Author: sabun

刊登于星洲日報北馬版~插上一腳（04/07/08）

社會工作不易為，這是人人都知曉的事實。可是爲何還是有人在社會上做傻子呢？

也許，那個傻子只想為社會服務，不是從中獲取任何利益和好處。

或許，這個人想把多餘的時間打發，只好鑽入鄉團裏“裝手裝腳” （福建話）。
只是在二十世紀后的今天，社會上的傻子還存在嗎？而傻子的定義又是什麽？

他是不是古人説道“傻傻吃天公”，因爲，傻人有傻福上天肯定祝福他，還是“扮豬吃老虎”的系列，裝作不知道，蒙蒙不知下“砍”掉對方。

也有一些想通過組織廣大人脈鞏固個人事業，打造品牌樹立政治山頭的，今天的付出為自己的將來打算。他們的付出和參與就是一項生活交易，只是沒有危害社會結構。

以前，筆者在加入野兔俱樂部時，好多人關心問起，“你們在山上可曾見過野獸，比如老虎，豹子，大象，和蛇”。

老實說，在山上我們和它們都各走各路極少機會能碰面，所以好像不曾見過面。

可是在社會裏就有許多異型，例如兩只腳的蛇，吃蛇，吃象，以及吃虎人。

不信你看吃蛇的人哪裏都有，路邊，樹底下，小巷，辦公司和廁所裏。他們在哪兒歇息，休息，看花看草，看水溝，等電話響，等人家進來小解，就是不工作而已。

吃虎吃象這個更厲害了，他們什麽都能幹，什麽事都做得出，甚至傷天害理，拿你的小命也行。

至於兩只腳的蛇嘛，人類往往就砸在他的手裏，因爲在森林爬行的蛇類我們看得出就是蛇，可是在街坊上走路的他們，誰也分辨不到，所以經常被他們矇騙，欺負，任其奪取錢財。

寫到這裡好像離題了。。。哎呀！社會本來就是如此，沒有離題，哪裏立足之地 。

星洲日報 ~ 北馬版

到底要如何插上一腳呢？

身為一個讀者，能在欄上爬格子，這是何等的興奮？

只是，一開啟空檔要開始打字，思維卻飛到天邊躲避了，那個天馬行空的筆頭，也不知落到何處去了。

說道社團工作，相信大家都曉得“阿公”的工作不易為，場內協助協調的熱心人士較少，場外叫噓的人多過天上的小星星。

社團組織的任務，不是大家理所當然的工作，而是謀生事業辦完后，才去協助的格外義務工作。

只是，十個嘴巴九個屁股（福建話）遍佈各角落，導致許多社團義務事業無法順暢展開，有時還弄到以法律待人，好事者與有關人士被逼在法庭見招，這可不是3千年來的華人文化。

古人說，退一步海闊天空，筆者覺得禮讓對手不是仁慈，而是人生的智慧分享。

大家在沒有“空頭”（福建方言）的組織裏發展，應該持有服務社群，磨練人生，以及增加回憶錄的心態。

在組織裏，大家平起平坐分享心得，享受辦理節目的過程，更能在協作交流過程中拉近大家的距離。

其實，一個人在組織服務都必須設有時間表，以讓自己曉得如何上臺，又要幾時巧妙地走下舞臺。

一個人的社團經歷就好如一班火車，它可以慢行，也可快行，只是慢行人家會嫌慢，快行又怕意外出軌了。

火車經過車站，在每一個車站都有人上車下車，到了盡頭無路時火車必須往回跑，這意味火車軌上的列車都是來來往往東上南下為乘客長期服務，只是駕駛火車的人時時在更替。

而在社團組織裏，大家可以看到十年如一日的情景，老店主長廚數十年不換，要是換湯也不會換藥，導致社團的順次階梯堵塞，接班人如跑馬燈消失了，老店主被逼掌櫃至休。

這就是組織沒有擬定時間表的關係，大家不好意思開口要求您讓位，大家都非常客要您繼續擔任要職，大家思想都停留在“阿婆綁腳時代”纏腳歷史故事。

所以，奉勸參與組織的熱心工作者，請你務必先提出讓位的良辰時日，否則被人厭倦砍頭拉下馬，輸了職位失去面子，您要如何面對歷代祖先，社群，以及家人？

前卫生部长蔡细历在米都一项政治论坛发表言论时，呼吁无冕皇帝以专业的写稿方式来则写政治人物的言谈。

他恳求报界的朋友以开明的态度处理政府行政的新闻，当然也必须注重国阵以外的民联实事报道。

他善意要求记者平衡看待308之后的政治演变，并给于一切实际的报道。

会上，就有位媒体朋友要求他向政府转达公平报道的诚意，希望切实报道所有的新闻后，报馆不会面对早前发生的淡米尔文报章《麦卡奥赛》停刊问题。

在马来西亚独立50年来的媒体里程碑，人民所看到的新闻很多时候是偏向执政党，我们极少机会看到属于反对党的“叫好新闻”。

有些报章就好像属于某党派的私家报，只会报道其党派有利的新闻，而忽略了许多人民贴生新闻报道，更不用说替其他政党写报道。

在国阵政府控制下的纸上报道，许多政党只好转向网上寻求更大的空间，自己开辟新闻网络，让人民了解他们的操作，宗旨，以及政治路线。

在308政治海啸之后，国阵成员党的部分领袖开始《发掘》网上宣传的魅力，他们也纷纷加入部落格，成为早前被他们起名为“骗子”，“猴子”，以及“老千”网络异族。

政府高官也开始说要管制部落格的言论？他们好像忘了代表马来西亚的前首相马哈迪曾经签署了网上自由条例，开放网上的领域。当然，开放不是代表人民可以为所欲为胡扯乱写事务，人民肯定必须为自己发表的言论负责。

哎！政府啊，您应该平等善待媒体，而不是严厉对待照实报道政府行政不爱看（偏差）的报馆。

这是老祖宗南来马国遗留下来的定时炸弹。

好多人不晓得这些校地的来源，也许是老祖宗乐意捐献，民众合资购买，政府慷慨献地，以及天掉下来。

在旧时候，老祖宗的口碑，都是一诺千金，一言定江山，还有君子出口，驷马难追。

到了新世纪的今天，这些老祖宗的子孙都已经长大成人，青出于蓝成为社会的豪杰。

可是，旧时候的东西依然没有更改，学校地契的拥有权，地契上的名字，地契的用途，是否属于学校？

因为，老祖宗们为了教育，可以把自己的土地部分捐献出来，甚至整个地段都给了学校，只是没有办理过户换名的手续。

而这些校地不是以学校的名字注册，哪能正式更换土地用途呢？

有些学校是借用校董们的名誉注册为学校地契 ，而且没注明是学校的信托人。

老祖宗走了，子孙们把老人家的产业变卖了，平分给所有的继承人。偶尔，在变卖的过程中，继承人为了各自的利益也会兄弟冲突翻脸。

在早前，北海某小学发生的校地事件，也是因为子孙变卖整个地段给于新地主，导致学校差点被赶来了，我们不能怪新地主，我们只能TL老祖宗的子孙没有良心。

至于中华欠税校地充公，相信也牵涉以上小节，导致拥有93年历史的校地被政府充公。

所以，华社在此事件发生后，必须马上更换学校地契的信托人，用途，以及主权。

否则，若干年后，华校仍是处于鸡犬不宁的动荡。

笔名：肥皂

人民对于州政府的期待，绝不只是一个车牌而已。

日前，报章上闹到热烘烘的课题，竟然是吉打州务大臣的官车。

虽然身为州务大臣的他已在记者会上解说，他在车牌上置放爪夷文字眼，只是个人对于爪夷文字的艺术偏爱。

也许民众惧怕吉打州政府在将来，硬性规定所有的广告牌上必须置放爪夷文字眼，以符合回教政策。

这也是登嘉努州政府所规定下来的广告条例，爪夷字大大在上，马来字大大在中，华文字小小在下。

但，这不是民生的贴身问题，只是行政上的艺术偏爱条例措施，唯一能够引起的问题，那就是眼观感觉不爽而已。

吉打州华裔在此课题上仿佛抱着观望态度，没有很大的泛音，可是州内几位党领袖却咬着车牌不放。

他们如此的动作，似大事不谈，只管小事，让民众混淆了如今身为反对党的职责。

其实，在人民的心里都希望在日常生活，华文教育，民间宗教，新村地契，官方行政待遇，以及经济领域能获得新政府公开给于所有的马来西亚人，而不是优待一个种族而已。

因此，人民倒希望吉打州务大臣阿兹然，以慷慨仁和的心态公平对待各族人民，并协助华文教育发展，而且不采用宗教极端主义管制吉打州。

如此一来，或许他们就有机会再次执政了。

淡米爾文報章《麥卡奧賽》不獲得内政部更新出版准証，證明了國家執法單位對於所謂《新聞自由》無法放手。

在世界資訊發達的里程碑裏，大家可以看到馬來西亞的執法單位，偶爾基於“某某理由”就可以取消報章的准証，導致該被停刊的報館員工不知何去何從，又如何養活家裏的孩子？

至於報章如何保障讀者的閲讀權利，報館的股東人利益，以及職員們的生活福利，則不在内政部管轄範圍，也解譯了一句話，“你死你的事，我只是執法。”

日前，内政部副部長說我國是多元種族，宗教的社會，媒體應該盡量避免刊登會影響各族和宗教和諧的内容，政府非常重視這點。

可是，華社的民生新聞，學校課題，以及華裔權利課題可曾經走入馬來報紙裏面，而馬來社會所面對的問題會在華文報大事報道嗎？

馬來西亞就是如此有好笑的報章制度，友報不會對於華社發生的事件興趣，反過來說華文報，淡米爾文報都是如此。

所以，在這裡生活的馬來西亞人不會了解各族的貼身問題，而受不同語文長大的國民也是如此，因爲在他們日常看到的報道裏，沒有寫出其他人的新聞故事。

曾經與友族同胞閒聊，他說馬來社會以爲華校的宏觀校舍是由政府資助，他們更本無法知曉該建築物的費用是華社自己辛苦籌來，因爲他們所看到各鄉各地的學校都是政府資建，哪會想到國家教育的制度下會有偏差。

這證明了華文報所報道的華校悲哀故事，從來就沒有機會刊登在其他語文報上，導致他族無法深入了解各族的貼身問題與感受。（星洲日报~大北马~读者来函）19/4/08

日前出席州务大臣与华团交流宴时，听到尊贵的州务大臣承诺将在近期内解决吉打州地税问题。

据悉，吉打州回教党曾于去年配合吉华堂地税高涨检讨专案小组发动的“全民和平签名运动”，在短短的半年内取得逾12万名州内超越政党的各民族人民签名支持，希望州政府俯顺民意，以广大民意为依归，从速重新检讨高幅度调整的地税。
当时，他们以超越政党的身份参与吉打子民们，要求政府重新调整在2006年实行的地税高涨计算法，其中也包括了废除土著与非土著保留地分类计算法，因为这破坏了全民团结的计算法已抵触了国家土地法典。

在第十二届普选前夕国阵政府尊重吉打州人民的意愿为前提下，终于重新调整了地税率，可是政府的做法仍未能获得全体人民的认同。

在报章上刊登的新调整地税完整表通告，我们依旧看到土著与非土著保留地分类计算法。

今天，回教党转身一变已成为吉打州的执政府，人民肯定对于他们寄以厚望了。（星洲日报~大北马）3/4/08

这是米都市民最关注的课题，城市发展过程肯定带来许多的问题。但是，米都近几年的城市规划发展应该不是一日千里，可是提升为市政厅的亚罗士打，却无法逐步改善垃圾滋生尴尬问题，导致民间各处有垃圾，市区形同垃圾场。

亚罗士打市民在大选已经委托新任政府的权力，他们期待着有更好的社区服务，譬如垃圾，水沟，道路以及住宅区的娱乐设施。

在新替阵执政之前，他们去年携带《垃圾包包》，当着备忘录提呈给于亚罗士打市长，当时市政厅负责人也承诺会改善这个尴尬民生问题。

可是，《垃圾》仍然四处堆积如山，有些住宅区的垃圾文化更胜一筹，由每天收集一次，三天一次，更演变成七天收集一次，我想大家可以想象家前堆积了7大包垃圾的奇观。

如今，由之前抗议垃圾文化的回教党执政了，也许他们会有一套更完善的《垃圾》管理制度。

或许，他们会更改某承包商独有制度，也提升市政厅员工公共服务的素质。

大家对于前市政厅的服务《根本无话可说》，因为投诉也不会没有下文，即使是国会议员炮轰市政厅也无济于事，更何况市民的我们。

可是他们提供了一个另类柜台，只要你致电该号码，市政厅则会派员工前来收集！

这是吉打州什么政策？所以，我们盼望新政府能大力改善如此费时，费力，而且如此切身的民生问题。（星洲日报~大北马）2/4/08

星洲日報•2007.12.20

明天到马六甲出席华总青的会议，
秘书处拨电通知小弟，
你只是列席哦！
为何？
只因为早前发生了一点事情，
属会改选后，新任团长懿旨旧人！？

其实，很多团体以为改选后就是一切。
当然，理事会可以换人代表出席。

但是，有些组织在改选时，确实认代表不认团体！
他们未必选你出任！

等到他的任期到了，还不是您吗？

今天出任了青运多皆支会的第一任主席，
其实我这个老人已不适合担任此职，
只是早前的承诺，我必须赴约，
不然，这个村长肯定会被雷公打死。

年前，我叫新新人类入会时讲过，
我会在你们的背后支持，他们不要如此的承诺，
他们要的是“你先担任主席，找来活动基金才下车。”

所以，除了村长，县议员，主席，团长，组织秘书，秘书。。。。。
忘了我还是马华州志工团的辅导主任。

还好，明年很多到期了，我可以慢慢下来歇息。

20/4的复选，我被选为团长后，
我就联络吉中与吉南的青年团。
。。。。。。。。。。

我在22/4会见了吉中的代表，
上任的副团长带来几个新人，他申明要新人黄立仁出任副团长，
而他改任普通委员，也提名另一位新人周宝声任财政，
他的礼让，让我很佩服。
谢谢了！
。。。。。。。。。。

至于吉南的青年团，他们定于25/4中午共餐。
。。。。。。。。。。。

吉北的人选，我要求数个乡团的青年团委派代表，
既有江夏堂（黄源钟)，陇西堂（李劲勋），潮青（巫伟强县议员），

还邀请个人代表，严圆（日得拉)，张开笔（亚罗士打），
邝城汉市议员（交怡岛），李潮添（本同）。

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当然，人选不可能100%合人意，
况且，这一次我的出发点是：-

尝试容纳吉打州内各地里的华裔子弟。

一路来，我不相信政治承诺，
白纸黑字签名多都没有用！

竞选时期，很多人都会承诺支持你！
但是，开箱时发现了票数少了很多？

选举就是民主！
投票则是正式表态。