打从哆喈故事开始，笔者好像是爱上了寻找地方事迹。要说是喜欢，也许也是一种新奇心态。毕竟，要在各地寻觅史迹，就得从当地人士口中找寻历史走过。
前几年，曾与一些人走入苯筒县内的暹人村落，并在该村落寻找历史悠久的坟墓。当时后，我们看到了甲比丹坟墓，还有一些百多年老墓。
说实在的一句话，当时候的寻觅队伍或对考古没什么功夫，也对于村民的口述没什么感觉。直到有一天，文德董事部在植树造林时，在谷歌找到了开埠事迹。是以董事部将公园命为道解公园。
我们在2016年找到开埠事迹，可对于先贤林道解这个人，可说是没有任何资料。文德董事部只晓得开埠先贤来自中国广东省新会，年份余约在`1786年。这与马来野史记载对照来说，清朝肯定对了！唯董事部必须找到先贤资料，才能真正证明这个由来。
结果，我们在几个月后，找到了其在槟城新会会馆的神主牌。也看到了神主牌里头的纪录，“大清广东广州府新会县北洋村东升里林成茂户于道光_年间抵槟榔屿寄居，至_年旋里故乡，现在居世，本命生于嘉庆庚午年，七十二岁，七月廿七日巳时赋生，偏妻娶郭福公之女，原籍广府增县，寄居槟屿。所生六男三女。郭氏本命生于道光三年庚午，五十八岁，七月廿五日亥时赋生 。自光绪_年旋原国往_县_处，终于光绪六年庚辰拾月廿八日亥时仙游，葬在于原国_县_处_山_坐_向”
由此可见，林道解在道光期间抵达英属槟榔岛屿，也即是1821年至1850年。而他是在嘉庆庚午的1810年出生于林成茂家，并在光绪六年的1882年去世，享年72。尔后，我们找到了其曾孙拿督林世杰教授，他是马来西亚病毒专家。
今天写文，倒是想分享林道解来到哆喈，这跟苯筒的Kampong Cina脱不了关系。毕竟那些年，马来统治者是住在该处，甲比丹李亦修，和甲比丹李亦静则是辅助吉打王朝的左右手。根据村民口述历史，这华人村落的华人多数来自漳州，海陆丰等地。当时是乾隆皇帝封海政策，还有朝廷追杀明朝郑氏遗孤，而逃出来的人群。
当下的甘榜秦那，不是没有华人。而是时代的演变，与当地异性通婚的第七八代后裔，都成为了暹罗土著。写着此稿当儿，也接到了自称林道解随从的后裔告知，浮罗交怡义也有着他们的先辈，就是不懂这些百多年的老坟墓有被时空破坏吗？
要是你有以上村落的讯息，请你麻烦让我们知道，可以吗？