Category: 闲谈无聊

日前，还听到她说，他这几天泻肚子，泻得不可开交。可他就不想去医院看看，是不是吃坏了肚子。

今日清晨，她就到了他家的来电，说他有点问题。小孩子要扶他上车也不行，要叫救护车来载，是不是可以啊！

笑纹还跟她说，叫救护车就得去政府医院就诊。政府的救护车不能顺意叫来叫去…待她回到了老家，要了老同学宝玉医生的号码。尔后又来电说，他没了…

她昨日回去老家一整天，她不可能想到他会走失，对吗？不就是泻肚子而已，怎么泻了几天，就如此不告而别去了…

孙文倒是很少跟他说话，尤其新冠疫情的两年来，最多只是打个招呼，就没有机会好好坐下来…

原本还以为这个新年可以坐下来，或者说过年前后的那一天可以说说话。然而任谁也没想到他会如此偷偷溜走…

她肯定伤心难过，可他是不是走得挥一挥衣袖，没留下遗憾，还得待下一回合的走失。毕竟他坦然自若的离开人世，他是不是晓得…走得太突然！

虽然，对孙文来说，走得很轻松，走得很磊落，走得很潇洒，走得没留下云彩。也没让活着的人感受到死不了的痛苦，或者说卧床数年的困扰和考验。

借此跟他说，谢谢你将她交给我，我会继续努力照顾她，直到某一天，笑纹要去下面报到…此誓！

应该是1988年4月，从武吉墨打仁来到了武吉拉耶做工，一来就逗留在哆喈社区，前数十年至今。今晚才发觉自己逃不过武吉两字，一出世到现在，从巫吉墨打仁来到武吉拉耶，始终还是逃不过巫吉山。
哆喈人称武吉拉耶为Bukit山，很奇怪啊！怎么两个字是同义词，难道讽刺老孙跳不出五指山吗？这武吉拉耶在数百年前，可是真正的武吉拉惹，住着当时后的拉惹，尔后拉惹搬去其他地方，这里后来换成了武吉拉耶。
原来数十年前有个大财主隆美宝号，黄礼叩老先生买了整个山，及大片稻田地主，他这个地区命名为bukit山。
在称为武吉拉惹时期，历史可追述至布央谷文明世纪朝代。一个已被历史遗忘的事迹。布央谷文明为航海的印度人在吉打日来峰下布央谷一代建成，日来峰是印度，中国和中东的海路商人的航海标记。
曾在布央谷博物院看到事迹，当时候的人曾来到武吉拉惹附近的武吉皂礼朝贡。因为，当时候的皇宫就在此地。是以武吉拉惹的名字由来，就是苏丹的山区。
在武吉山生活好几年，尔后基于工作离开了武吉山。然而，来自武吉墨打仁笔者依然在武吉拉耶寻觅开埠历史事迹。这是作为时任九品芝麻官的承诺，也是想在史记上出点力量，为哆喈写下历史一页。
就在几年前的植树造林活动前夕，在网络找到了哆喈开埠历史的链接，也对证了马来暹罗事迹的记载。从马来事迹记载，约18世纪，有位清朝战将南来协助古吉打与六坤王打战。从事迹中得悉，这位名为督开（Tok Kai）的战将乘船从港贡河流（Kang Kong）驶入，直到某地上岸。是以此地被命名为Tok Kai。
然而在广东新会名人事迹，多皆地名源自祖籍为广东新会的清末移民林道解。他在马来亚从事建筑业，修筑了著名的旅游古迹—槟城旧关仔角古城，还开设了当地最大的百货商场。当地政府为了褒奖林道解的贡献，用他的名字 Tokai（“道解”的广东发音）命名此地，至今仍在使用。
在这两个事迹的联想下，学校董事部议决将植树造林的地段，由督开公园，命为道解公园，以缅怀开埠先贤的史记。尔后，董事部也获得槟城新会会馆的印证，多皆开埠先贤林道解翁确有此人，其神主牌则供奉在会馆。
神主牌记录如下，大清广东广州府新会县北洋村东升里林成茂户于道光， 年间抵槟榔屿寄居，至 年旋里故乡，现在居世，本命生于嘉庆庚午年，七十二岁，七月廿七日巳时赋生，偏妻娶郭福公之女，原籍广府增县，寄居槟屿。所生六男三女。郭氏本命生于道光三年庚午，五十八岁，七月廿五日亥时赋生 。自光绪 年旋原国往 县 处，终于光绪六年庚辰拾月廿八日亥时仙游，葬在于原国 县 处 山 坐 向＃
离乡背井三十余载，笔者还是想念那座大山，想回去老乡享受古早味，想回老家走走看看。
前几天，写了此文是抒发内心深处的言语，思念之情溢于言表？还是觉得自己老了，会感叹过去，怀念小时候。话说旧时候的巫吉墨打仁，笔者就曾在此巫吉盘山好多次，从求学时代与华乐队友登山游乐，大伙总是玩得不亦乐乎。
说回学习那年代，笔者从幼稚园，小学，中学，还基于政府文凭考试的基本规定，国文考得9分，导致成绩不及格。必须再入学府重读重考。
所以说，笔者在此逸仙学校念了十五年书，可说是一生一世之中最温馨的学习回忆。是以，在走出校园后，终于在逸仙学府特有的毕业文化下，也即是毕业二十年后，得以重返回逸仙欢乐谷。
笔者再次与昔日猴輩回到花果山，跟着奏乐响起。这群重返水帘洞的同学仿佛回到逸仙府邸，唱着国歌、州歌，校歌，跟着小象舞动，跟着小鸭蹈摆。
笔者就这样重回巫吉墨打仁脚下，重返花果山乐园区。时而去而复返，时而去而忘返。借着思念之情，笔者得以重温旧梦，就如读书时代，夜晚回学府温习课业。尤记得在食堂与同学说说书，谈论功课。
那种在学府食堂的集体温习功课，这可是马国少之又少的阅读文化。夜间，学生可在食堂温习功课，这是逸仙学府掌门人老宋的允许。毕竟，在六七十年，八九十年代，一家数代同居一处，热闹非凡，学生要在家温习课业，可不容易。
是以，在学校留宿的宋校长，就打开校门，让邻近的学生坐在食堂座椅读书，温习作业，讨论功课。这是逸仙学生可从吵杂家里，回到校园跟上百个同学一起复习。
逸仙学府创立于1908年，创校前身是大山脚义学堂，在伯公前开始授课。不说还不知，日新原本就是革命先行者孙逸仙，在香港洗礼之名。尔后才换成逸仙。至于此文的逸仙学府，其实就是-苟日新，日日新，又日新。
据说，校名来自《大学》汤之《盘铭》。而不是孙逸仙之本名。然而，晓得孙文的日新两字的记录，可说少之又少。而是在孙中山百年后，从香港教会记录发掘。
又过了数载，花果山又邀猴群回学府重温旧梦，这回我们环绕巫吉墨打仁脚下围跑一圈，以一步一脚印三十里路圆满了水帘之约。那次的环绕山脚下，且让大家晓得整个大山的阔度。可就不了解开发事迹。
但从一些史料记载，此山脚下的几个建筑物，可追溯源于已成废墟的古老天主教堂，耶穌圣心堂建于1882年的天主教堂，沿用著名的巴黎圣母院建筑风格兴建，比兴建于1886年的大山脚圣安纳教堂更早6年兴建，相信是威省区最早的教堂。
至于大山脚圣安纳教堂则获得梵蒂冈教廷批为圣殿，其后山还有一座建于1846年的小教堂遗址，教堂草坪上还有一块写着巴利文的古老铭文岩石，说明了大山脚的历史悠远，据说是古老的卡达拉姆王国，此王国在5至6世纪在马来亚北部盛行。这块岩石获得了马来西亚博物馆和古物部门认可，它是槟城第一个也是唯一一个被刊登宪报的古代文物。
所以武吉可说是百年老镇，还是数百年历史古镇呢？要是以圣安纳那块5，6世纪古代文物来说，武吉确实是古镇。可惜开埠历史记载得不够完整，唉！
至于巫吉人最热闹的地段，可是先人用一担石子，一担成熟果实台下山。果实台下山售卖，石子填入伯公埕的深坑。先辈一担又一担给填实，一年复一年，才把深坑给填平，并在坑地上作为市集。
基于深坑位于伯公埕，是以民众都称呼市集为伯公前。你要去哪里？伯公前啊！你在哪里卖东西？伯公前啊！此处则在1886年建立玄天庙，主奉玄天上帝，右则奉谭公爷，属于小神的大伯公，则供奉在左则。
过去伯公埕是大山脚心脏，社会生态包围着玄天庙，武吉墨打仁可是北马经济火车头。
在笔者小时候，尤记得大山脚是交通枢纽转播站，载货罗里都会驶入此镇转货。无论是泰国运过来的鱼货，金马伦载下来的青菜，还是吉打载来的白米，都会停留在大草场搬货，更换罗里到目的地。
当时候，笔者倒是住在火车站对面，看着忙碌的车站，人来人往，原来南往北来的过客都来大山脚更换车厢，对吗？总而言之，车站挤满人群，轨道总是停着很长很长的列车。从首都，星加坡，柔佛北上列车，从泰国南下的列车，就在家前的车站更换轨道再继续上路。
那年代，没有长途巴士，更没有私家车，大家都得挤上火车，跟着嘟嘟嘟声音，坐在火车上远赴他方。记忆中，乘搭列车到吉隆坡数个小时，乘客只能坐在硬邦邦的硬座，跟着车厢的摇摆，一路颠覆抵达目的地。
这火车之旅不是写实了舟车劳顿涵义，也是旧时候的人们要到首都，南马新山，新加坡的劳累和无奈。坐在硬邦邦座位的人还算高级购票，没钱买位置的人还得边站边坐在走道上啊！＃
今天说文写字，倒想探讨大士爷的由来。根据报章上的报道，百年前山脚下发生大瘟疫。基于当时没有医院，山脚下的人只好逃去马打寮（马章武莫）避难。疫情风魔数月后，村民才得以返回家园。可尸骨遍布四野，来不及埋葬。夜里大家都觉得鬼影环绕，心里不安。
先辈就远赴中国，请鬼王的香火来镇压孤魂野鬼。最先膜拜大士爷的地方是北头山，也即是甘榜勿刹。膜拜初期，只有香炉，没有神像，黑布写着孟兰胜会，农历七月进行膜拜仪式。自此，山脚下不再闹鬼，鬼影都消失了。
直到1949年，在紧急法令下，甘榜勿刹被英国政府为戒严区。北头山的村民都被迁移，是以大士爷香炉迁移到晋安公会供奉。
从那时候开始，大士爷有了金身，塑像约有数尺高。第一个纸扎塑像，是由松记纸扎店制作。尔后，则由南通纸庄担起。根据事迹记录，一尊大士爷价格是180英镑。大士爷大殿和戏台都是亚答屋，用竹藤临时搭筑。
对笔者而言，大士爷曾是全马最大型的塑像。在记忆中，欢送大士爷那晚，可是人山人海，从大士爷殿到巴刹都挤满人，那时候的人爱抢神明信物回家供养，有时为了抢夺信物大打出手，所以送神当晚还得请红头兵来维持次序。某年开始，在乩童指示下，要求大家维护神明，尊重大士爷，请大家恭恭敬敬欢送神祗，不好再争夺信物。
数十年前，有个传说，某妇女在拜祭时，疏忽将孩子放在供桌。当妇女膜拜后，孩子也跟着没气。请示神明，才警觉被当祭品供奉啊！
老人家也警告小孩子，不可指向大士爷，胡说八道。会被割舌头！过去以为前面哪个是天公炉，原来是好兄弟的香炉，拜祭孤魂野鬼，也是反清复明烈士啊！
笔者曾听义兴老前辈述说，好兄弟其实是天地会烈士，被清朝官府杀害的洪门五祖弟兄。古时候，基于官府不给拜祭，不给追悼，民间只能鬼节拜祭好兄弟来追念义士。当然，这是江湖传说，没有历史根据，就当着鬼月说鬼故事。
随着时代变迁，拜祭文化逐渐消失，我们无法体会旧时候的膜拜风俗。可这些年来，大士爷拜祭文化依然传承了山脚下的人文情怀，坚持先辈以膜拜神明文化养校。香客一贯在膜拜风俗中，慨然捐助日新独立中学。从中减轻了独中的每年行政开销，也让学子在筹募活动中了解华教事业的艰辛，懂得珍惜文化事业。
虽然，这几年来的大山脚大士爷不再是全马最大，可各地前来膜拜的香客，对于大士爷的敬仰，始终有增无减。从七月初三至十七日的拜祭热度，看得出人们对于山脚下的鬼王，有着浓厚的感情和依靠。
写到此，倒是想祈求大士爷镇压新冠疫情的病魔，希望祂能帮忙山脚下的人们消除这一年来的疫情，让武吉墨打仁民众得以恢复正常的日子，回到昔日的热情非凡的山脚下，大家一起共庆山脚下的节庆啊！＃
从小学开始，就开始参与了九皇爷拜祭活动。每当九皇爷节庆，几乎每日都到临时大殿去。
那时候的临时地点在于美格哈仑大路旁，也即是天桥路的三叉路口。当时候，还没有宋万庆路，此处还属于私人地段。
每年的活动都在大路旁举行九天，也算是山脚下的另一个拜神节庆。黄旗飘扬整个区域，只要一看到黄旗，就晓得我们要吃素持斋。
从二年级就跟着乩童跑动，当神明附身乩童，笔者还为祂穿上衣衫。要说懂得请乩，脑海中还有那几句咒语“三支清香来请神，顾炉童子在坛前。。。”。
而笔者就这样跟着皇爷庙一起成长，从没有斗母宫庙，到租借木屋，购买对面2469号半独立洋房。笔者总是跟着大人后，看着大山脚斗母宫发展到今天的规模。
从持斋十来天，受皇爷戒十来天。二十九，或三十到河畔请皇，看着请皇的船只从岸边驱船到海中。大伙儿就在河畔等待，请皇仪式在海中举行，也即是那艘船载着茅山师父，乩童，值年炉主，和内殿门生去海中请示神明。
请皇仪式到底是怎样？只有上过船的门生才懂得，因为这百年来的九皇爷仪式，可说是民间九皇派，也称为福建九皇爷。大山脚斗母宫香火则来自泰国普吉岛三皇府庙，当时是安奉在老师父庙堂，供众人拜祭。
其实，在船上是如何祈求，这可是一个谜，也是全马各地九皇爷庙的不可说秘密。奥妙的一点，当请到皇爷后，河畔的乩童好像收到通知，神明都不约而同附身起乩。
你说，这不是怪事？海中请神仪式，如何链接河畔乩童？为何这些乩童同时扶乩，各路神明都准时附身啊！
笔者从小就坚信神明的存在，但不鼓励迷信神明。毕竟，相信哑巴的神明，才是上策！所谓哑巴的神祗，就是到庙堂求签，让神明来开解自己的心事，让神祗以签诗解答迷惑。
信徒将皇爷请回大殿后，当晚就会有扶乩神明到五爷兵营巡视，其中有金咤大太子，木咤二太子，哪咤三太子，孙悟空，中坛元帅等。
从九月初一开始，太子殿就有扶乩太子来为信徒“补运”。乩童在诸位神明附身后，起乩做法，在太子殿前，为祈求神明保佑的信徒加持。晚间则有一系列的祈福仪式，绕境出巡、上刀山、过火路，平安关等。
九月的日子过得特别快，夜晚就看哪位神明下凡来巡五爷营。到了年初八晚上，这可是斗母娘娘圣诞千秋大日子，约在晚间十一点，信徒就会开始膜拜，祈求斗母娘娘保佑各界风调雨顺，国泰民安，生意兴隆，事事顺利，身体安康，家庭和睦。
山脚下的九皇爷与别地区的斗母宫有着不一样的习俗，那就是九位皇爷不一定会降凡。偶尔，会有一尊，几尊，或者九尊皇爷到访。可皇爷只能不请自来，万万不能请示邀请，或者做法恳求皇爷降世。山脚下对于皇爷的敬仰是三跪九叩礼，皇爷降临斗母宫，信徒都会蹲跪。这与古时候叩见皇上一番，要肃静，要回避。
初九夜晚，信徒恭送九皇爷回鸾，也结束了一年一度的聚集。大家告别神明后，回家洗涤更衣，就去伯公埕享受荤食，以开荤来结束九月持斋守戒，来年再续皇爷情怀。。（4988字）

傍晚出走那场雨
让我回想野兔跑程
多年来在山野
遇到大雨滂沱
在深山老林
被雨水淋湿
被风雨加持
这是野兔精神
风雨不改
准时赴约
ON! ON!
#as3h #hashing

日前跟几个同德回乡寻觅圣典由来，不小心知悉了济阳阁守坛师兄来自赞化古坛，算是赞化阁未注册前的阁长。
谢谢赞化阁同德，紫清阁同德们的协调和协助，让我们找到了德号本德的林良枝德长。根据前辈的说法，林良枝早期埋葬在哥打三万义山，多年前后人才拾金，供奉在赞化骨灰塔。
#赤童师兄 #本德 #吉礁济阳阁 #大山脚赞化阁

各位白老鼠早！医院已经打来通知关于我们该有的身份了：1. 这个星期会分批安排白老鼠swab test。；2.我们将会被提供疫苗卡（代替MySejahtera）而且卫生局认证的。；3.将会安排媒体发布会公布这项研究与疫苗卡的作用。；4.CRC将会开WhatsApp群组，把所有CRC HSB的白老鼠都列进同一个群组好让他们把消息传达给所有白老鼠。

以上是参与年头疫苗试验计划等了很久的信息，也是参与试验后，自己好像被政府遗忘的一群。我们没有像其他人一样，接受两剂疫苗后，手机的MySejahtera系统自动登记成为已经接受了！

我们虽然在二月接受了两剂针，然而三千人的一半，也即是一千五百人是疫苗，另外一千五百人是安慰剂。这种临床试验是盲选测试，要看第三期的临床反应有什么数据？

根据笔者从网上收集的资料，这临床试验是我国医学研究的新开发，厂方希望通过第三期试验数据，来设立马来西亚的开发计划。

医院和药厂希望参与计划的试验者，来收集本地确诊指数。要从这批三千人的身上，看看有多少人会被感染，看看三千人有几个患上第几期病情，也看看是不是这些人都能逃过一劫，避开疫情的攻击，哈哈！

庆幸的一句话，参与此计划的试验者，暂时没有白老鼠壮烈牺牲。虽然少数白老鼠被感染，可都属于轻微状态，不用进去加护病房。

这可是一个好数据，也是可信赖的指数，对吗？然而，在政府逐渐开放各领域的经济，行管规定后，白老鼠差一点称谓了过街老鼠。因为，我们没有MySejahtera疫苗护照，也没有所谓白老鼠护照，从其量如黑市外劳，还是没牌小贩咯！

前几天，老友送车去维修站检查，还没进去车厂，就被守卫挡在门外，要看手机MySejahtera疫苗护照。老友跟守卫说，我是疫苗试验计划参与者，还给他看打针记录。然而，守卫只跟老友说，上司交待公司只接受手机MySejahtera疫苗护照，不接受其他证明硬本。老友只能自叹无奈离开该维修站。。。

有些地区已经开放咖啡店的堂食，我们这些试验者，只能远暸，无法走进餐馆，还有可能坐下来吗？还有想外州办理事务的人，去到警察局申请越州手续，警察也是要看手机MySejahtera疫苗护照。我们拿不出手机的记录，即使拿接种奖状给他看，警察叔叔也摇头不理。

毕竟懂得第三期疫苗接种临床试验的人不多，大家哪里懂得此计划的含义和需要。大家只知道你为何不去打针，你是反疫苗人士吗？可笑的事实证明，当我上传最新MySejahtera打卡记录去脸书后，很多人都奇怪为何我属于Not Vaccinated，唉！

其实，笔者曾在月前通过电邮跟疫苗试验计划的主要负责人联系，并获得以下回复：“不要担心。临床研究理解并强烈同意，现在不能延长安慰剂，因此我们已采取行动更改试验方案并将疫苗试验提供给参与者。每个人都会额外注射两次。因为中期分析研究表明疫苗相当有效。我们已经开始更改这项研究的过程，需要 2 周时间，预计在 9 月入学。 Boon 先生可以从他们各自的临床研究中心获得这些详细信息。但是如果你太担心感染的可能性..如果你想辞职，我们真的理解并且可以帮助你获得国家疫苗。先生健康对我们来说更重要。不仅如此，我们还在努力为试验中的每个人获得国家疫苗状态。这个决定是在 JKJAV 会议上非正式同意的，我们正在等待更正式的答复，请耐心等待！”（通过谷歌翻译）

笔者也在前几个星期，接到亚罗士打医院负责人的来电，谓早前打了两剂疫苗者，将获加强版疫苗，至于早前打了安慰剂的白老鼠则获得两剂疫苗。此加强实验计划会延续研究期限，直到明年十二月。她也是说，要是您想退出计划，医院会帮你注册，并在医院里接种国家疫苗。

作为参与计划的自愿者，笔者倒想履行职责，配合第三期疫苗接种临床试验直到结束，然而也希望卫生部给参与试验计划的人们一个法定地位。我们是白老鼠，可不是人人喊打的过街老鼠啊！

他被委任为国家复苏理事会主席，大家都哇了一声，对吗？一个不够票数的首相，被说为抗疫失败的人，重新回到抗疫主导地位，众人肯定唉！唉！唉！

孙文只能说他是民主制度体系的见证人，至少在他知道有人窝里反，阵容跑人后，直接跟黄三爷辞职。

可他为何会写下王者归来历史呢？这可牵连了“跳草裙舞“巫统主子…你们不要跟我好，我就不跟你好。勾手指大声喊，不要跟你们好了！

这很奇怪啊！不跟你们好，不要跟你们玩了，却成为内阁外的小内阁主子，这不是开玩笑吗？这个复苏委员会成员，都是部门一号掌管，那几个高级部长，青菜部长还不能坐在那里开会哦！

能继续领导复苏委员会，他是不是在很早以前就跟继承者谈好的步骤。你先接任第九任宰相，跟着旧有框选铸成内阁，再让我回来主持大局。

毕竟这个复苏委员会可是掌握大权，很多定夺性政策措施由复苏委员会来落实，这非同小可的小内阁也是老马梦寐以求的宝座啊！

老马也想坐上此小内阁，他说了好几次，谁当相没关系，只要让我领导国家复苏委员会就行了呗！所以说，这个复苏委员会确实如此大权在握，可说是代理宰相吧！

他今天当了有部长地位的复苏委员会主席，还很你说，我不会领取分毫津贴，我会全心全意做好复苏国家经济工作，放心！

他不要领取部长津贴，个人觉得是他已经领取了宰相退休金，州务大臣退休金，出入还有大批保安人员，他还需要这个区区津贴吗？

毕竟这退休金都”超过“部长津贴，不如就当一个免费版的义务掌权人，让政敌评语攻击无力，哈哈！

其实，大家都不懂龟千岁到底如何下棋？更不了解自我隔离的九千岁是怎样号令一声绑帐外，让大家摸不着头脑。然而这就是千变万化的政治游戏，只有戏子和编辑才晓得剧本故事。

作为一名称职的观众，你我只能买包瓜子，坐在家里慢慢看戏。毕竟大家都无法扮演他们，也不好入戏太深，称谓之戏精啊！

政治是肮脏的游戏，懂得自爱的人不会踏入政治，只有政客才会以“服务”，以“救国”，以“为民”来消遣民众，让自己获得更多的权益和地位啊！

蜗居在家好久了！没有堂食也很久了，其实我们都没这，没那都很久了。

尤其，大伙一起上山登峰，攀爬路上嘻嘻哈哈，有说有笑，好不高兴啊！

然而，在一年来的行管下，很多事务都离我们很远，有些事情根本只能梦想成真，或者说比登天还难。

就如看戏这样简单的一回事，大家可等得不耐烦，戏院经营者可亏损大了。这一年的基本开销，相信老板自己也不懂如何从计算起，算盘打烂了几个，政府还在计算要如何实行看戏法则，对吗？

以前的人都爱在戏院拍拖，要是政府行管规定，人与人之间都得隔开一米或两米，你还想去戏院打情骂俏吗？要是对方想去，我想自己都不敢去隔空传话，将情话绵绵说给大家听吗？

一不小心，我俩情话成为空谷传音，我爱你一说出，全场喊叫我爱你咯~我可不是大众情人，难不成进入戏院，就转身一变称为网红，车见车载，人见人爱，嘻嘻！

要是我俩欲隔空打情骂俏，还怕变成隔空打牛，拳拳插掌，拳拳之枕，拳拳在念，到最后因为我俩情话说得观众不高兴，被他们给拳打脚踢。你们是来看戏，还是来唱戏啊！

我们买票入场看戏，是想看南巫，看看张导演用了二十年的时间策划，费了好大功夫，如何拍戏而获得无数大奖的剧情，你们要是想入戏偷情，倒不如回家自演清宫剧去。

写到友好这么戏，倒想谴责盗版影票的不法分子，你们这样盗取制作家的用心，可是抹杀了拍摄团队的努力。要拍好一部戏，全剧上上下下的参与角色，不只是导演一个人的努力。而是整个剧组的多月来的默默耕耘，少了茶水送饭的阿姨，少了路人甲乙丙丁，少了剧组人员的打杂人员，即使有再好的剧本，再好的编写作家，再佳的演员，还是再优秀的导演，也拍不出好戏。

今天南巫被盗取在网络上映，你可以说，没问题啊！过去，我们也是常买盗版影片，何必在意南巫这一出戏呢？那你有可能就是下一个受害者，有可能你自己的脸书被盗取，有可能你的银行户口被盗领，有可能你的车子被盗取，最怕是床边人的心也被有心人盗取了！

到这么一天，你可能就如台湾金马奖最佳新导演张吉安在脸书发布了一封“给盗录者”的署名信函，希望借此呼吁已发布盗版链接的网站、自媒体尽快删除，也恳请下载了电影的影迷不要私下相互传播。

作为他的半个同乡，笔者倒想呼吁看官自己想一下，要是被盗取的作品是你呕心之作，你是不是想干掉小偷？毕竟，站在不同角度来说，被盗取的影片不只是一部戏，而是马来西亚的国际代表作，一个为马来西亚赢得数个国际奖项的佳作，只有坐在戏院观赏，才能真正看到作品的剧片。

约定你了，让我们一起支持马来西亚作品，让我们在这马来西亚日携手并进，你我他联手对抗疫情，大家一起为南巫拿回公道，好吗？#

首相宣布打了两剂疫苗者，在适当时日有了免疫力后，就可以越州，堂食，运动。

对此，你认为每日万多两万确诊数据的疫情当下，马来西亚适合在此时大开放吗？

去年的数据，每日数十确诊就吓得大家不敢出门。可今年的数据，每日都是两万上下，首相却跟你说，可以自由活动了！

孙文不懂马希亚丁到底想怎样？但对于这开放，个人倒觉得首相想要把政治战场放在民间。

让政治斗争在这公开战场来解决政敌的攻击，对吗？不然的话，首相怎样会在他国封城之际，宣布接种疫苗者可以放行。

难道首相不懂这农历七月，鬼门大开，好兄弟都上来寻觅食物吗？还是首相认为，将疫苗者放行在街道上，看看好兄弟会怕吗？

这个放行政策，相信不止是好兄弟怕人类，连街头的阿狗阿猫也怕你们，怕被人类传染了世纪病毒。

好兄弟已经一年没东西吃，山上的老祖宗倒是两年吃自己，你说…饥饿的他们会将人类吞噬吗？

我倒认为饥饿的他们倒不会消灭人类，而是新冠的变种同类对接种疫苗者有意思。全球的Delta病患不乏两剂疫苗人，还有不知名的变种肺炎也击倒病患，送不幸身亡入土。

然而这位首相却在这紧急关头开放，让我们曝光，随意在咖啡店面对面用餐，可以运动，可以跨越州属，让病魔有机会接触我们。

诺希山不是建议等到全民一半接种疫苗后开放吗？许多医院已经爆满，病患被选择性接受治疗，普通百姓无法去医院就诊，加护病房使用率超标。

首相是没跟卫生部开会，还是其幕僚真的想打造人间地狱，让不听话的人，四处乱走的人，滥用职权的人，乱用公司通行的人，一起在这开放期间玩游戏～尔罗斯轮盘。

让老百姓自己在疫情当下玩自杀式赌博游戏，让平民百姓自己选择要窝死家里，还是命丧街头？奉劝各位看官，不想这么快走失世界的话，您最好不要听首相的话，他自己去荷兰就好，不好带我们去尼德兰，好吗？

几个都想当，
可契机难求，
唯有靠把口，
天天日日讲，
岁岁月月等，
总有天实现，
盖棺定论啊~

参与数次的征文比赛，
写来写去只得写，
毕竟文坛高手很多。
我这个业余写者，
哪有机会见稿~

她终于要到外地寻求发展
心情多少仓惶
毕竟这疫情严峻
可要当华佗
就得以身相许啊！
祝福你了~
但愿~职场顺利，安心工作，开心生活！

黄三德在马国会象征式皇帝
马国宰相只要跟圣上汇报
要求御准就行了
此次马死压顶碰钉子
相信是国会变了汇报会
黄三德盛怒之下
跟你说~
不要玩令伯！

传了很久，它总于出现在临近的地方，在想我们要如何与它和平共处！
相信只有互相容纳对方的存在，人类才能在地球安全存活～