无聊

迷迷糊糊中
好像拿到了
出战委任状
无字天书
写着后门
打或梦
上或下
YB,BB。。。
~~~~~~~~~~~~~~~
青蛙议员 四处换席,
草根议员 落马待宰,
说是策略 可是自保,
要是得逞 政客逍遥,
民意重要 官命更甚,
大言不愧 唯我独尊,
世袭言传 吾家尊贵。。。
~~~~~~~~~~~~~~~
笑纹的确够疯,
可说是疯子文,
却配不上爱疯,
因为钱不够格,
身份称配不上。。。

打油

民选代表不服务 届届逢场假作戏
当了官爷换脑袋 次次许诺当参考
人民选时当老板 选后老板换议员
为了世袭给儿媳 讲来讲去真儿戏
关灯换箱成笑话 招摇撞骗又真谛
投来投去被游戏 真金白银入口袋

写于确诊第5天

跟爱人BB纠缠好几晚,
竟然把黑狗啤酒给忘了!
是BB爱意够浓,
还是黑狗少了浓厚味觉~
这一生,
每年黄旗飘扬时,
偶停酒精两星期,
这习惯是让身体休假。
去年加入白老鼠俱乐部,
也基于配合计划需求,
停了好几个的酒精。
尔后,又觉得人生少了什么?
又回到了酒气夜晚。。。
这几天与爱人BB缠绵,
身体热烘烘,欲爆如火,
岂敢火上加油。。。
笑纹会不会这戒了酒,
人生是不是这样无聊,
做人是不是这样无奈。。。

写于确诊第四日

疫情游戏前,常听到去医院探望病人。要去医院走一趟,都会买水果和Milo。
尔后基于封城制度创新精神,大家都少到医院逍遥,更不要说到其家里探病。
此次在家首次确诊,真的没人敢来。只有看到四脚蛇路过say嗨,乌鸦爽爽来叫阵,苍蝇半只也没,蚊子多少来了几回。
对了!来维修水泵的万开倒是百忙之中,抽点时间更换水泵,好让我洗洗鸟蛋…还有三位送药来的好友。
却不懂,老大昨天有回来了吗?还是在前几天就回来了…

时也!命也!

从白老鼠实验接受了四剂无名疫苗,再接受加强剂,今天终于找到了朋友。
其实,这些日子来,我是不是曾确诊,我也不知。直到昨夜热气沸腾,整夜无法入眠,上了好多次厕所,也喝了很多水。
今早还觉得好好,送车去修理,吃了点心。尔后,觉得好像很困,也许是昨夜难眠。中午又上回床铺睡觉,睡了好多个小时,这时觉得身子好像热爆,肠胃很热,可喉咙没干,没什么?
为了安全起见,也怕感染其他人,一试验就怀孕了!可找不到经手人,更不晓得何时被干了!
其实,1025这致敬演唱会,是等待很久的吉打人写实。然而,老天爷就是如此捣蛋,让我在今天有了朋友,去不得《唱响吉打》。
还有1026老爸百日忌,我也无法下楼参与。还有1027光明报庆,哈哈!
很多时候,由不得你,真的时也!命也!笑纹不得不认命,不得承认命运的弄人,嘻嘻~

又是一年

您的这篇新诗没被采用,但散文与小说已被采用,请等候把书本寄发给您。谢谢赐稿。
新冠风靡又一年,
疫情来来又去去,
患者走失又活着。
侥幸活着是健壮,
庆幸呼吸是重生,
安然无恙是有幸。
简单度日一得益,
朝九晚五一了得,
过得温馨一真好。
休闲娱乐年轻是,
在家休养年老是,
念得新诗年有余。

岛屿故事

無辜被拉黑退出社團領導層後,学弟和平介绍小生一单生意;学长,无官一身轻,要不要試著處理华人史,或可从另一方面尋求发展。

小生多年前是部落客,也往报社投稿好多年,就不曾處理過历史文稿。对于陈和平的推荐,小生只能说是另一种尝试,至少人生不留白,对吗?

就回他说,6月会去岛屿参与野兔盛会,不妨坐下来一谈,看看老鹰岛的故事要如何去写?

还记得首次坐在马来档,跟和平、杰克、成志喝茶聊天时,小生搬出多皆事迹供他们参考,说自己的文笔不是很好,勉强能让讀者看得明白而已。

毕竟,他们要出书推销岛屿华人志。小生有自知之明,只能写写小文章,或让读者看到笑话人生的字迹,撰寫歷史事蹟不敢誇行,最多只能說是文史分享而已。

其实說來很简单,一個不小心被拉黑的小生,真的没事干,哈哈!6月谈笑风生的结论是,去試一下書寫野史這回事,或者試做一回田野考究工作者。

決定之後,终于再次登上浮罗交怡這座島嶼,耗三天两夜走访数位人士,算是开启了浮罗交怡考察华人史之旅。

我与杰克采访了林景发四女林素珍、明南董事长林丰顺(也即是林景发长子林振兴长子)、海南会馆主席拿督陈宏英、总务许大彬、保生堂老板左廷进儿左桂元、福建会馆主席骆锦山、王德辉儿子王保昌,以及源通宝号邱台阵女儿邱清美。

虽然,此行走访少了确诊的Abaco,但多少了让我们得知蓝啅公庙有着两个百年石头香炉,一个是天运庚已年,一个是宣统X年。

根据北京宋燕鹏教授分析,按照一般纪年法,天运一般用在清朝,所以这个癸巳年,应该是1893年。至于蓝啅公前的宣统石炉,则是1909年至1911年之间。

啅公宫曾在1944年重建,此重建工程由死里逃生的王德辉资助。因为,王德辉从槟榔屿出航时,船只引擎半路故障,被大海漂移十来天,才遇到货船打救至新加坡。其家人在祈求神明保佑,被告知需要每日在海岸边,以黄姜饭膜拜。在王德辉回到岛屿后,为了答谢神恩,在大树下为蓝啅公搭建庙宇。

我们也在中华义山看到了1938年的石碑;中华民国二十七年冬立募捐记录-兹将建筑墓亭捐款壹元者以上者功名抬石以彰善德。

想想看,一元就能在石碑刻名,当时的一元,是不是当下的一百大元啊!

左桂元说,其父亲左廷进跟时任县长东姑关系要好,不爱打官腔的国父跟社会各界人士也很好。当国父晓得玛苏莉事迹后,就请“宝生堂”寻找玛苏莉葬处,宝生堂义务重修了该墓。

这不是很好笑吗?东姑口中的宝生堂,也即是新加坡过来的左廷进,慨然为玛苏莉重修墓地。

岛屿第一位局绅来头也不少,也即是曾担任福建公会主席、中华公会主席、中华学校董事长20余年、德教会紫文阁阁长的林景发。

至于来不及访问的黄循环,他则是德教会紫文德创阁人之一。他于1964年在加央工作,某次于紫阳阁扶鸾时,被师尊圣谕筹办浮罗交怡德教会。可人在现场的他没人认识,师尊怎么晓得他?

唱响吉打

除了影后,也是歌手的李心洁,唱片歌手邓智彰外,吉打还有谁?

听过海鸥这首歌曲吗?海鸥飞在蓝蓝海上,不怕狂风巨浪,挥着翅膀看着远方,不会迷失方向…。你肯定晓得原唱者和作曲人是刘家昌,但是可曾想过填词人其实来自稻米之乡,亚罗士打?

去年唱响吉打活动期间,负责人来电要小生帮忙确定“海鸥”填词人,是不是编写“永远的吉打河”的同一个赖敬文?

寻找这位填词人当儿,不小心遇到其小学时代的邻居钟金峰,尔后还听闻吉华一校前校长曹来兴是其吉华国中同学。

1972年获新加坡电台文艺歌曲优秀奖的这首歌─“唱起嘹亮的歌声,驱走灰黄的流音。我们是大众的歌手,不是什么名歌星。唱起雄壮的歌声,唱出人民的心声,我们要勇敢的奋斗,不作无病的呻吟…”是米都华乐教父吕书成的作品,1974年再以《幸福生活靠双手》获得该台优秀奖。

吕书成以华乐改编了好多首本土曲目,其中Burung Kakak Tua,Rasa Sayang,Potong Padi,Joget Anak Udang,Tanah Pusaka,Tanah Air Ku等。还为13所华文学校编曲校歌。

其他吉打人的经典创作,还包括大家耳熟能详的《新婚快乐》、《莎啦啦》、《别再追问》、《无言的结局》、《迟来的爱》等。

其实,吉打“出产”不少歌曲创作人,如:创作3000多首歌曲的国宝级音乐大师田鸣,是吉打人,红遍世界华人地区的《无言的结局》作曲人刘明瑞,是吉打人,贺岁歌曲创作和王牌制作人邓智彰,也是吉打人!

为黄一飞写出《一百万》、《无惊天黑黑》、《、爱情甲我无关系》的已故谢继麟,也是吉打人啊!

阿牛的电影初恋红豆冰主题曲-《纯文艺恋爱》;“你轻轻柔柔的细述著槟城下的雨,淋湿你的长发几十年来抹也抹不去,啊…我会慢慢的想起,几十年都不会忘记…”词曲创作人陈绍安,吉打人!

田鸣的《一曲寄知音》和《别再追问》,70年代曾被台湾唱片公司录用,成为余天唱片专辑主打歌。根据报道,田呜最难忘作品肯定是《忘记了》,他曾在受访时笑说,完成这首歌其实只花了5分钟,灵感来自当时在新加坡唱片公司上班的某位同事,那位同事经常会帮忙大家出去打包午餐,可是他出去后,常常会忘记要代买的食物,‘喔,忘记了’便成了他的口头禅。”

“忘记了,你忘记了,你怎能够忘记了。多少甜蜜,多少恩爱,你怎能够都忘怀。早等待呀,晚等待,人儿一去不回来…”

还有,邓智彰唱红的“不见不散”,作词人郑瑞兴,作曲人马福盛,三人都是吉打人;“行人道上的人,来来往往,坐立不安的我痴痴望,电话中已约好的不见不散,期待的心又渐渐失望…。”

看,统统都是吉打人,吉打人还真行是吧!

我的故事,你的镜子

爬升旗山,对我来说是件轻松的事,因为我熟悉山路,也對自己的體能有信心。

这次参与升旗山庆典,有专人带路参观古迹,更小生觉得小菜一碟,因而抛开爬山鞋和其他装备,用不屑一顾的轻松心态跟队徒走。没想到,雨后的青苔梯级,几乎让小生跌了几回,這才突然惊醒;不要“好練”(福建話驕傲的意思)啦 !

想起多年前身为领导人,曾经犯下的三个错误;第一,太高估自己、第二,太低估一路来不滿自己的人、第三,太重情义而错估了形势。

人在意气风发时,最常受納的是锦上添花,周围都是缤纷多彩的气息,這很容易讓自己疏于防范而被人蒙蔽。当时,自己没有提早准备和理会,因为自己太强,觉得对手真的不算什么,殊不知人家早已筹备粮食,蓄势待发。
這樣的結果,會让自己在感觉良好情况下,因错估形势而付出代价。

幸好,自己及时反省和调整。

这个教训直接敲醒自己;任何人,包括品牌和企业,成功时必须經常反省高傲之心。当内心有一点点觉得伟大时,就要有所警惕,不要高估自己在市场上的地位,要提供更好的产品和专业服务,才能应对这个变化多端的局势。

以历史为镜可知兴亡。不信?你看诺基亚手机和柯达相机。以上文字记载来自~林老师疗愈室,林老师是谁?相信大家都懂老师是牙医,也是律师,对吗?

小生今日抄袭林老师的分享,倒是想说…做人做事要懂得珍惜、感恩、体会。老人家爱说,狗咬来,猫咬去。不是你的,自然会离你而去…

林老师的及时反省和调整,可不是企业家的风范和作息。林老师的警惕,也不是高傲人士等的知觉啊!很多人低估了商业挑战,因此在现实中亏钱甚至拖垮事业。

很多人的不屑一顾,让自己陷入经济困境,也连累了家族事业。更多时候,好多人觉得自己是万能超人,唯有自己才是市场唯一,比方說觉得自己是大选最有潜能胜出的候选人,嘻嘻…

对小生这种人来说,想必是唯有真正下了赌注,豪赌一把人生之後,才有资格盖棺定论是吧?!逃避人生游戏的小生,就无法跟你说小菜一碟、龙虾大盘、沧海一声笑了…

裸退开场篇

十余年前在此开栏话人生长短,那时人生尝的味儿其实还不够,感觉还话不出真正的人生大小事了。

事隔十余年,再“插上一脚”,重游这一刻,已是“裸退”的自己。笑说自己纵横社团数数十年,突然就被人家给“裸退”了,这说法都算客气了,事实是“白狗偷吃,黑狗当灾”。“灾”后身边虽还不至于人事全非,可也已足让小生闲得发慌。

这算笑话吗?这十余年前、十余年后的事,不说笑一个不够,再笑100个都还嫌少。

罢了!

要说小生笑话,倒不如说小生可是笑傲江湖,嘻哈度日,疯癫人生打发了一万九千七百余天,再多笑一个又如何?

可任谁也没想到,自认米乡红人的“肥皂王”(笔者英文名有sabun谐音),竟然不小心阴沟里翻船,栽在某人依然故我的行事作风,仍以传统方式将年报带去社团注册局盖章签收。

这签收方式,十余年前肯定没有错!可在这个全新的年代,社团注册局不再吃旧有的一套;你亲身到注册局提呈常年大会的议案报告不算数,你得上网在官方网页打报告啊!

小生倒是帮过好几个组织提呈年报,有些团体负责人还来电请教如何上载会议记录。可小生万万没想到,自己会在栽在一个70多载的公会手上,更没想到自己依然是该组织的理事,这可得再笑一个了;哈哈!

根据该公会的解释,这些年来他们都会提呈作业年报。报告也显示我在几年前,已不再是理事。可社团注册局的电脑记录,我仍是该组织的副秘书,为何理事会只在2018年线上提呈2017年报告书?尔后,就不曾再上网提呈常年报告。

看好好啊!2018年曾上网提呈报告,可接下来几年,看过公会记录后,才发觉年报被打回原形。执行秘书说,他亲自到哪一游,还在副本盖了章,有人签收咯…,这倒好,这下子小生无故被社团注册局以违法社团理事罪名,喝令小生从所有社团“自行裸退”!

行文至此,倒是要感谢执行秘书让小生无官一身轻!一转眼,就被卸下十来个社团要职。这可是前世修来的福气,让即将到达退休年龄的小生,得以55岁华丽下车。

在想,要不是官爷一封指令,小生那有可能轻易放弃职权诱惑,更无法跟十来个组织呈辞。可在社团注册局发信后,小生不得不放手啊!再笑一个吧;哈哈!

世界上没有不散的宴席,只有在适当时机,找到下台阶,对吗?今天的拉黑变色龙契机,可说是一个不小心让小生当上黑名单佼佼者,也称谓社团之模范了。

可,小生还得要是醒你;不好成为下一个王孙文…笑文啊!

华人事迹

打从哆喈故事开始,小生好像爱上了“追寻地方事迹”这回事。

要说是喜欢,倒不如说是一种好奇心态驱使。追踪历史事迹本身,是另一种形式的游山玩水,过程中得要游走各地,一直不停的寻寻觅觅,尤其得从当地人口中,找到历史曾经烙下的印迹。

几年前,曾与一些人走入本同县内的暹人村落,在村落荒郊寻找古墓。当时,我们就找到甲比丹坟墓,还有一些上百年历史的老坟墓。

坦白说,当时兴起的“考古”寻踪队伍,对真正的“考古”这回事,还真的没甚功夫底子的,对村民口述的历史,也因此没啥感觉。直到有一天,文德董事部植树造林时,在谷歌找到了开埠事迹,也就因为如此,董事部才得以追源溯宗,将公园命为“道解公园”。

道解是先人,姓林。

我们在2016年找到开埠事迹,可对于先贤林道解这个人,却没有任何资料。文德董事部只晓得,开埠先贤来自中国广东省新会,行抵之时约在1786年,要去对照马来野史记载的年代,要说清朝肯定就对了!唯董事部必须找到先贤资料,才能证明这个由来。

结果,我们在几个月后,找到了其在槟城新会会馆的神主牌。

因此,也看到了神主牌里头的纪录:“大清广东广州府新会县北洋村东升里林成茂户于道光年间抵槟榔屿寄居,至年旋里故乡,现在居世,本命生于嘉庆庚午年,73岁,7月27日巳时赋生,偏妻娶郭福公之女,原籍广府增县,寄居槟屿。所生6男3女。郭氏本命生于道光三年庚午,58岁,7月25日亥时赋生 。自光绪年旋原国往县处,终于光绪六年庚辰拾月廿八日亥时仙游,葬在于原国县处山坐向”

由此可见,林道解在道光期间抵达英属槟榔岛屿,也即是1821年至1850年。而他是在嘉庆庚午的1810年出生于林成茂家,并在光绪六年的1882年去世,享年72。尔后,我们找到了其曾孙拿督林世杰教授,他是马来西亚病毒专家。

今天写文,倒是想分享林道解来到哆喈,这跟本同的Kampong Cina脱不了关系。

毕竟那些年,马来统治者是住在该处,甲比丹李亦修,和甲比丹李亦静则是辅助吉打王朝的左右手。

根据村民口述历史,这华人村落的华人多数来自漳州,海陆丰等地。当时,是乾隆皇帝封海政策,另因朝廷追杀明朝郑氏遗孤而逃出来的人群。

终于明白,穿梭历史走到今日,当下的甘榜秦那,不是没有华人,而是留下来的已时代演变之后,与当地异性通婚的第七八代后裔,都成为了暹罗土著。写稿当儿,也接到自称林道解随从的后裔告知,浮罗交怡义也有他们的先辈,不懂这些百多年的老坟墓,是否已被时空破坏了?

-野兔情怀

参与这组织近三十载,手机的时钟依然在拜六的四点十五分响起…

这四点十五分钟的闹钟响了这么久,这些年来,笔者曾想一走了之。可又觉得轻易放弃这组织,自己可舍得数十个兄弟。

在七八十年代,外人根本走不进这登山寻乐的注册组织。唯有在组织有空缺,在会员推荐下,新人才能参与登山活动。

笔者倒是在海皇宴会遇到友人,他说弟弟已经退出组织,现在有一个空缺,不懂你有兴趣参与开心又好玩的登山活动。

在他游说下,笔者倒是想去看看,这是什么俱乐部?而且,听说里头是说英语,我也可以借此学习英文会话啊!

笔者就这样的星期六诱惑,在另外一个友人来我家,载我去到了山脚下。而在接下来的星期六,一辆车六个人,司机同样的时间,同一班人马,浩浩荡荡登山去。

借此偷偷跟你说,我家族初期反对我成为野兔,可没想到我会悄偷偷加入组织,哈哈!其实,笔者初加入时,算是一位蛮斯文的会员,规规矩矩,跟着大伙的脚步,在接下来的日子,有一天竟然以两票之差,称谓了领头羊。

可只领了两年,在阻力下又换下来当老二,老三,接着走人了!从一开始在这组织,普普通通一名会员,却在网际网路开始了组织网页。也在某年成为了理事,国际秘书,尔后也成为老二很多年。

作为一名野兔,我们热爱登山寻乐,在山脉喝酒聊天,在山脚下用餐,把酒共饮。我们可以说是不健康的运动团体,哪有什么运动组织,在热烈活动后,就畅饮啤酒啊!还说一些不伤大雅的有色笑话,哈哈…

借此跟你说,野兔是一个国际组织,全球各地都有着野兔足迹。可谁相信野兔是马来亚土产品,是英国人在1938年,位于皇家俱乐部开始的猎人与野兔竞走活动,On! On!

柔佛选举

柔佛州选举不难看到各政党呼吁游子回乡投下神圣一票,然而很奇怪这些政治工作者为何不鼓励游子在地登记为选民呢?

笔者认为各党政客爱号召游子回乡投票,却不见他们呼吁外地工作者在地转换为选民,这是政治一种需要。毕竟,这些外地选民是该党定存选票,一旦有需要这些选民就是制胜的数据。

当然,这部包括新加坡生活的工作者,毕竟这些“马劳”是为了更好的待遇,而选择在外国当一个外劳讨生活。这些马劳不是该国永久居民,不能在该国投票,这是每个国家的民主定义。

多年前,民联利用了推倒国阵的有利宣传,强调“骑马杀鸡”招数,让世界各地游子坦然飞回国投下了民主那一票。结果是什么?笔者就不要牢骚分享,只能借此跟你说,为了当官的政客不择手段,不惜与政敌合作,典当了从政初衷。

过去骂马哈蒂的政客,在需要马哈蒂的马来市场,就漂白了独裁多年的马帝风范。即使,安华为了在两年后当相,也不得不放下多年来的仇恨,认贼作父,对吗?

今天,借此跟你说,要改变政治环境,要让政客认识神圣一票。大家就得更欢各自的选区,就地教训固执,唯我独尊的政客。毕竟,你也在工作的地方住了好多年,你也成为首都的一分子,你也是当地的一部分。

可为何你没有在地投票呢?你没有好好去改变你居住的地方?你依然五年一次大选,回乡让政客欺骗呢?尤其,飞象过河的政客,几乎每届都更欢选区,服务丢给政敌去做,自己就在国会叹冷气。可国会上下议院议长始终得卖冰淇淋,每天摇铃叫尊贵议员进场。

国家议事大厅的合法人数是25位尊贵的国会议员,可为何口口声声的代议事在获得选民委托后,却经常没有出席国会下议院会议啊!其实,这222位尊贵议员都是人民选出来的人民喉舌,只不过在各政党包装下,三教九流的人都称谓了尊贵代议事,他们每月享有数万津贴,还跟选民说钱不够花,哈哈!

我们为何选了这么多垃圾称谓国会议员呢?我们的国会怎么成为乱七八糟的动物园呢?笔者认为,这就是选民的民主选择,也是选票的定义,对吗?选民通常选党不选人,只看着旗帜画票,只听网络宣传有多烂的政策,只想着推倒前朝,只为了政客的钱途,却将自己的前途给大选承诺给骗了!

这几天看着某阵营的候选人不断确诊,尤其投票前夕的某人确诊,唉!你怎么那么不小心,成为了新冠的猎物。可在柔佛走透透的前首相纳吉,每一场集会都挤满人群,也不懂接到几张行管罚单。可这位网红却能安然躲过变种肺炎的感染,这不是奇怪吗?

笔者不是说十多位候选人诈病,更不敢批评他们假确诊。毕竟,这些胜算高的旗帜候选人,在前几次大选“躺着”都赢了所有国洲议席。导致马华,民政,国大党都快走入历史。

哎呀!写到这里,忘了请求大家即可到邮政局去,或到选举委员会更换投票地点。唯有就地投票,在地选择你的代议事,你的地方才有机会变得更有希望,来落实民主自由的国度。记得哦!要改变政治,你就得在地画下神圣的一票。至于家乡的改变,就让在地人自己作决定,就看老乡需要什么样的政客为乡人服务,好吗?