出生于大山腳，米都稻倉成人，閒空溜達網絡，亂言直語述說，分享內心世界，漫遊無際世紀。
前晚与友人通电话时被告知住家附近有丧事，她也怀疑该治丧居就是某老师的住处。
她说隔天她会去询问看看，昨天她证实了。。。
在日新中学教导高级数学的陈声耀师“果然”走失了，并定于5日举殡还山。
回想起“大狗熊”，却让我们掉入25年前在班上的趣事，因为体格蛮大的他看似一只大狗熊，而且也是四川变脸大师~变色龙。
他教导高级数学时，好像蛮有信心，更好像是自满的状态！
“不管学生有什么疑问？ 哼！很简单而已。。。”。跟着脸上开始转变颜色了。
他从来就是那么“巴闭”，对于任何提问总是让学生有种碰钉子的感觉。
只不过，在大家与他相熟后，你有改变了对他的感受，哎！不是那样“串”啊！
他就是想当年的陈声耀，而今却敌不过生老病死的环节，终于寿终归西去了~
On August 10, 2007, in 时事评析
马来西亚，究竟是回教国，还是世俗国？
从 过去到现在，这一个争议三不五时就会被媒体、舆论以及有心人士炒热起来，试图在多元化色彩浓厚的我国掀起一波又一波的种族化课题，制造白色恐慌。对于这个 回教国、世俗国议题，我们必须清楚厘清的除了是每种语言所呈现的方式之外，每个字眼上些许区分定义以及确定立场的时代背景不同自然也会成为考量因素之一。
首相：大马是议会民主国
我国首相拿督斯里阿都拉日前强调，马来西亚不是世俗国，也不是神权国，而是奉行议会民主的国家。因为奉行神权主义的国家是拥有以回教教义作为国家制度的国家，如伊朗、巴基斯坦等，这样的制度同时也是国内反对党——回教党一直想要实践于大马的国家制度。至于世俗国则是指没有任何宗教信仰的国家，大马是拥有宗教信仰的国家，所以大马情况自然不适合被称为世俗国。
首 相认为大马是一个特殊的国家，政府成员是由不同种族、不同宗教人士所组成的；国家之所以能够一直向前发展，就是强调团结、和睦共处，政府的治理方针是不会 忽略任何一方的，反之是兼顾各个族群的需要，让各族群都能够在一起进步、繁荣。首相的论点与马华所坚持的立场是有异曲同工之处的，双方对于马来西亚究竟是 隶属回教国还是世俗国的争论一题上，都不会因为字眼诠释上的不同而有所改变，大马宪法精神始终是维持原状，一切以当年先贤们所达致的决定为依归。
‘世俗’这个字眼，在国家独立前及独立后一段各族友善的时期，各族社会所意味着的是能够容纳其它宗教与回教并存的国家制度。建国契约中使用的字眼‘secular state’带来的就是这个意思。但是随着时日变迁，‘世俗’的定义渐趋复杂，各造都有一套属于自己的理论、解说，这样的局面无可避免的让大马局势变得更为混乱，造成人心惶惶，尤其反对阵营更是抓起这个争议性的把柄，冀望能够在乱局中突围而出！
至 于回教国一词中更是面临模棱两可的情况，尤其是在马来语文中并没有任何单一词语能够完全代表‘回教国’还是‘世俗国’，反之只有一个词语涵盖两个字眼，所 以不同语言报章自会对其有不同呈现方式，人民自然只接收单方面的资讯，忽略了比较全面的实际情况。我们可以看看英文字眼中的‘Islamic State’是表示‘国家制度以回教教义为主导的国家’，而 ‘Islamic Country’则指‘以回教徒居多的国家’；两个英文字眼在马来语文中都是以‘Negara Islam’来表示，这就是问题的根源！
换 个角度想，唯一能够突破究竟大马是属于哪一种国家的局面只有摒弃任何模糊、不甚清晰的字眼，统一性的以一个全面性的字眼来表述、来呈现。毕竟字眼上的表述 只是要找一个统一性，避免混淆，同时制止有心人士以此为课题，打扰我国一直以来的和谐与稳定。最为重要的是，国家政府的三机构——立法、执法、司法还是以 国家独立时期就达致的建国契约为作业模式，没有任何改变；换句话说，大马的实质并没有改变，只是在字眼上要寻找一个较为中庸、不混淆的字眼来取代。
马华公会是国家争取独立的一份子，代表的是华裔在大马土地上的贡献、努力。马华在维护大马公民地位一题上，绝对会尽力捍卫由党先贤与其他民族先贤共同拟定的社会契约，任何企图改变社会契约的做法，马华决不会妥协的。因为这些社会契约是马华创党先贤与其他民族先贤在争取国家独立时，共同达至协议的文件，任何人都不能擅自加以更改、否定的。
我国首相在近日所发出的声明，确实是一个平息混淆、纷乱，并为大马重新给予名称定位的适当举动；以议会民主国来 取代神权国、回教国或者世俗国，给了大马一个全新的诠释方式，本质上的国家作业模式并没有乖离建国契约。这是首相治国的智慧，因为充分了解国家独立的历 史，并给予肯定，所以马来西亚一直都保持多元种族治国的方针，不曾改变。因此，马华与首相的立场是同步的，本质上不会因为表面的模糊字眼受到影响。
马青吉打州团长王孙文遗憾吉打州民联政府首次举行“亲民” 大型跨年倒數慶典时，竟然要求男女观众分席而坐。
他今日发文告要求民联政府解释为何舞台前霓虹燈（LED）卻告示“男女觀眾分開左右”字眼，令人猜測這是否吉打州步向回教化的前奏曲？
也是马青总团发言人的王孙文指出，华裔社会向来尊重其他族群的文化传统，可是日前发生在大型跨年倒數慶典的有关要求却无法获得共鸣仍同。
他说，不管是州政府，官僚作风，还是回教化思想抬头？
他恳求作为人民父母官的代义士必须向州务大臣作出声明，并要求州政府采取严厉纪律行动对付有关官员。
他对于此事的发生感到失望和无奈，并再次要求处在州行政议会的代义士果敢代表非回教徒向州政府提出人民的感受和不满。
他说雙溪大年市議員兼職當晚慶典的大會主持人凱倫承认要求“男女觀眾分開左右”，并说这是针对回教徒的未婚男女？
他说，不晓得是雙溪大年市議会立下首次的开始，还是作为推行回教化的试金石？
要说华社贪恋，倒不如说华舍饿太久了！
我们要独立中学，更要独立大学，却要政府来资助？？？
这是什么理由，既然要独立，你就必须自力更生，哪有依赖他人维生呢？
我们要华校扩建堂皇的礼堂，现代化的食堂，美奂的教室，更要全间冷气的设备，我们要政府就要给，还是知足而乐才是真！
华社要华校自立，什么都要由董事部做主，可是到最后的要求，政府必须给这又给那！
相信世界上没有一个政府允许没有主权的发展计划吧。校地不属于政府，更不属于学校，地契上的名字是阿猪阿狗阿猫，你说政府要如何规划发展没有保证没有权位没有理由没有主权的土地发展呢？
其实，全国各地华校的名义都很好，只不过想当年献地为校的精神都消失了，不是你的名字，请你搬开学校，把校地归还给我~~~
马华公共服务及投诉局主任王孙文温馨提醒吉打州民联政府在“硬性”拆除米都唯一宰猪场后，到底有什么新设施和地点给以宰猪业者。
他说，民联政府口口声声为全民，可是在宰猪场的课题上，大家都可以轻易发觉回教党为首的州政府到底要什么？
他指出，作为民联议员的火箭代义士和公正党行政议员不晓得如何处理宰猪场事务，更不没有能力协助宰猪业的同仁，而任其回教党领导处理不公的决定。
也是马青总团发言人的王孙文指出，在米都有所表现的行政议员几乎没有适当最佳人选，因为在一党独大的情况下的其他政党成员很难有机会与盟友“开会”。
他讥笑火箭代义士没有机会在民联协调会议中提出不利全民政策，而只能在报章上呈英雄而已。
王孙文也认为民联政府在吉打州政府机制下有太多的问题，因为只有“惟我独尊”的控制情况下才能发挥“有限公司”的霸权鸟事！
他说火箭老大诚实声言“越协越伤”情况下对于政党不利，可是在执政后的她们却往往发生意想不到的事故发展。
他指出宰猪场被拆除那刻“演戏”民联成员或许已经忘却了555天的纪念日，是以他斗胆提醒“善忘”代义士设立宰猪场的任务还未完成！
最后，他还是借此呼吁人民看清楚代义士的嘴脸，以便在来届大选作出明智的选择，而不是一味的猪滥来决定国民的将来。
2005年之前，要是有人说王孙文可以抒发感受投篮去，我可以对他说：“你起笑了！”
因为，当时的笑纹连自己的名字要如何拼音都无从下手，不要再说什么文章，还是写稿爬格子去。
直到2005年7月29日位于亚罗士打市东方日报办事处的陈振培为笑纹开设部落格（孙文部落）后，笑纹又跌跌撞撞文字中数年才能勉强拼音写部落。
要是说网上的生涯，sabun已经是很久的怪人，没有记错的话亚罗士打野兔俱乐部之第一次家（1994）应该是http://www.geocities.com/Colosseum/Mound/8678/，尔后搬去http://www.geocities.com/as3h/hash.html，现在是http://as3h.blogspot.com/，回想当时的sabun华文不能英文没力，就是想为野兔做点事出点力而已，在sabun乱搞中却意外成为了全马野兔通晓人物！
在孙文部落“启动”开始当儿，wang sun wen真的昏了，连结（加）婚（分）都不晓得，更不要说在报（炮）上发表感（干）想。
好家在，当时的几位媒体朋友，还有朋友的儿女都是恩师，一旦碰到不晓得“读+念”的字体，嘿嘿！一边再加上另一边慢慢考古，有时候问道自己什么也蒙喳喳！
时到今日的笑纹还是很多字都不懂，但是身为大炮仙自然懂得如何炮制文章，并晓得要如何“造”新闻出来。
做为政党的一客当然也要时常上台车大炮，好笑的发言纠正还是继续发生。。。
“音乐能陶治（冶）人们的心情。”
“优秀人类通常在研究上有着非凡的造脂（诣）。”
哎呀！简单地说治冶只相差一点，脂在天诣在言，作为二十一世纪的鸟人依然分不清楚状态的话，结分再婚都可以了，嘿嘿~
“愿新的来年，你我健康快乐事务顺利，党国重夺失去的州权。孙文”
在接获许多贺语后，小弟才真正送出去心里头的同志贺语，那既是以上几个字加上一点点的期待，就是做人那么简单而已。
至于给以有人则是“愿新的来年，你我健康快乐事务顺利。孙文”，完全没有政治字眼还是企图，就是那么简单而已。
笑纹觉得人生除了健康，快乐，事务顺利，你们还需要什么多余的东西吗？
没有健康快乐，拥有再多的钱财干鸟~
没有事务顺利，大规模公司有何用~
做人的起码，健康快乐，再加上事务顺利，感谢上天了！
在马来西亚的政治领域上，人民很难看到谦权政治，大家看到不是夺权，抹黑手段，侮辱，就是无所谓的骂战。
人民选出来的政治人物除了偶尔出席国会，其他日子则在报章上演绎明星肉戏来赚取票房地位。
他们不是指空骂战，就是拉扯无理指责来吸引观众，他们就是没有全力为民服务，当然笑纹所指的代义士包括双方的国州议员。
通常在未上位前，最容易做的事既是骂政府，骂政敌和骂他人。一旦上位后警觉以前的指责不是绝对绝错时，他们则选择忘记来“修铺”口失！哈哈
在做官后，大家都以为自己是高官后，人民必须给以他崇高的敬意和尊重，可是他们都忘了自己可是人民的一票攀上高峰。
当906“要”变天时，大家都认为这是政变好事，你我他都在等待好日子的到来。
可是，在霹雳便天后，所有政客都即时跳起来说，这不是正直的政变，而是夺取人民权利的鬼政府？！
在政府说取消津贴时，大家都会指责政府让奸商得逞，导致他们的口袋多了很多钱，而人民的口袋却被欺诈了。
更好笑的事，公共服务委员会在委派高官时竟然“藐视”州政府的权利直接塞了一位人家不接受的官员！？
天啊！哪有如此怪事，你要人家接受你的政策，却要别人吞下死猫~
取消津贴，让物价跟着市价是一项真确的政策，如此政府给以的津贴才会得到更好的用处。因为，在政府大力津贴的物品，可以说都是被奸商拐带出国了。
政权变天确实不道德，笑纹从来也不支持，更不期望马来西亚成为青蛙出产国，也 不希望马来西亚变成大炮王国。
至于日前发生的委派事件，笑纹觉得公共服务委员会好像强奸了民联政府，人民不想看到强逼，更没有理由要他们躺下来享受吧！
不过，笑纹到期待政客在当代义士后，可以真正做一个口实仁道的政治工作着，而不是成天上报服务人民的蓝鸟客。
更期待在之前指责他人不是的政科人士，教导人民什么是官帽，官服，宪法规定文字，法律允许之下的条款，公务员的守则，以及更多实务的指责~
奉请在做官的代义士好好“享受”天职，有请政坛的人类真正为民服务，善请政客不要以煽动国民情绪来捞取民情而导致社会不和谐！
看到戴老师的博文，总感到她就是放不下，更将思念往脑海塞。
作为友人的我们只能鼓励，关怀，勉励，还是精神上资助她度过这个走失之疗程。
人生过程中，多少都必须面对不如意的考验，在整个行程里你我或多或少都需要克服人生遗憾，更要去解决走失后的问题和痛苦！
走失这两个字是笔者比较喜欢用的字眼，因为走失后的你也许就在附近看着我们，走失了的你也许在上面祝福下面的我们，走失了的你或许真在体会真正的人生道路应有的感觉，走失后的你更或许迷失了方向。。。
走失了的你！走失了的您！走失了~
在笔者的一生中，除了走失了长辈，走失了弟弟，走失了妹妹，更走失了女儿。
所以，对笔者来说“走失”是一个人生触觉，也是上天要我们感受走失后的磨练，更或许这既是缘分吧。
在小学时候的那一刻，当我上去楼上看妹妹睡觉时，她安然在睡梦中走失了。
在中学时刻的那一天，当我在家被通知弟弟因为心脏不克，在医院的病床上向父母亲说晚安再见后走失了。
在1997年10月4日早上位于吉北医院的某个角落，医生告知笔者，出生14天的女儿因为septicemia走失了！
走失了就是走了！走失了考验人类的关怀和期待！走失了却让生活中的次序乱了脚步！
走失了也让亲情缺了角，更让你我都感受了生死离别的痛苦！
对于走失了的她们又有什么感触呢？作为在世的你我都不会晓得，也没有机会尝试“走失”！
所以，在你我还没走失前，笔者总觉得大家务必珍惜现有，爱惜所有，体会所在，谅解看待，尊重感受，更要处在对方着想和思考，而做人在世也不必太执著，导致在人生过程让自己承受太多的困境。
对笔者来说，“走失”则是咱们的时间到了，在走失前，请让真诚偎抱我们，请让温馨环抱感情，更把珍惜当着生活，却让在世时的你我真的好好相处，也让活着的你我体贴过着每一天，直到那一天的走失。。。
与还未走失的人儿 共勉之~
不管是谁上任做政府，只要时日太久的话，他肯定会出事。
现今的马来西亚言论，大家都说国阵等于贪污的意思，难道在执政后的民联政府就没有贪污的罪状吗？
人类本是爱贪便宜，不管是多少，还是大小。只要有点好处，或许是甜头，大伙都会掉入受贿陷阱。
在日常的生活里，你有没有接受过朋友之间的好处，你有没有得到商场上的饭局，宴会，礼物，礼篮，礼品，红包，奖励，酒烟，或者特别免费服务？
严格地来评论，每个人都有受贿的机会，除非他真的与世无争，并过着一个人的生活。
而在位的官老爷呢？没有得到丝毫的好处和利益，嘿嘿！他很快就死掉了~
尤其，现任的执政代义士是不是经常出国考察，是不是有时候到国外开会，是不是偶尔陪同州务大臣飞出国外。
总而言之，在以前未上位前后的嘴脸肯定变化无穷。更好笑的事，大家的政治宣言都好像消失了。
“人民宣言？以民为本？全民回教党？共同政策架构？”
在首相一时之快的宣布下，相信举国的工商界都皱起眉头，什么津贴，什么开支，什么费用，以及预定的时间表都给搞砸了。
一个足球队的胜利就要让举国的人民休息一天大事庆祝吗？一个冠军那么重要吗？
难道身为一国之首的纳吉忘了经济成本了！还是在快感中让他迷失了思考？
要奖励足球队，政府可以拨出款项和物业来“奖赏”功臣，而不是为了什么举国同乐而把经济给弄伤了！
一个举国的公假要牺牲多少公款，以及私人界的金钱？
私人界必须支付3倍的工钱给以服务的员工，开销直接增加了成本，而这些成本会不会转移到消费人的身上呢？
哈哈！国人在高兴“夺得”假期后，万一发觉开销成本是由你我他承担的话，这个干鸟的假期不要也罢。
更何况，冠军是不用吃饭的吗？你我他还是努力赚钱来养家，并多点做工来应付即将到来的开学和农历新年才是真正实际的行动啊！
很多人认为承受乡团的负担，还是社团的委托都是你自己要得责任！对我来说。。。哈！哈！做得好~大家夸？做不好~众人鸟.。
在1986年11月的某日当同学“要”我建议唱歌给陈忠明级任老师听时，睡虫的王孙文当然没有异议，更代表整班同学“要”老师和同学共度最后一刻。。。
回想当年的时刻，休息的闹钟已响起，而班内同学和老师却泪晒满地，大家都不晓得要如何收拾此刻的气氛！
“天上白雲一朵一朵，找不到老師的笑容，那是因為我不知用功，老師傷心在心頭。如今回想童年時候，還記得老師的笑容，他的精神永遠鼓勵我，聲音常伴我左 右。他像是嚴父，又好像是慈母，展開翅膀，只顧為我保護。一聲老師早，很久以前的問候，一聲老師好，回想淚已串串落。老師，沒有你的諄諄教誨,哪能使我擁 有長大的一切。老師，我敬愛的老師，我永遠懷念你！”
好彩！陈忠明老师在落泪后，还能即刻做出永久的承诺~同学会邀请绝不缺席！而老师在承诺后的好几年，果真来了好多次！
作为当时的鸟人直到现今时刻的同学会主席每逢“怀念你，老师”响起时还是不觉然掉下几颗眼泪。。。
想当时为了出席幼狮会位于槟岛学校的聚会，却让高中三商科“遗憾”唯一缺角的王孙文真正后悔终生！
尔后的笔者却不幸成为了华乐校友年初二召集人，班同学会主席，甚至现今的日新中学8186同学联谊会主席，这也许要“补充”后悔的工作吧！
哈！哈！在毕业20周年暨回校晚宴时，笔者还以为下班放工了。殊不知，在数十位同学的推荐下，笔者从署理主席“升正”为25周年老大。
作为一个常年在外工作的笔者当然不想“敢当”同学会老大失职，更不想成为最差劲的回校晚宴乌龟乃社！
只不过在日新，日新又日新的精神下，笔者只有慨然面对任何挑战和难题，更要求所有8186同学会成员鼎力协助，却让咱们大家同伙的宴会成为温馨关怀的时空。
“我们大家毕竟没有几个25年的等待，你我他还是终须面对返乡之啊 ！”
老同学之间不是比较谁比较有？
更不是您更有才干？
还是最美就是你！
在求学时代得来不易的感情，你我那里可以比较。
以前认识的旧友都是人生过程的财富，
大家还是好好地珍惜现有的温馨感情！