無辜被拉黑退出社團領導層後，学弟和平介绍小生一单生意；学长，无官一身轻，要不要試著處理华人史，或可从另一方面尋求发展。
小生多年前是部落客，也往报社投稿好多年，就不曾處理過历史文稿。对于陈和平的推荐，小生只能说是另一种尝试，至少人生不留白，对吗？
就回他说，6月会去岛屿参与野兔盛会，不妨坐下来一谈，看看老鹰岛的故事要如何去写？
还记得首次坐在马来档，跟和平、杰克、成志喝茶聊天时，小生搬出多皆事迹供他们参考，说自己的文笔不是很好，勉强能让讀者看得明白而已。
毕竟，他们要出书推销岛屿华人志。小生有自知之明，只能写写小文章，或让读者看到笑话人生的字迹，撰寫歷史事蹟不敢誇行，最多只能說是文史分享而已。
其实說來很简单，一個不小心被拉黑的小生，真的没事干，哈哈！6月谈笑风生的结论是，去試一下書寫野史這回事，或者試做一回田野考究工作者。
決定之後，终于再次登上浮罗交怡這座島嶼，耗三天两夜走访数位人士，算是开启了浮罗交怡考察华人史之旅。
我与杰克采访了林景发四女林素珍、明南董事长林丰顺（也即是林景发长子林振兴长子)、海南会馆主席拿督陈宏英、总务许大彬、保生堂老板左廷进儿左桂元、福建会馆主席骆锦山、王德辉儿子王保昌，以及源通宝号邱台阵女儿邱清美。
虽然，此行走访少了确诊的Abaco，但多少了让我们得知蓝啅公庙有着两个百年石头香炉，一个是天运庚已年，一个是宣统X年。
根据北京宋燕鹏教授分析，按照一般纪年法，天运一般用在清朝，所以这个癸巳年，应该是1893年。至于蓝啅公前的宣统石炉，则是1909年至1911年之间。
啅公宫曾在1944年重建，此重建工程由死里逃生的王德辉资助。因为，王德辉从槟榔屿出航时，船只引擎半路故障，被大海漂移十来天，才遇到货船打救至新加坡。其家人在祈求神明保佑，被告知需要每日在海岸边，以黄姜饭膜拜。在王德辉回到岛屿后，为了答谢神恩，在大树下为蓝啅公搭建庙宇。
我们也在中华义山看到了1938年的石碑；中华民国二十七年冬立募捐记录-兹将建筑墓亭捐款壹元者以上者功名抬石以彰善德。
想想看，一元就能在石碑刻名，当时的一元，是不是当下的一百大元啊！
左桂元说，其父亲左廷进跟时任县长东姑关系要好，不爱打官腔的国父跟社会各界人士也很好。当国父晓得玛苏莉事迹后，就请“宝生堂”寻找玛苏莉葬处，宝生堂义务重修了该墓。
这不是很好笑吗？东姑口中的宝生堂，也即是新加坡过来的左廷进，慨然为玛苏莉重修墓地。
岛屿第一位局绅来头也不少，也即是曾担任福建公会主席、中华公会主席、中华学校董事长20余年、德教会紫文阁阁长的林景发。
至于来不及访问的黄循环，他则是德教会紫文德创阁人之一。他于1964年在加央工作，某次于紫阳阁扶鸾时，被师尊圣谕筹办浮罗交怡德教会。可人在现场的他没人认识，师尊怎么晓得他？