光华日报 异言堂
二零零九年十二月十八日 晚上六时三十二分
在我国独立52年后，政府人物醒觉地呼吁全马人民必须活在一个完整的马来西亚。
在马来亚成立前，本地居民和谐共处生活在这片土地上，大家可说是乐融融地过日子，不分你我一起开埠荒野的土地。
虽然，在英殖民地管理的英国高官为了轻易控制马来半岛，分而治之地把各族分发不同地区讨生活，也让各族拥有自己源流的教学制度。
然而，旧时候的各民族且能和平共处，互相帮助下克服各种生活的挑战，也能共处一室喝茶聊天。在过节庆祝民族传统佳节时，他们善能互访，并在对方的家里共庆佳节。
在独立初期直到七八十年代，各族的互动逐渐减少，大家也对他族的文化生活失去了关怀，各族在同样的国土上也越走越远，你我他的生活不再是一种情谊联系。
在独立后数十年的今天，家户互访情景好如大江东去，一去不再回来。
这是政治人物为了各自权益分化马来西亚人，还是英殖民地所灌输“分而治之”的遗憾？
在政治上，领袖们为了前途或许典当了民族和谐，他们为了各族的选票，刻意负略他族的权益。
他们为巩固己身在民族的地位，甘愿牺牲了平等的权益，大力鼓吹自我至上的权益游戏。
政客们在权益游戏里，拟定了不利各族团结的规则，以隔离式来规定了各族生活方式。
在生活上，各族也习惯了族群之间冷漠交流，更失去了国家族群情谊结，总觉得对方得到的照顾利益比自己多，产生了猜疑的各族摩擦。
甚至在求学问道路各族无法参透共处，大家只期待在自我源流的学校成长，家长不情愿让儿女在国民学校与他族共处，而学生们也很难与他族来往，这些隔膜习俗是马来西亚独立后的产物吧。
在首相纳吉提出一个马来西亚概念，政府各部门都开始以此概念处事，马来西亚人正式团结一致的日子即将来临？还是一个马来西亚，只能沦落为政治口号，选票宣言战争而已。
