招揽具高消费能力的阿拉伯游客。

对于本州一哥的言论，笑纹就收到了岛屿导游的讯息，“学长，你的好朋友又乱说话了！”

唉！米都这位可爱的大臣说话很直率，可这一回他说中国游客消费不强，西亚游客消费更强。可他是不是能把西亚国家的兄弟姐妹给带来兰卡威游玩啊！

要是西亚游客不来吉打州游山玩水，再强的消费也只适合在吉隆坡闹市昂贵的购物中心买东西。难道这些游客要过来兰卡威买朱克力，厨房用具，香烟吗？

因为冇徵税的酒精，这些游客没兴趣。就不懂老鹰岛还有什么昂贵的物品能吸引西亚游客啊？毕竟包得紧紧的他们会在沙滩漫步吗？或者说，全副武装去跳岛玩水？

笑纹不是质疑米都一哥，只觉得心直口快，爱胡说八道，常把想到当着宣布，让米乡村镇陷入经济困境，哈哈！