从一个傻乎乎的小子，到今天的大事办不好，小事做不到的中年怪叔叔。某人只能说，自己也搞不懂这一生过得好吗？
更不敢说自己是不是会在盖棺时，被众人非议，并定论为社会败类份子。毕竟时到今日的某人，在企业发展没干出什么大事业，还将生意给搞垮，直接关门歇业去…
至于政治游戏更不要说，看到某红人违反党大会议决，借用圣旨当官求荣，某人只好黯然销魂“自杀身亡”，呈上辞职信-裸退走人！
在社团组织圈子，大小通吃，大哥小二都行，称职吗？这还得问组织内的同道，乌龟王八在过去扮演好角色吗？
日前，碰到老乡在线上踢馆，要求某人解释来龙去脉。还说某人为了虚荣心，一点小利益，出卖全国华教灵魂。哈哈！
对于这种匿名者的分享博文，某人不懂要如何解决。因为他不止是没有放上人头，更用了街头艺名，他到底是谁啊？
作为一名掌校的不懂事，倒希望大家在疫情结束后，找个日子进来学校的休闲公园瞧一瞧。学校不止是开辟了公园，还在后花园里建筑了多皆五角亭，和文德五子亭。
多皆五角亭是旅新校友林淑芳老师，为了纪念父亲林荣水，特在母校的休闲公园前，捐助了一座迎宾亭子。文德五子亭倒是董事部为了纪念创校五位先贤，而在后花园中建筑了一座五根柱子的亭子，以五根柱子来代表五位创校人黄礼宝、伍宏湛、戴花檺、林荣水及林德锐。董事部也在亭子挂上了五位先辈的石刻照，并准备在亭子石刻多皆开埠先贤林道解事迹。
孙文被称为笑A，友人爱称谓Wayar，庙狗“嘲笑”说说而已。可这些年来的疯癫，确实如此留下了部落文字组体，也曾在插上一脚，纸上议会，人人咖啡馆，当下的异言堂涂鸦。
善求老天爷给予机会，让孙文多写几篇文章，一些日子后才叫孙文balik kampong，嘻嘻！借用李白的话语-人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。时下哪有如意大结局的剧情，要让自己过得诚意，自己就需要懂得放下身段，劈开一些不需要的负担，抛开人们的世俗眼光，活得自在、自我逍遥不就好了吗？