多皆,道解,文德

这绿绿长廊,从新校舍完成开始就种了这些红棕榈,红棕榈树叶不茂盛,稀稀疏疏,所以起不到遮荫的作用……!

这么瘦长的土地,看来是不适合种下可以遮荫的大树,恐怕会破坏校舍的结构。

或许,咱做个梦吧!若许有一天,学生多了,旧校舍推了,建个两层楼,图书馆搬过来,一定要在学生方便进出的地方。

这绿廊就铺上大自然花式瓷砖,上面就盖个透明屋顶、或许保留天井式设计,中间就设计为一条长长的阅读和学习走廊,摆满就像咖啡厅的桌椅凳子,早上可以做辅导活动,休息节可以让学生从桌上或新新校舍的图书馆找自己爱看的书,拿出来阅读….!

阅读必须是自愿的,让学生去到哪里都有书,都有椅子桌子….!

前提是,设计理念必须是学生感觉舒服和喜欢流连的。就像现代的年轻人,喜欢去咖啡厅温习功课的心情。

就像一桌煮好的饭菜,妈妈不用叫,孩子们自己也会自动坐下来吃的效果….!

自立学习,这应该是将来教育的方向。不管多少年后,或许我们已经退休….!但是,希望梦成真。

今天,我在想阅读走廊的理念,天井屋顶,中国风设计风格的阅读廊……!

今天,我在想Tokai必须要建立一种文化,专属Tokai,叫做道解文化。看到这个名堂吗?道:大道,做人之道,教育之道,环保之道。

解:解惑,理解,谅解。必须贯通,相连,协调。不管黄惠康在不在,中国大使换了谁,寻根道解成不成,道解文化先弘扬。

道解跟文德必须相连……!道和解的理念从小学生做起。他们脚下踏的地方,他们自己应该理解。从小应该要理解….!他们的地方有个大公园,叫道解公园,要种下环保和热爱地球的理念……!

因此,才会热爱学校,热爱家乡,热爱地球….!没有贪心,没有雄心万丈,就只想顾好我们Tokai的孩子。

从群组讯息抄来点点滴滴,老师对于多皆情怀,也即是文德情意,文字记载着大家的心意,记得啊!几年后的花开盛会,请你回乡来。。。

新华小

教育部长今天给了马来西亚华文教育一个认同,也即是一次过批准十间全新华文小学,也批准六间学校搬迁,这应该是大选的前奏曲。

笔者认为政府借此次新华小增建议题,是对于华社一个鼓励和支持,因为教育部接受了9位皆已作古的先贤名字命名,这是空前绝后之举。

从独立至今六十余年,华校打从创校至今,我们都不曾以学府命名,作为纪念先贤。更没有机会以陈嘉庚、丹斯里郭鹤尧、拿督沈慕羽、敦李孝式爵士、敦林苍佑医生、敦翁毓麟、拿督谢华、丹斯里李莱生,以及朱运兴命名。

这一次教育部批准十新华小,更以先贤命名,相信是考虑到这些年来,华社对于政府不满情绪,更懂得这一次大选是关键时刻。

笔者认为,从马哈迪霸气时代开始,直到伯拉民主自由时期,来到纳吉放宽改变政策,一言堂,茅草行动,媒体报道自由专业,取消津贴,到扩大税收制度。

要不是伯拉放宽媒体报道自由,308会变天吗?要是马医生还是掌握大权,相信不止是总编辑进去,你我他也成为牢中人啊!

还记得安华身为教育部长时,曾派遣不谙华文教职员出任学校高职,引发了很多“抗议”行动,导致茅草事件。他也曾誓言,不会捐助华文学校…

尔后在纳吉接任教育部长后,这个家伙批准了增建和搬迁华小,也说明了他还可以接纳其他源流学校。当慕油丁成为教育部长,华校又称为滑效,他不愿为华校改变现状,更不要说支持延续发展。

今日得到马哈兹的肯定,笔者不懂这十间新华小几时落成,更不知接下来的政治演变。要是希盟获得人民委托,以马医生为首的多党魁政府会永恒发展各源流教育学府吗?

一个独裁领导国家二十多年的他,一个声言不支持华校的他,一个宗教教义为党章的他,一个为了布城典当从政初衷的他,四不像的他们携手并进,只不过为了眼前政治利益,橙皮书没写,备忘录各自翻译,什么是什么啊!

政客啊!希望你能为百年树人教育好好珍惜全世界最好的华文教育事业,这里不是中国,台湾地区,只是一个多元族群文化交流的国度。

要是你们为了攻击政敌,不惜代价毁灭华文教育,我们下下一代将不会再有华校,或许不谙华文的他们将此文视为考古文博,一种马来西亚甲骨文,呵呵!

借贷度日

这些日子听到很多公司面临周转问题,且都是规模不小的企业。

我们华商向来有个错觉就是钱借越多,生意做越大。其实这并不是事实;事实是当借贷大到很难应付时,假如遇上业绩不理想,公司的现金流就会出现问题。

借贷在这个市况是最应该避免的事情,钱借得多不是好事。记得,不管你生意能借多少;赚大钱的往往是银行,不是你。

从友人脸书抄来的讯息,拿督他的讯息让大家觉得当下商场上的人都患上借贷症,几乎所有做生意的人都会跟银行打交道,跟有执照的阿窿贷款扩大生意。

老友马克说得对,跟银行借贷做大生意,是一项不讨好的交易。尤其是在生意遇到问题时,银行往往都会收雨扇,管你过去几年的业绩表现,就看当下的你如何度过难关而已。

在商场打滚数十年,看到身边很多友人大起大落,许多人在金融体系政策措施下,有了忧郁症状,整天为钱愁眉苦脸…要怎样还钱?

尤其一路来自然在生意赚大钱的人,当他面对经济风暴打击时,就往往被贷款逼上死胡同。这是因为他向来靠银行“理财”,靠借钱周转,靠低利息打理事业。而忘了累计盈余去整顿业务,慢慢偿还债务,再调整管理方针政策。

还记得小时候,那些生意人都是从无到有,从小小做起,一步一步又一步,做到有店铺,再做又打算,又慢慢地将隔壁买起来,又多几年把隔壁的隔壁的隔壁逐步形成一排王国。

而现在的商人呢?把计划书当法宝,将宏愿当事实看待,以为自己一定是顺意又不经风浪就马上成为富甲天下第一,呵呵!

殊不知,计划书的梦想未成真,贷款开始做生意又面对现实挫折,买货卖货亏一笔钱,制作产品质量,卖出去被称为残品,这厢卖不出,那边货品又亏损。这是银行开始检验账目了…你的计划有问题,请给总部一个报告。

这边被银行追究,那边又被顾客投诉,员工又失踪,这是银行不好,还是所谓计划有误呢?许多时候,商家即使亏完身家,但没欠债累累。他只要有恒心,重新再来一次,谢谢他机会获得更多的机会。

要是他欠下一大笔债务,又不懂重组财务规划,也不检讨经营管理制度,他啊!感叹世界不公平,埋怨政府政策措施,骂他人来掩饰管理不当。即使银行愿意帮他重来,相信也无济于事。

记得哦!有借有还上等人,要借不还~跑路人…

积德累功 慈心於物

马来西亚九皇大帝庙每年都有一个共同的主题,今年主题的涵义是累积善事与功业,救護一切生物。

这是全马供奉斗母娘娘,九皇大帝庙宇的义务,教育,和修炼功课。

作为九皇大帝信徒,持斋戒数十年,向来在拜祭九皇爷期间“收心养性”,停酒绝荤十余天。为了只不过对于九皇爷的敬仰和修身养性,也是让自己的身子休息一下。

过来米乡打工近三十载,偶尔回去山脚下,才会换上白衣白裤到斗母宫参拜。可持斋绝酒的承诺,年年如昔,一定履行小时候的功课。

今年的主题,总会要众善信多做善事,多行益善,尽量做好事,也得爱护有生命的动物。

笑纹在想,日行一善是我们大家每天应该做的一件事,就是说,最好每日都能帮助他人,做好善人的本分。这一好事,你我他应该都做得到吧!

至于爱护生物,笑纹在想应该不是放生,因为当下许多放生善举,却把生态环境给破坏了。大家放了不应该放生的动物在不适当的地方,导致整个生态环境变了样。

尤其把家里蓄养的狗猫“放生”寺庙,暹庙,巴刹,大排档,这是丢弃,不负责任,也是当初你养猫狗时没有想到后果。

早前,还有人将蛇类放生在草地,河流,田野,这是祸害他人的作为啊!

慈心於物是请你不要杀生,多救護生物啊!要做到救护生物,最基本是每日多食一素,尽量少吃它们,对吗?

只要我们每日保持一餐素食,坚持常年在外都多吃蔬菜,减少吃肉,这也算是一种慈心於物吧!

看一天过一天

人生在世称不称意,就看你如何看待这一天,又看你如何度过这一天?

更何况,许多人都不懂下一秒会发生什么事?尤其活着当下的人,你懂得明天自己醒过来吗?

写这编文字组体,不是消极看生活,而是想要你好好珍惜眼前,体会当下,真正活着啊!

最近几年猝死个案越来越多,突然发达的人倒没有,突然走了的人却多了几个。尤其我们认识的朋友,几天前还好好的,突然接到讯息,走了!

你说,这是健康人生,还是写意人生啊!还来不及交代,就不说就离开尘世,时也!命也!

其实这些人是忽略了个人状态,总觉得自己还好,没事,只是昨晚迟睡,劳动多了一点点。却不知不觉累计了疲劳,一天又一天再加上去,到了这一天心脏负荷不了,走了!

所以说,今天不管你多忙碌,请你稍微停一下,休息一会儿,让久累的身子偶尔歇会儿。也许,停一下脚步就是让你多过一天啊!

工地意外

很多灾害都是人类破坏了大环境,导致原始地质变了样,影响了四周围地段。

日前的土崩事件,地方政府还未查证就公布了工地意外,这是什么道理啊!

难道过去居民协会的反对声音,州议员提出意见,一些机构的建议不就是今日的答案吗?

笔者不敢相信山旁的发展,不会影响大自然环境。尤其劈山填海,这种向大自然挑战极限的发展,还不是人类破坏地球,毁灭了原始森林吗?

填海计划导致周边地区生态环境污染,劈山开发把山腰砍掉,把山坡铲平,这不是挑战天意吗?

虽说愚公移山是一种坚持到底的精神,可愚公是把门前的山移动旁边,呵呵!

近来的岛屿发展趋势,就不懂威省属于槟城州吗?难道政府不能限制山区发展,鼓励发展商到对岸边去,威省三区还有许多发展空间啊!

秃头山峪会不会成为城镇花园,发生意外的地方会不会在若干年后,又再来一次又一次又一次的工地事故,唉!

Ramly Burger

小时候的山脚下,路边小食摊可说是难得一见,傍晚时分偶尔会听到滴滴答答,也即是印裔同胞卖Roti。

有时会看到冰淇淋切,一小块状的冰淇淋,有时在冰摊看到的是冰雪球。一块五分,一角,两角加红豆。

到了小学时期,马来沙爹和拉沙摊多了,记忆中还没有汉堡包吧!而到了中学时代,小食摊开始多了,路头街尾有了许多食摊,小贩中心也逐渐成型了!

在山脚下那些年代,也许城内比较少友族同胞,汉堡包还不是流行。但扁担饭,咖喱饭倒是很容易找得到。

来到米乡做工一段日子,才知道青鱼这里叫着母斯木。这里的友族同胞相对也比较多,尔后十来年来的路边卖兰里汉堡包也见怪不怪了!

今天读到汉堡包进驻纽约,一个小伙子在美国买Ramly Burger,他说这是马来西亚子民的共同回忆,对啊!我们这里的食物通常都是你吃我吃他看啊!

写着,写着,脸书传来一则讯息,学弟说“我弟弟也曾经在澳洲卖satay一串RM12,但是那不是他要的生活,念完博士后把餐馆股份卖给伙伴走人。”

一个念着博士的马来西亚人也在澳洲买过沙爹,这是政客爱说Malaysia Boleh,对吗?可马来西亚能只剩下口号,一个曾是世界典范,多元族群融洽一个屋檐下的马来亚在宗教主义逐步侵蚀中,三大种族和平共处,多元文化交流,逐渐疏远彼此。

这种唯我独尊的教义,不进你的店,不吃你的食物,不给你剪头发,不跟你往来,这是极端思维,不是捍卫教义啊!

从小学到一个生活尊重,就懂得吃猪肉时,不好跟友族同胞说,猪肉好好吃,你要咬一口吗?也学到喝酒买醉时,要是他坐在那里就不好将酒杯推给他,邀他喝一口。更不会对群众说,政府机构里头要吃猪肉喝酒绝不是问题,对吗?

也许就因为政客常在族群宣扬唯我独尊,自由自在逍遥,却把友族感受给愚弄了,还沾沾自喜地觉得自己是全民模范,唉…

做人要有原则

德琦的做人道理,对于其党魁来说,是讽刺,还是笑话呢?

刘先生跟其战友说,做人做事要有原则,这是其秘书所讲的,信不信由你!

在网上搜寻看到做人有原则是立世之本,做事有方法是成事之源。做人做事相辅相成,缺一不可。做人不做事,到老一场空;做事不做人,徒劳恶名声。古今中外,很多风流才俊之所以能够成就千古伟业,传下万世美名,就是他们善于把握做人和做事的关系。

这种人文写实,对于笑纹的文字游戏功力来说,额懂皮毛。立世之本,是必须以原则做人。成事之源,是得以方法做事,对吗?

所以说嘛!立世之本就得有原则来做一个人,失去原则的人,他还是人吗?尤其在政治打滚数十年的林家父子,为了政治权益,这些年来的原则,比起煎饼更会颠覆。

为了什么将来斗争,为了获得更多的权利,多年来的政敌也可称为盟友,一起攻击当下的政敌。

说得好听是改革,可把要改掉的他当成战友,再与口中贪污腐败数十年的人一起捍卫政治斗争。这种为了权利而抛弃原则的政治人物,还是一个政治好人吗?

笑纹不懂词句中,善于把握做人和做事的关系就万世美名,是不是像他们这些政客们善变,转变再转变。

505为了布城,说什么投他就是投我,投我就是投他。在与他闹架后,又勉强抱着一起,又说我们分手了!这与小孩子玩妈妈杀无疑。今天勾手指绝交关系,明早忘了一切事物。

至于308的福利国笑话,月亮佬由头到尾没强调他们会以福利政策治国,只有你们自己讲自己爽,月亮代表我的心。

结果当月亮佬厘清治国理念与创党根本一样,那既是宗教教义治国,不偷不强怕什么,去了荷兰!Let’s it Pass first,也成为绝响。

这种典当政治原则的人即使口号喊得再响,在行人道走得再直,作为部落客的笑纹奉劝看官,买票入场看戏不好太认真!

尤其表演欲很强的政客,一会儿霸王上身,一会儿别姬上身,一会儿武松打虎,一会儿包青天。殊不知锣声一停,狐狸,老虎和狮子开大口,眯着眼睛跟人民群众说,相信我,只有我给你好日子!

哈!哈!做人不做事,到老一场空;做事不做人,徒劳恶名声。会写不做事,到此一游;做事不会写,功亏一篑。嘻~嘻~

太沉重了!

买书佬这些年加重了学生书包重量,家长经济负担,老师教学质量…只让一些人得利,一些人受惠,哈哈!

这一次课外课业喊停,让我想起了那一次跟涉嫌受贿的他们斗力,导致家教协会全马买不到课本,这是什么议程惩罚呢?

在想利益输送最腐败现象不是执法单位,而是…

从小开始,做人道理都是学校老师传授,处事待人要诚实,对于此信条,相信很多人都会说,做人最基本就得坦诚相待,对吗?

笑纹写回忆,想起回忆,只想告诉你,书包的重量包含自定义,而且也写实了许多事实,气事,趣事,哈哈!

作为一名家长,对于开学第一天收到的杂费单,你我他都懊恼过,对吗?孩子需要这么多课外作业本吗?要买不是,不买又不是…

对于书包过重,华裔家长炮轰教育部,批评教育局,骂部长,对此你觉得是谁出错了?是以上部门,教育负责人,还是政客导致书包太重啊!

问过掌校人,有说学生不懂整理书包,什么课本都带来。也有说,老师偶尔没来,代课老师教其他科目,学生怕被骂,所有课业都带来咯!

就不懂学生错了,老师错了,家长错了,部长错了,教育部门都错了,还有谁错不了!

写啊!写啊?在山脚下求学十五年,从幼儿园启蒙班两年,小学六年,中学六年,大马教育文凭不及格又留级一年,在敬爱勤朴,尊重师长,日新陶冶情操下,笔者真的不敢指责…谁错了!

是卖书佬吗?是印刷厂吗?是教育实践本吗?是作业推销员吗?是…他她吗?从朝野政客在一二三不允许,四五六只一本的过招中,相信迷信的家长,也认同了书包要五公斤,孩子才有资格成为优异生。

只有车大炮的政客才会认为书包的重量,就是学生的升学指数,书包轻一点,学生就会轻松上课学习。书包太重,会把学生折磨不成仁,哪来闲情读好书!

对笔者来说,在山脚下的求学故事,架必(公事箱),蓝色包包,旅行背包,甚至藤制菜篮都够用,那这些包包都造就了医生,博士,部长,驾飞机,扫水沟,倒垃圾,大老板,小伙计,疯子,还有你我他。

一个小包包的教育,都能让我们长大成人,做高官,做老板,创业从商,打工皇帝,还是马来西亚政客。今天又拉又扯,背脊骨弯了,差点就成为驼背侠,难道他们会在奥运会金牌榜提名举重项目吗?

借用网上看到的语句,是时候让教育回归本质,学习本来就是件快乐的事,别让学生觉得学习是件太沉重的事。强化快乐学习环境,通过同学间的互相指导、示范和反馈等方式,让学生在快乐的环境中快乐学习,相互促进,才能更有效的发挥学习的效果。

被誉为全球教育水平最高的芬兰孩子是7岁才正式上课,而在在十几岁之前,家庭作业和考试是几乎没有的,这也再次显示作业簿并不是必需品,也不是主宰教育成功与否的关键因素。若学生是以快乐的心态上学,相信可以更有效的吸收知识,减少作业簿之举绝对是可取的。

不必太在意他人感受

前首席大法官稱洗衣店沒違法,不必太在意非穆斯林感受。相信此君的言论又引起人们的注意,因为大法官是站在其教义说话,对于其眼中来说,你们都是异教徒,对吗?

当宗教师讲出其心中话时,其他人应该了解到马来西亚已不是马来亚文化。多年前的民族传统文化交流在教义干涉下,我们不再是一家人。

难听一句话,我们一家都不是人了!这都是人在教义下,已被区分为我的,你的,他的…人在教义分解中,只剩下唯我独尊。

马来西亚还是一家人吗?你捍卫你的教义,我捍卫我的自由,他执行他的权益。至于姆都,阿里,啊华,还留下什么东西?

笔者认为这三个人的文化交流已跟P RAMLI随风而逝,遗留下的传统意义只有口号,句号,问号?

过去跟全世界号称第一的三大民族精神生活全集,跟当下一直处于对立的融洽来说,强烈对比!马来西亚已失去了全民互动优等地位,我们只会站在自己的地位喊话,相信我,只有我最神圣啊!