根据德联总会赞化系德教会史略资料显示，大山脚德教会赞化阁，本是一所唐姓家传私坛，一九一八年，随著唐氏先贤出洋谋生，将其历代恭奉吕祖纯阳祖师圣火，从中国广东潮阳莲塘乡，携带南来，安炉於大山脚私寓供奉。
该坛素以扶鸾乩谕名闻遐迩，日治乱世，崇尚神道日本军曹，亦临坛膜拜顶礼，战争和平後，柳鸾复兴，参鸾善信日众。
一九五七年，奉吕祖降谕以德名教，赞化名阁，旨在发扬德教，以赞天地之化育，为人伦立正纲，以期重整人类固有道德，为社会谋幸福，这就是赞化从私坛演变成德教会的历程浓缩！
循著德教传统创阁模式，道清天尊泄玄创吉打济阳阁，由於在筹备期间，济系贤能曾给予全力扶持，因而埋下日後济阳归属济阅伏线，缘凑九济数理圆融。
次年，吉中立善阁奉师圣降贝易灵符成立。一九六三年至一九六六年，酱化奉天承运数启九三，继紫系十八阁之後，另创九阁，以紫字冠首命名；这九阁是坡州紫阳，居林紫翰，华玲紫华，西岭紫峰，浮罗交怡紫文，泰南勿洞紫虹，峨仑紫津，槟城紫滨，吉南紫天！
一九六七年，孚圣吕祖降谕赞化，九紫圣坛，整肃鸾风，扶乩重任，专注校对乩示文献和撰写五教精义编纂德教圣典。一九七0年，孚圣吕祖降谕，奉主传德教圣典使命已完成，候刊面世，今後扬教，必须遵经循典，圣命不再藉柳传达，焚盘化柳时缘已臻，赞化一脉相传诸阁，应步紫系十八之後，从此封鸾！
德教联谊会的成立， 授名於济师， 筹组期间， 几经人事艰辛， 方获政府批准！一九九O年， 由德教联谊会出版的德教圣典， 终告成刊面世， 传之有缘善信！
今天笔者写文说字，倒是想与看官分享，或者说探讨德教圣典的乩示文献章则。笔者来自大山脚，从小就在山脚下长大，父亲曾是石山花园紫济阁董班成员之一。是以对于降銮，以柳传达师尊圣意，只是带着好奇，惊讶心态。
毕竟，这种通过沙盘柳笔的圣谕传达，是神人相通之道径。从网上搜集资料来说，扶乩起于中国古代，最早见于刘宋刘敬叔《异苑》，时人通常在正月十五，在厕所或猪栏边迎紫姑神，凭偶像的跳动，卜未来蚕桑。到了宋代降笔的不限于神仙、道士，也可是古代名人，洪迈《夷坚三志》‧壬卷三《沈承务紫姑》写召迎紫姑之法：“以箕插笔，使两人扶之，或书字于沙中。”扶箕渐成文人闲暇之事。
所以，笔者认为扶乩文化是传承千年的中华文化之一，也即是人们求助无门时，可以向沙盘柳笔求救。希望通过扶乩来寻求心理的安心理得，也借神明的力量治疗医学束手无策的人命关天病患。
孙文读了该圣典的前典和后典，对于该书籍内容的德教教义，觉得孚圣谕旨可说是非人所为。况且，从1939年1月1日，位于大山脚赞化古坛的泄示中，人们会不会惊讶师尊怎么懂得心典会在中国紫府。
毕竟，根据德教的事迹，“关于德教会的起源，没有明确的记载，现在人们对德教历史的介绍，大多是根据传说和德教所尊奉的 “ 师尊 ” 的乩谕。有关德教会的初创历史，最早可追溯到二十世纪三十年代末的中国潮州。
一九三九年，正当日本帝国主义侵略中国，战火弥漫，烽烟四起，人民流离失所，挣扎在死亡线上, 此时，潮阳县和平区英西港乡的杨瑞德等人，为祈祷战争平息，地方安宁，于是，乃设香案，以家藏的柳乩，祷请仙佛降鸾训谕，创立了德教会历史上的第一个阁紫香阁。
紫香阁成立后，在宣扬道德，醒化人心的同时，致力于赠医疗疾，施赈恤难等社会慈善福利事业，奠定了后来德教会阁发展的基本形式。
紫香阁创立以后，接下来在潮汕地区大力发展德教的是马贵德和李怀德。1940年，马贵德在潮阳南薰乡自己的家舍，创立了德教会的第二个阁紫清阁。1942年，马贵德又同几位同德一道在汕头市潮安街创立了德教会的第三个阁紫和阁。
据说，同年岁次壬午五月二十二日（公元一九四二年六月五日），诸佛仙尊降鸾于紫和阁，颁示《德教心典》经文，这部心典成为后来德教会最重要的典籍，一直为各国德友所普遍尊奉和念诵。同年，紫和阁德友又奉命到澄海寄德轩创组紫澄阁，并设立明德学校，借以培育英才。
可以说，紫和阁在德教的历史上具有特殊的地位, 原因有二：一者《德教心典》产生于此阁，从而使德教会有了自己统一的经典；二者紫和阁派人赴澄海协助创立紫澄阁之举，成为后来德教会开创新阁的范例。“
然而，由马来西亚德教联谊会于1986年印发的圣典记载，其第一章祈祷上苍，则于岁次戊寅年十一月十一日（1939年1月1日），位于马来亚威省大山脚赞化古坛由孚圣受主意旨降示。
“懇禱上苍，上苍失意。宗教不分，行道一致。昊天無極，上帝为主。頒典德教，泄玄紫府，天运常新，道理不蛊，迷误闢除，智者鼓舞。多元为化，马来乐土，从此开教，教扬環宇。。。”
至于1958年11月15日由孚圣受帝意旨降示於赞化阁的第十八章末日，乩文写道，“至于举世争霸，强存弱亡，胜者为雄，各逞心机，巧出智计，奇招无比，虚伪难测，极人为之所谋，穷制造之能事，而今也则每以核子示威，飞弹导射，毒气弥于环宇，纤尘布于太空，遮光天之烈日，消雪岭之溶冰，草木枯萎，生畜无遗，泉水皆毒，人类又岂能存乎？”
你说，在1958年有核子吗？你会想到毒气，飞弹，太空垃圾，冰山溶解吗？
对于圣典的记载，笔者倒是建议德徒深入了解，并从德典中学习如何做人，如何办事，如何谨守法规，德门正统，圣典弘扬。要是大家常持圣典，并从德典前典，和德典后典学习。笔者相信德徒必然成为一个正觉开智，超凡化真，神广体肥，家室安宁的德生。