Month: January 2022

曾经看到过一则新闻，在一家书店里，一位穿着阔气的女士，对一位小姑娘指责了十几分钟。究竟发生了什么事情？原来是这位女士带的孩子太吵闹，小姑娘轻声提醒了几句，那位女士便怒不可遏指责地小姑娘多管闲事；同时，还炫耀自己穿名牌、老公是高管。

什么是教养？它是一个人言行中的分寸、交往中的包容、举止间的温柔、心底里的善良，是藏不住也装不出的灵魂的深度和生命的高贵。有人说：“真正的教养，不是往外看，是往里看。对自己有要求，再把这种要求，潜移默化成做人做事的准则。”

教养说起来很大，但做的其实都是小事，就像这些日常生活中的细节，处处都包含着自身的教养：尊重别人的不同，哪怕别人的行为你完全不理解；尊重不同的喜好，不要随意评价别人喜欢的东西；服务员、快递员、外卖员为你提供服务时，请说一声谢谢；别人发给你的微信或短信，尽量都回复，晚一点也没有关系……

也许你已经发现，在以上这些关于教养的细节中，最基础的一点就是：心中有别人。无论做什么事情，都设身处地为别人考虑，将心比心，时刻想着身边的人，就是好的教养。

以上是网上分享，也即是“做人专家”的文章。笔者只是看了，转载，分享，自己肯定没有深度灵魂，更没有什么高贵的生命，哈哈！

不过，想跟大家分享多年前的笑话。在聚餐同座交流时，跟某位同志交换电话号码，并记录在电话里面。习惯就输入电话号码，打上名字，对吗？可这位同志眼光锐利，一眼看到我输入XXX，名字前面少了封赐。他执意要我输入拿督XXX。在宴席上，我根据高人一等的要求，修改了电话存档。

散场离席上车后，即刻删除电话记录。同车友人问了，你怎么了！我认识XXX，可我不认识拿督XXX，要是他自认高人一等，就让他去上流社会混日子。孙文高攀不了，也不能把他当朋友，毕竟孙文很低俗，混不进高档文化圈子。

更好笑一件事，也即是多年前去了政府部门处理学校的土地事宜，在有关部门等了一个小时左右，负责人根本就不理睬坐在等候处的我。这时，该处的大头走进来，看到我还在等候，转头跟下属说，做么给他等这么久！下属非常惊讶，怎么上司晓得路人甲等了好久。就跟他说，早上才跟他一起开县议会啊！下属，你不是老师吗？怎么没说你是县议员，抱歉！

在组织同样也面对“先敬罗衣后敬人“的笑话，毕竟孙文爱穿沙龙裤子，身穿免费衣裳，说话笑笑过日子。就在某最高组织机构活动，号称拿督局绅封号的社会名流，一不小心发现了孙文竟然是“高层”，咦 ！有一回，某拿督还说，你怎么没说是XX家族。

哇唠！行走江湖数十年，向来行不更名，坐不改姓，更不会将祖宗带出来混日子。只有自己活在自己的世界，自己混自己的日子才逍遥啊！

看完这篇废稿，跟为你提供服务的服务员、快递员、外卖员说声谢谢！即使倒垃圾的工友，扫水沟的工友，帮你打工的人，跟你做工的人，没有他们，你什么都不是，知道吗？至于看到涵养不够深厚的孙文，你大可不必理会他，小人物，路人甲，不起眼的某人嘛！还自称米乡最高机构理财，笑死宝宝了～

亲爱的大家！怎样才算是个健康的老人家？能够不须要别人协助还可以自己能行动。人老了，健康真的很重要。就像汽油一样，没了，你就动不了。

这是旅澳人江肯给予人们的告白，老人要活得自在，自己就得有健康的条件。自己最好不要以为让人服侍的专权，是孩儿必须的孝顺，嘻嘻！

笔者的某位亲戚在八十多岁，她每天早上醒来，自己将尿壶拿去洗，自己冲凉好，洗好衣服，拿去衣架，让太阳照射，晒干。

就在某一天早上，她弄完所有任务，坐在椅子歇息。媳妇习惯冲杯美禄，让她叹早茶。可这一天，她静悄悄溜走了！

笔者跟婶婶说，五姑婆走得干净利落，不麻烦，不惊动，就这样没有累赘他人下，穿得整整齐齐直接放入最后的家。她不就是老人的模范吗？我们还得跟她学习，如何自力更生，如何做一个有尊严的老人。

据说，老人家没有臭脾气，也不会使性子。即使知道了残酷的事实，孩子不幸心脏爆发，在异国他乡走失。她也选择沉默不语接受事实，然而几个星期后，静悄悄离开尘世，去陪孩子了！

她突然走失，必然让人难以接受，心痛不已。可…要是她称谓暴躁的老家伙，难伺候的啊嘛，你说自己会不会变成不孝子。

笔者就曾看到这种局面，老人家白天睡觉，夜间起来玩游戏，好如孙悟空大闹天庭。一闹就三年多，要他冲凉，他不依。让他在厕所方便，坐着坐着不当一回事。可回到床上就解决了…

老友说，久病床前无孝子。这写实了我的生活啊！以前，老友爱说吃到老老，尔后他觉得吃到好好才幸福，哈哈！

对于他的遭遇，你怎么说？或许，你就如外地回来的孩子，不就忍一下，你都不行吗？可一旦住在同一屋瓦下时，这风凉话又如何说起，嘻嘻～

我不懂我老时候的情形，但我祈求老天爷让我突然咚咚锵，一了百了，不祸害任何人，不影响他人的生活，也不会造成彼此之间的伤害。可这种祈求是不是有点过份，毕竟好死是前世做了好事，此世干了善事，像我这样坏蛋的调皮半百老人，能有突然走失的机会咩～

“在议员们提问之前，我要问，吃这个米（IS 21）的人，他是在吃首相吗？”这是巫统边佳兰国会议员拿督斯里阿莎丽娜今日暂代主持国会下议院会议时，在农业与食品业部第一副部长拿督斯里阿末韩查为2022年财政预算案委员会阶段辩论进行总结时，提到以依斯迈沙比里名字命名的IS 21稻种面市时，打岔提出这个疑问。

这位代班议长文得好，问得妙，问得孙文呱呱叫！毕竟，啊莎丽娜的打岔，不就是人先想起了公正党冬牙峇株区国会议员鲁丝娜在10月28日指出，大马品牌威士忌用“Timah”一词确实不妥，因为它会让人联想到马来女性，会让人误以为当在喝“Timah”酒时就像品尝马来女性，嘻嘻！

当然过了几天后，鲁丝娜也基于人们误解了她的言论，她收回了这个比喻，并道歉，对吗？

这IS 21是科学、工艺及革新部研发的新稻种，IS是首相名字Ismail Sabri的简写，21则是代表2021年；首相在本月20日在雪兰莪州适耕庄推介IS 21。

孙文对于“科工革发部”的建议没有什么意思，但总觉得这好意含着捧大脚的行为艺术。比较，研发稻种的人不是姥爷宰相，而是另有其人。或者这位研究稻禾品种的教授名叫Turtle Ong，要是“农食部”建议此品种为TO 21不就皆大欢喜了吗？要是农食部将新品种命名为海龟稻谷，这可让更多人笑笑又过年。

说到过年过节，像我们这王小二过年，一年不如一年。白光是如此唱到…过了一个大年头一天，我给我那王小二来百年。冒着风冒着雨，渡过江来越过山，哎呀咿呀咿呀嘿。坐着那雪车来到你家大门前，哪咿呀嘿…

我倒合唱下半段～年年你呀过年上刀山，今年你呀王小二要把身翻。不要哭不要怨，你要活得更勇敢，哎呀咿唷嘿！我唱给大家听，也跟倪可敏勉励一番，坐不到代班议长位置不要气馁，更不要失望哦！

叮当叮叮当叮，叮当叮当叮，倪可敏呀倪可敏，齐来迎新年…嘿！

三十余年前，当笔者从武吉墨打仁(Bukit Mertajam)北上打工，就走进这小地方，一踏足哆喈至今，虽然已不再此讨生活，可依然参与乡情浓厚的多皆数个组织。
虽然说，武吉山脚下的文化人情熏陶重，可此地的风情文化也有着非凡的陶冶乡土。这里的乡民说着福建南安乡语，只要几个同乡在一起，说着自己的多皆语调。
吉北人一听，就懂得这些人从哪里过来，尤其来自当地亚彪村的乡民更说着大马惟有的广东客话，相信全马只有此村保留下乡土家乡话。
这些三罗乡民的先祖，百年前都来自广东云浮，罗定，郁南，也即是开辟亚彪村落的林日丰引进下，大家不约而同下南洋，来到此地开垦荒野，耕为稻田地。
根据林日丰后裔的回忆，该村被命名为 甘榜亚彪（Kampong Ah Piew），是基于当时后的官员来测量土地时，误将临林日丰的马来名字登记为村。
因为，该荒野原本属于吉打府，也即是苏丹阁下地段。唯乡民可以开辟耕种，更向政府申请为农耕地段。
林日丰约在百年前，南下先到此地，是以在稳定生活，回去中国携带更多的同乡，到来番邦谋生。这一来一往，就将四百余年前，从福建莆田迁居到广东的三罗乡民移居马来邦。从此落地生根，一代传成一代，甘榜亚彪村落就如形成。
此村也仅存唯一，林日丰母亲位于稻田中央的坟墓，黄氏夫人逝世于1915年，至今已有106年。至于林日丰则葬在哥峇(Kobah)武吉皂礼（Bukit Choras）。
武吉皂礼名字则在布央谷（Lembah Bujang）文明世纪事迹出现过，这说明了武吉皂礼公元三世纪出现，皂礼山曾是吉打王朝进驻地。
布央谷文明世纪一个已被历史遗忘的事迹。现今峨仑山为航海的印度人在吉打日来峰下布央谷一代建成，日来峰是印度，中国和中东的海路商人的航海标记。
今天话说回来，这多皆小地方到底有着什么历史记载啊？根据马来事迹记载，约在1821年，有位南来的清朝将士(Tok Kai)，他先在兰交岛屿，又从郎交怡岛屿，再到刚贡（Kangkong）支流，又接到了某地上岸。鉴于此，此地被命为Tok Kai，至今也有200年历史。
Susulan peristiwa serangan ini tentera China Manchu yang menang peperangan di Langkawi datang untuk membantu tentera Raja Sumatra Pasai Acheh. Tentera ini dibahagikan kepada 4 gelombang.
Gelombang kedua, mendarat di Kuala Kangkong. Kangkong ialah bahasa siam bermaksud, ditepi longgok tentera tentera ini mara sehingga Kampung Tokai. Perkataan Tokai ini diwujudkan sempena nama Panglima tentera China iaitu Tok Kai. Kesan-kesan sejarah kehadiran tentera china Manchu ini masih wujud hingga hari ini.（注：EMPAYAR ISLAM BENUA SIAM KEDAH）
对于此事迹，时任村长的笔者倒是在网上搜寻得到蛮多年，可就觉得非常可疑，为何是清朝将士“督开”。因为，本地友族爱称长辈为TOK（督），或者是某位名为KAI将士吧！
直到2016年，多皆文德学校欲在校园后段，开辟休闲公园植树造林，在六万方尺土地上，种植180棵风铃木树，以及黄金雨树。当时董事部是基于百年前，火车站写着督开两字，是以建议这公园命为督开公园。
可就在学校在植树前夕，我们在中国广东省新会博物馆网站看到了，“林国祥（约1851-1908)，又名瑞喜 。原籍广东新会大泽北洋乡， 生于马来西亚槟城 。父林道解是南洋著名的建筑商，曾建造槟城旧关仔角之古城，吉打埠有为纪念林翁而命名的道解埠(TOKAI)。林国祥于兄弟六人中居二。林国祥曾任广东水师“广乙”舰、北洋水师“济远”管带，参加中日甲午海战，身历丰岛、威海卫两场海战。特别是丰岛一战，让林国祥声名鹊起。”（注：调查大泽镇林国祥故居）
就是这个史记，与马来文史非常吻合，倒让文德学校董事部重新为休闲公园，命名为道解公园，借此来追念开埠先贤-林道解。
尔后，在机缘巧合下，我们也在槟城新会会馆找到了多皆开埠先贤的神主牌，也即是该馆百余年前的馆主。
其神主写着，“大清广东广州府新会县北洋村东升里林成茂户于道光， 年间抵槟榔屿寄居，至 年旋里故乡，现在居世，本命生于嘉庆庚午年，七十二岁，七月廿七日巳时赋生，偏妻娶郭福公之女，原籍广府增县，寄居槟屿。所生六男三女。郭氏本命生于道光三年庚午，五十八岁，七月廿五日亥时赋生 。自光绪 年旋原国往 县 处，终于光绪六年庚辰拾月廿八日亥时仙游，葬在于原国 县 处 山 坐 向”
借此记录，我们得知开辟先贤林道解出生于1810年，终于1882年。与郭氏生下六男三女，也即是林国祯，国祥，国裕，国礼，国湖，以及六经。
老二林国祥，与五弟林国湖在甲午战争后留在中国定居，老三林国裕则战死在黄海决战。其余都战后陆陆续续回到槟榔屿发展。
甲午事迹记录写着，“林国祥在甲午战争期间，先后出任“广乙”舰和“济远”舰管带。在甲午战争的第一战丰岛海战中表现英勇，指挥“广乙”舰以死相拼，连续攻击三艘比己舰大得多的日军战舰。
林国祥真正一战成名，当属发生于1894年7月25日的丰岛海战：在短短一个小时的战斗中，由林国祥出任管带的“广乙”舰以死相拼，连续攻击三艘比自己大得多的日军战舰。
纵观整个甲午海战，除了邓世昌猛扑“吉野”的一瞬，几乎绝无仅有。但“广乙”亦损毁严重，不堪行驶，最终在附近海滩搁浅。
之后，林国祥下令焚烧船舰，以免其落入敌手——“广乙”成为甲午战争中中国损失的第一艘主力军舰。
林国祥也因此赢得了“敢战”之名。后接替方伯谦出任“济远”舰管带，参与了威海卫保卫战。”（注：甲午战争中”广乙”舰管带林国祥：曾率舰以一敌三）
2020年开始伤害人类的新冠肺炎疫情，让全世界的人深受其害，全球经济陷入低谷。1910年的鼠疫，也导致欧洲各地中招，全球各地子民，以及中国人民都赔上了性命。
这百年来的疫情，各国采用了一百余年前的戴口罩，隔离，清洁卫生，有关当局也直接帮死者处理后事。不让新冠有空间寻觅新猎物。
这百余年前的防范意识，是清朝军医胡连德主导的医药团队所建议。在其领导下的切割疫情手法，还包括断绝交通枢纽，封城，将病患和家属分开。来自槟榔屿的胡连德，又如何成为军医，为清末朝廷服务呢？
中国鼠疫专家伍连德医生，又是谁啊？为何，他跟林道解扯上关系。其实，伍连德是林道解长女林彩繁与伍棋学的第八位孩子。胡连德是二舅林国祥推荐下，成为了北京医学堂医官。
尔后，基于哈尔滨鼠疫一发不可收拾，朝廷命令胡连德前往哈尔滨解决世纪大灾难。同样来自英属槟榔岛屿的舅舅和侄儿，都不是大清子民，可都为了先辈的祖籍国，都倒回先祖故乡办大事。
林道解后裔们都为历史写下一页，就说当今的我国著名全球的病毒研究教授拿督林世杰博士，则是林道解六儿林六经的孙子。在病毒和传染病等领域的研究获得广泛认可，也是立白病毒发现者之一。
林世杰于1968年成功确定在世界各地夺走百万条人命的“香港流感”病毒，成为香港以外第一家发现此病毒的实验室。1980年获世界卫生组织重聘到日内瓦总部工作。虽薪资优渥，2年后他决定回到最爱的实验室，而非办公室。
1998年，霹雳和森美兰的养猪区爆发不明病毒，政府初判是日本脑炎。林世杰发现疫情不简单，过后其团队鉴定是新型病毒，取名“立百病毒”。2003年，因发现立百病毒，与化学工程博士莫哈末阿里共享国家科学奖。2006年荣获法国颁发“国家荣誉勇士奖”。
至于嘉庆庚午诞生的林道解，终于七十二岁七月二十七日已时，尔后被运回家乡广东大泽北洋乡林国祥故居附近山丘下葬。道光年间南来番邦，生儿育女，光绪壬午去世，民国六年“回到”家乡长眠白杨山。下南洋的点点滴滴侥幸在得以在时光机，写实了“道本妙义扬先民风范，解文说字启子孙睿飞。”
曾是多皆九品芝麻官（村长）的笑纹，借此向开埠先贤林道解致意，谢谢您让两百年前的道解埠，百年前的督开，数十年来的哆喈，这些年的多皆，还有文德学校编入历史一页，感恩有您的到来！