出生于大山腳，米都稻倉成人，閒空溜達網絡，亂言直語述說，分享內心世界，漫遊無際世紀。
在网际网络那么多年，从不会汉语拼音直到今日的胡乱借词，还要感谢一路走来的你们，没有你们的支持和点评，笑纹哪有力气爬那么久。
回想起来1993/4年混进开始，2005年写部落格抒发涂鸦，直到今日的正式搬家，笑纹还是如此怪兰和随意，只要想到写道分享感性还是会落笔成章。
其实，笑纹也不晓得还能在此涂鸦到何时，更想把过去发布过的鸟语话闻留在自家，所以才迁入soonboon.com，以便日后的孩孙能看到笑纹的疯癫潦体回顾，哈哈！
今日能开张，还必须感谢小学同学youngmantech.com提供网际技术和协助，否则任由笑纹的网上技术相信还是逗留租借在他人屋檐下。
“相信文字能让你我活得更精彩，相信只有涂鸦抒发才能让文化继续传承下去。”
光华日报异言堂 文：王孙文
与时并进，墨守成规，还是始终放不下呢？
当笔者在回程路上接到讯息，青年人被众代表们拒绝后，内心泛起到底老掌柜欲罢不能的乏味感想，遗憾少数的他们为何不接受时事改变。
也许，他门还是一味以青黄不接和后续无任的口头谈来呼吁新人类来接班，只不过在事实上他门始终放不下心头狠。
“你们还年轻，等一届再说吧。”这是老人家很喜欢对新进人类的谈话。过了数年，他们还是一样地： “以你们还年轻，再等一届再说吧。”
数届后的老人家肯定又对这群年青人说：“以你们还年轻，再等一届再说吧。”但是他们在宴会，在会议，在任何仪式都会呼吁年青人来接棒，再遗憾地指出现今时代的新人类不愿意参与社团活动。
殊不知，这些年青人在老人家的勉励下都已经步入中年，更有些失落的后进在“老掌柜”不愿放手下已经消失。这就是多年来许多乡团组织常年宴会的领导担忧和新人期待。
“我还可以领导，理事们不接受我的离去。”更甚的老掌柜可能还会说：“想当年我也和你们一样，必须从基层学习，更是一步异步攀上高职。”只可惜，老掌柜都是懂得什么想当年，却不晓得下台的契机和智慧。
政治转向年轻化
这数年的政治演变，马来西亚整个政治风向都转向更年轻的路线趣味，政党们都开始启用年轻后进作为组织的前锋，更让他们在大选上阵以便能贴近更年轻的选民。
在308的政治海啸大整顿，人民把压抑多年的不满怨恨狠狠在选票画上选择，也把执政多年的阵线堡垒击破逐个缺口，而在野党大胆启用新脸孔也成为了政治新星，他门都成为了当今朝廷五品官爷，六品官爷，还是七品副官。
而今日党代表的时代判决却让组织内的“中青”何去何从？只想要求一个组织的肯定参与身份，却被代表们泼冷水。
组织高层多年来的呼吁好像是嘴巴说哪儿爽而已，根本就是自欺欺人的政治谎言。组织接班人只想分享管理，并参与党最高组织的会议却落得如此的落寞。
打击年轻人士气
或许，在党组织高层管理的权利分配下，那些年青人只能陆续出现，偶尔现身组织，在日子满期后又消失在组织圈。
总而言之，在此次被否决讯息或多或少已打击了年青人的士气，不管党领导如何表明，还是解说理由。
讯息告知年青人：“党内还是充满派系利益，个人前途，官位，以及争权夺利纠纷。”不管你是黄毛小子，还是超龄马佬，你算老几啊？
（吉打‧亞羅士打17日訊）53歲婦女更新路稅時，被告知已逝世，向國民登記局查詢時驚然發現，她在記錄中已經“死了”23年！
來自本同的婦女黃寶石（53歲）本月9日赴陸路交通局更新路稅時，被告知車主（即她本身）已逝世，她隔日趕到國民登記局查核，發現記錄顯示她早在1987年就已“逝世”，意即她在國民戶口記錄中做了23年的“死人”。
黃寶石本周向警方報案之餘，今日也在夫婿林建榮（55歲）陪同下，向吉馬華吉打州聯委會正式投訴，由馬華州投訴局主任王孫文安排新聞發佈會，講述這段“活人當死人”的怪事。
黃寶石說，這個事件導致她必須到處奔走解決問題。
登記局發“臨時身份證明書”
她說，直到本月12日，國民登記局澄清是電腦技術錯誤，收回她原有的大馬卡，另補發一張“臨時 身份證明書”給她。她持那張證明書再去申請更新路稅時，陸路交通局堅持記錄中她是“已逝世者”，因此根據“已逝世人士申請更新路稅”方案處理，通常這是為 了方便家屬或繼承人為汽車易名採取的方案，而且最長只允更新半年。
擔心禍及財產屋契
赴警局報備以策安全
黃寶石是馬華本同支會婦女組主席，夫婿林建榮也是本同支會署理主席，夫婦兩不滿國民登記局的失誤，更擔心這項“已逝世”記錄會禍及他們處理其他財產、屋契、保險等事項，因此到本同警局報備案件以策安全。
林建榮說，妻子的大馬卡是在2002年左右領取，意即那時還“活著”，直到這個月份更新路稅時，才發現已被列為“1987年逝世”者，很明顯的失誤是在2002年過後發生。
他說，政府一再調整公務員薪水，但是沒有提昇公務員的工作效率，這一個案明顯是疏忽所引發的“離奇死亡”案件，可能有更多人面對同樣問題但為省麻煩，解決之後沒有公開。
也是馬青吉打州分團長的王孫文說，他會徹底瞭解事件，掌握出錯的原因後，再要求政府正視。
星洲日報‧2010.10.17
14-10-2020刊登於光華日報异言堂
日前与某位为人师表的灵魂工程师闲谈起当今日下的学生行为，在闲聊过程中却让我俩感到遗憾非常。
或许，时下的家长都不舍得孩儿受到伤害，还是旧日辛苦过活的回忆让家长门都极力提供最好的保护。
殊不知，此举已变质为温室的管理制度，导致而今的孩儿都守不起外界的摧磨和考验。
军不见，时日当下经常有孩因一时稚气而离家出走，更甚的孩童还作出伤害生命的举动，作为父母的家长却无发从中启发为何自家的孩童有如斯的举动。
11号车被遗忘
或许，在我们长时间纵容溺爱下，他们得天独厚，要什么得什么，从来没有听过父母亲童年的分享，更不要说什么走过的辛酸史。
在他们的心目中，社会的日子就是那麽容易渡过，张嘴饭来，任何需求只要向父母提出就轻易获解。
还记得求学时代，你我都是步行，骑脚踏车，乘巴士上学去。偶尔在公共巴士的指定路程“不见”后，你我都必需依赖11号车前往目的地。
什么是11号车相信时下的孩童都不会晓得，因为父母已经将11号车深锁在记忆里。要是你不懂得什么是11号车，请你向父母求证去吧。
更或许当今的治安问题让家长们提心吊胆，不敢让孩童自个儿“冒险”上路到学校去“送死”。
其实，让孩童学会保护自己，还是教导他门如何防备坏人才是真确管道，只可惜家长们都不愿孩儿受点苦。宁愿自己再麻烦十倍，也不愿意看到孩童在“风吹雨打”磨练下成长。
不会解决问题
还记得“误人子弟”的他说，看到学生的成绩不理想，校方要求家长延迟时间来载送，以便老师可以为其孩儿提供加班补习，家长既然要求校方安排交通，理由是我们非常忙！
校方老师在提供额外的教学当儿，家长在繁忙生活环境下无法妥善安排载送工作，这不是证明了时下的家长都是孩童的全陪司机吗？
家长在残酷社会求生，还须为孩童的行程刻意拨出宝贵时间来接送他们，可是作为孩童的他门晓得父母亲的关怀吗？
偶尔工作忙碌冲击下，父母迟几分钟前来接送，不想而之的孩儿已经把不满写在脸上，而且还怒骂赶来的父母，，“你为什么那么迟来，你不知到我等了很久吗？”
他们从来没有想到自己应该如何解决面对的问题。而一味将怒气迁就在养育他们长大的双亲。直到他们毕业出来社会工作后，才能慢慢惊觉当年的不是。
请不要太为孩童着想作出决定和溺爱保护，让他们时而为自己判决本身的选择，以便日后长大成人能亲自解决面对的生活难题，而不是以死来解决一切。
（亚罗士打6日讯）米都市面上已出现10令吉假钞，商家与市民受促提高警惕，以免遭受损失！
米都一家咖啡店已连续两次收到10令吉假钞，由于担心10令吉假钞大量流入市面，为免更多人受害，于是召开记者会告知天下，以便商家和居民提高警惕。
西部绕道金咖啡店东主何文水，是于本月3日晚上在咖啡店打烊后，点算整日的总收入时，发现一张手感粗糙、重量较重、以及钞票保险线未发出萤光的10令吉假钞。他相信这张假钞是有心人趁着咖啡店的生意忙碌时，以假钞付款。
同天其妻子也险些收到假钞
他说，同一天早上，其妻子刘月心也险些收到10令吉假钞，所幸妻子醒目即时发现是假钞，否则当天将损失20令吉。
他叙述其妻险些收到10令吉假钞的情况时表示，那天早上约10时，有一对年龄约60岁的夫妻光顾该店，并在结账时把10令吉交给其妻子，妻子接过该钞票后即发现不对劲，因为该张10令吉的钞票较轻，经过仔细检查后，发现是伪钞。
他说，10令吉对一些人而言可能只是小数目，但是对小贩来说可能要卖10杯饮料才能赚回。
除了何文水之外，在金咖啡店卖咖哩饭的小贩王亚妹（52岁），也是10令吉假钞的受害者。
她说，她是在打开钱柜准备找回钱给顾客时，才发现其中一张从钱柜抽出来的10令吉是假钞。
她相信，这张假钞是有心人趁着她忙碌时，以假钞付款。
马华吉打州联委会投诉局主任王孙文奉劝社会人士应提高警惕，一旦发现收到假钞应该即时向警方报案，勿以身试法把假钞转手使用，倘若被揭发将会面对法律制裁。
同时，他促请警方严正看待此事，采取法律行动对付印制假钞的不法之徒。
报道：梁子奋
享受自驾长征旅游的过程和挑战，吉打马青团长王孙文（42岁）成为“光华中山百年情四轮驱动车万里行”第一位报名参加者！
自称对自驾长征上了瘾的王孙文，自2004年第一次参加马青总团主办的“马青完美30载情”，从大马一路驾驶到中国昆明后，至今已经参加过4次自驾长征活动。
他说，他之前参加的4次自驾活动，都是由马青总团主办的，其中有两次是到中国，另外两次在国内。
认识志同道合朋友 完整感受风土人情
他 说，自驾长征的旅游方式，可以让参与者看到平日参加旅行团所不能够看到的景点，特别是可以完整感受一个地方的风土人情和景物，更重要的是，这样的活动，可 以认识志同道合的朋友，因为在路上队员之间需要很好的配合，因此彼此会建立手足一般的感情，这种感觉很容易就会让参与者对这种活动上瘾。
“这种感觉，只有真正参与整个过程的人，才能够真正的感受到，也只有这样才能够深刻体会车队的涵义。”
爱好运动和挑战的王孙文，也是吉打州野兔俱乐部成员，经常都随俱乐部到处攀山越岭，曾攀登过沙巴州神山，并到过印度、印尼、泰国、寮国等爬山。
雨中险落山坡 未被意外吓退
王孙文说，他第一次参加自驾长征活动时，车队出发第6天即在路上发生意外，差一点就可能客死异乡。尽管如此，他并没有被当时的意外给吓退，相反的过后还继续参加了3次的长征活动。
他说，虽然那次意外，他和车上队友并没有受伤，但是却还是惊险万分，他们的车子差一点就要冲下了山路的斜坡。
他说，当时他们正从勐腊出发准备驾驶750公里到昆明。清晨7时出发时，天空已开始下着小雨，随后就越下越大成为大雨，道路虽然是坚固水泥筑成，但一遇大雨便会湿滑。
大树挡车救命
他 说，为安全起见，当时车队不敢提高车速，只能以每小时40至60公里的车速前进。那里的道路狭窄又弯曲，迎面而来的车辆也多，所以他们在近2小时后，也才 行驶不到100公里，就在那个时候，他负责驾驶的13号的车在转弯时失控，冲向斜坡，所幸车子被路旁一棵大树阻挡住，才没有冲下山坡。
“当时我脑海中只出现我的天啊！我还有机会活下来吗？”
他说，当时大难不死后，他们随即向其他队友发出求救讯号，于是车队停止了前进，在大雨滂沱下协助他们陷入困境的车子，从沟渠中拉起。
一行人在确定他们没有事后，才继续行程，向思茅方向前进。
他说，当时勐腊至昆明的路况很不好，前半段昆明至普洱是处于修路状态，泥浆处处，道路狭窄。
外国行驶方式相反 团员必需提高警惕
中国、寮国道路行驶方式和汽车驾驶盘都与大马相反，因此团员需要对此特别警惕。
自驾长征经验丰富的王孙文说，克服这个问题除了要负责驾驶者自我警惕外，还需要副驾驶时时给予提醒，特别是在遇到状况，司机出现紧张情绪的时候。
他说，因为驾驶方向不同，行车时司机位置会出现盲目点，看不到前面的车子，虽然正常行车时可以跟着前面的车子不会有太大的问题，但是还是需要一个精神饱满的副驾驶来帮助说明前面的交通情况，特别是在超车时，一定要有人从旁照看。
“正常情况我们可以警惕不要出错，但是一到紧张的时候，本能就会跑回我们平日的驾驶方式，这样就很容易发生车祸。”
驾驶者一定要睡足
王孙文特别给团员提醒，自驾长征负责驾驶的人一定要睡好睡足。
因为寮国和中国很多山路泥道，因此车上也需要准备一些晕车药，以备不时之需。
两天7车主报名 名额将满行动要快
“光华中山百年情,四轮驱动车万里行”，活动获得读者热烈反应，本报预定接受15辆车报名，短短两天就接到7辆车主报名，基于名额将满，有意参加的读者可要快速行动了！
有意参加者请在本报办公室提供详细资料报名，电话04201231或2612312分机312（梁小姐或313（伍先生）。
刊登于光华日报2010年8月7日
嘿！嘿！空地有多大，人数有几多？这应该是建筑物与学生平衡发展的对照吧。
笔者对于吉打港口路培华小学要求增建个案不吐不快，因为在报章上你可能不会看到校园的拥挤和学生求学的状况。而笔者择写此文相信也会引起相关人士不满。
该校园相信只有3英亩，却吞食了超过千人学员，导致该校园在上下学时刻，休息节用餐时出现爆满的情节。
对于太拥挤的现象又有谁瞧得看出毛病呢？学生用餐要坐在那里？载送学生的家长，车子要停在哪里？甚至没有体育活动空间，老师也缺乏停车场，更不要说草场的存在？
更何况，该校在2003年时已经建立了一幢24间课室的大型校舍，只不晓得该校是如何运用而已。
作为华校董事长的笔者深知华文小学本是建设不易，但是不顾周边其他华小的发展，而只顾自我壮大的发展，这相信对于华教事业是带来绝路吧。
至于还未来的甚至第11大马计划中也不会落实的说词，相信是一个争论性的说法，难道魏家祥能未卦先知5年后的计划吗？
而第10大马计划将于明年才正式启用，相信魏家祥应该是半仙吧？
话说回来，在第9大马计划建设的24间课室的校舍又是什么好相信的计划？
难道，这间华小应该在每一个大马计划都获益，而不需顾及全马各地其他华小的发展？
笔者相信只有校方向州政府征求更大的地段后方是扩建良机啊！
相信，又相信，再相信只有平衡顾及华小全面发展，华教事业才不会走进死胡同。
（吉打‧亞羅士打）國際欺詐集團冒用吉隆坡馬華公會大廈的地址作為快遞公司地址，透過交友網絡物色獵物，欺騙對方要贈送禮物，但需對方繳交快遞手續費才能領取禮物，結果一名香港女子跌入陷阱，被欺詐近1萬令吉。
自稱為陳小姐的受害者，是在《光明日報》網站看到《詐騙集團上網找獵物‧假送禮騙3455元》報導後，驚覺整個事件和她相似，因而就電郵給馬華吉打州聯委會投訴局主任王孫文，請求馬華協助，以期能將騙徒繩之以法。
陳小姐通過電郵接受《光明日報》訪問時指出，她是在今年5月通過交友網站認識一名自稱來自英國的男子，對方自稱為約翰史密特。
“我是在5月17日收到對方的電郵，對方指他去香港前，會寄一份禮物給她，禮物內有手提電腦、金頸鍊、他的照片與5000英鎊，並附上一個快遞公司網站和公司地址。”
稱總行在英國
根據陳小姐提供的快遞公司網站，這網站闡明公司總行在英國，而大馬則設有2間分行，分別於吉隆坡及砂拉越美里。
至於騙徒提供給陳小姐的快遞公司地址，地址卻是馬華公會大廈，惟門牌號碼卻錯誤，對方所提供的門牌號碼，是附近一家酒店。
“我當時也覺得奇怪，因為快遞公司是不能寄現金，所以我提醒對方勿寄現金。不過，對方卻說禮物已在17日上午寄出，寄現金絕對沒問題。”
陳小姐說，雖然她拒絕對方“好意”，不過，對方要她暫時保管該禮物，直到他抵達香港。
她指出，她在5月18日早上接到來自馬來西亞快遞公司來電及電郵，指這間公司發現有關包裹內有現金，所以要求她繳付行政費及關稅局手續費。
“快遞公司指郵包是從英國出境後入境杜拜，之後再寄到馬來西亞。奇怪的是，為何其他兩國相關單位沒發現郵包內有現金，偏偏在馬來西亞卻被發現？但對方給我的答案卻不清不楚。”
她說，這名職員稱郵寄人在國外，身上沒現金，而公司也不收信用卡，所以唯有要求她協助先付款。
由於她不熟悉各國關稅局的規則，加上她與那網友非常投緣，所以決定幫對方先付款。
此外，她指出，該快遞公司在5月20日再來電郵，表示要徵收保險費和證明書費用，以證明郵包內的款項不是非法用途，但由於該費用太高，唯有聯絡這名網友。
“我曾致電對方，對方也有接電話，但卻是藉口以自己經濟拮据來推卸責任，之後對方就不再接聽我的來電。”
她披露，所有款項都是通過仲介代理轉帳，至於款項轉入哪個戶頭，她卻不知道。
出動“母親”博取信任
陳小姐指出，她近日又在交友網站認識另一名自稱來自英國的約翰奧特，對方更“出動”自稱為母親的女人，通過視頻與她溝通，以加強她對他們的信任。
她說，這名男子的欺騙手法如出一轍，要求她收到禮物前，先繳稅給大馬關稅局官員，並給她一個快遞公司的網站。
“經過首次上當經驗後，我不再掉入陷阱。”
她認為，這詐騙集團是國際化，集團同僚不排除包括大馬人在內。
“我被詐騙的款項已無法取回，但我希望我的經歷能警惕公眾勿輕易掉入詐騙集團的陷阱。”
王孫文吁女性提高警惕
馬華吉打州公共服務及投訴局主任王孫文呼吁社會人士，尤其女性，一旦通過網上交友一定要提高警惕，避免跌入欺詐陷阱。
“現有的網際網絡有太多的騙徒和罪案，只要你一不小心就會陷入騙局，導致人才兩失的下場。”
他呼吁要認識異性朋友的人士，最好通過正常管道交友。
另外，針對馬華大廈地址被冒用，王孫文指出，他將詢問總部的意見，或就此案件報警備案。
光明日報‧2010.07.26
光华日报～异言堂：王孙文
哈！哈！晚辈致敬来了。。。
要说政治资历，还是人生体验，出道不到十年的王孙文根本不是谢诗坚的一根毛。
只不过，在乡团学校的组织里，笔者还是忍不住要说几句话，不要让乡团组织为你的政治言论导致撕开两面的下场。
笔者曾在308前出任某工委会主席，在致词中身为八品官的笔者不敢讲出什么政治言词，只求大家给以全力支持组织活动。但是组织老大却誓言给以执政党120%支持，你说会员有什么感触？没有大问题，只是解散组织理事会才来重选而已嘛！
可惜，在大都市演绎习惯的老人家喜爱人民溺爱，觉得有人呱呱叫就是对他不敬。还不晓得自己的出位已经为组织带来少些的杀伤力。
说到污染政治真谛，众人还真得不晓得谁在污染政治环 境，以及整个政府部门的服务状况。
笔者总觉得身为主人家的罗永忠代表地方房屋政府部长有所顾虑，不可能要和全国客属署理总会长闹翻天吧？也许，罗永忠不要让当晚的宴会成为政治演说会，更何况他可是当晚宴会的总务。
对笔者来说，乡团总是情感归属的社区活动，政治只是一个利益冲突的游戏大熔炉。不管你来自哪个党派，只要你是本乡团传承子弟，你既是我们的亲人。其实，在乡亲，还是宗亲的拉拢关系，只有自己爽的成分才有更高的物质享受。
今天，我选择点评谢诗坚因为我觉得是时候提醒老人家了。昨日，我则写林思年因为此君比过去有所改变。
嘿！嘿！我只会抒发点滴华文字体排行，没有能耐开章数落他人，更不是一个通顺华文世界的写者。
老人家功德无量，只有在社会付出 贡献的人士才有资格领取吧！政治攻击武术佳，如此政客才能得到有目共睹的笑傲故事奖牌。
马青总团发言人王孙文今日发文告提醒吉打州民联政府和民联成员党，米都太子路过港宰猪场已经走入历史接近一周年。
他说，归民联政府管辖的亚罗士打市政厅在去年7月2日下午3时30分“硬行”拆除历史悠久的米都太子路过港宰猪场。
他说，林冠英曾在马六甲版本的猪农事件上扬名立万，事后更表明行动党将不分区域地捍卫猪场经营者的权益。尊敬的秘书长，我们在吉打州看见你了吗？
他说，还记得民联成员党的吉打行动党曾借此不满上演了“进进出出”剧场，也获得吉打州务大臣泼冷水的回应（saya tak kisah)。
在2009年7月9日基于民联成员党“游说”功力，该党也硬着头皮回归在协商圆桌，也即是所谓的“吉打民联协调委员会”。
也是马青吉打州团长的王孙文笑称行动党应该“善用”越协越伤的民联协调委员会，以证明该党向来给以人民的正义形象是正确无比，而不是凭空胡扯，更不是只闻楼梯神不见人下来的政治僵局。
他提醒吉打州务大臣阿兹然，因为尊贵的大臣曾说过吉打州政府并没有反对建宰猪场，只是政府必须考虑到反对声音，同时它也必须获得技术上的支持。
所以，他请问吉打民联政府，宰猪场几时能重建？而且还需要多久的时间才能真确去落实该计划？
他也要求林吉祥呈报吉打州的行程报告，因为在2009年7月自告奋勇说，他愿意每个月到吉打协助这个委员会的顺利运作，并笑着说“也顺便可以跟大臣阿兹占喝喝咖啡”。
他试问林吉祥，此协调委员会召开过几次会议，作为行动党的领袖又来了几次？而这个协调委员会可有什么“以民为主”的政治共识决定？
他再次呼吁民联吉打非土著议员认真为民服务，不要“只在媒体上出力”，以解决吉打子民在回教党州政府领导下所面对的问题。
二零一零年五月二十一日 下午二时四十七分日前，笔者出席了母校华乐团位于槟州大会堂举办之音乐晚会《九重天籁》，有所抒发现场感触。
热心听众为了邻近人士能在安宁幽静的环境享受乐符跳动世界，而发出提醒“嘘声”警惕“口语不停”的观众。
殊不知，他们的义举“嘘声不断”却影响了听众的雅兴。笔者好奇的是，场内的听众看来很多都是前来捧场的乐团支持者，难道这些身为乐手的他们忘了音乐会的礼仪？
更发笑的状况，哪既是获得全场爆笑的今译良言，这位男性学生可是处之泰然，还是忘了芜我，竟然在拉弦乐《送儿郎》音乐响起时爆出《厕所在外面》。
在友族同胞上台统领乐团演奏“龙的传奇”，笔者可是内心澎拜飞舞，这位华巫混血传人竟能充当百位华裔乐团的指挥。这就不是真正的你我共存，和谐社会吗？
在哈比思挥棒摇摆身躯时，出席众人仿佛看到了平等的一个马来西亚，也听到了马来舞曲与民族乐韵交融绕梁~伊犁风情，一首充分体现了伊犁人民乐观向上的精神风貌。
在国家独立数十年后，各族群拥有各别的生活文化陶醉，导致大家都忘了世界上的人“类”本来就是同“类”吧。
至于，对于全场爆满观众的评语表现，笔者还在梦想不知何时，马来西亚才能举行一场没有嘴巴出席的音乐会。
忘却自我的存在，尊重他人的礼仪，这就不是世界和平共处的出发吗？
人类就是如此奥妙，没有处于燃眉之急，他们根本就是不闻不问又不想知！
只要事到眼前，他们就会手忙脚乱，四处拜托关系，看看是否能马上解决。
好笑的趣事，告示，通告，警惕，言传，意会，还是警告，他们可以当着没事发生。
只要接到书信最后通牒，他们马上即刻慌张失措。
呵！呵！不到绞台不怕死，祸到临头后悔迟。
这是人类的通病，无论哪里何处吧？
作为主办单位的笔者日前曾呼吁市民们参与亚罗士打城市中心“改头换面”发展计划，以便市民能知晓自己是否被逼处于其中，因为一旦计划在宪报刊登公布，那计划既有行使法令地位。
只可惜，呼吁归呼吁，邀请归邀请，参与出席市民少之又少，主办当局算是“门可罗雀”的生意。
更有人说，“哎呀！政府推行那么多计划都是只闻楼梯声，不见人下来。不用那么紧张啦！”
哦！市民都漠不关心自己居住的城市，这表示了市民没有反对意见，也证明他们默认政府推行的改革“大转型”计划。
在计划书被市政厅安然通过，州政府没有异议下通过，又在政府宪报刊登后，市民也懵懵糊糊下接受被通过的发展规格法案。
过了数载，当城市发展列车抵达家门时，他才焕然醒来问，这是什么鬼发展鸟规格？为何令伯地段无辜被牵涉其中啊！
唉呀！在城市发展计划展示时，你有参与吗？
你有关心吗？你有看过吗？还是你有问看吗？
哈！哈！当政府“苦口婆心”呼吁人民参与改革转型计划时，请你移开贵脚前去有关单位询问官员，你的地段被青梅了吗？你的住家被绿化了吗？你的屋业有没有被圈定为鬼规格？还是你的商业地被有关当局列为娱乐大水池？
哎呀！人类，你还是前去亚罗士打市政厅看看城市发展计划，否则若干年的你肯定奔波政府部门申请豁免开发，地段用途，或是通过法律起诉“某某”突然闯入你园地玩游戏。
刊登于光华日报 异言堂 二零一零年五月七日 下午三时十五分
吉打是文化沙漠地带吗？这是很多人都在质疑的观点。
在马来西亚的社会上都会觉得吉打只是一个鱼米之乡，吉打只有稻米之乡美誉，其他事物倒没有了。
吉打在文化上有什么贡献？吉打在文献又有什么付出？还是吉打在音乐到底有什么地位？
其实，要说米乡的文雅世故，笔者肯定不够资格，只不过作为曾经在华乐团混过的笔者觉得有必要分享口述历史和讲法。
在50年前，吉打州或已率先成立了华乐团，那时亚洲各地不是没有中华音乐，而是各地对于中国民族民间音乐的分歧太大，大家都有各自源流的派系，例如广东小品，潮州音乐，江南丝竹等等。
“1960 年成立的吉打州德教会济阳阁音乐组原来是潮州音乐班底，在他改革下形成新型华乐队，青年们学习华族器乐的老师都是原来地方性音乐组里的老成员，如吉打州德 教会济阳阁华乐团创立初期受潮州音乐的影响很大，受到当地潮乐界前辈如钟荣宗，王松坤，李映辉等诸位先生的大力帮助。”（注：世纪期刊网）
由此可以看到，那时候的这位音乐发烧友觉得丝竹，小品，和音乐等等，务必整合改革作为一个新型乐团。
在过去的他很多作品都体现了马来西亚华乐最初的风格特色,主要创作作品有:《大众的歌》(歌曲与合奏曲),《晨光无限好》,《幸福生活靠双手》(歌曲与合奏曲), 《喜迎春》,《新春好》(歌曲与合奏曲),《晚会颂》。
《大 众的歌》在1972年获得了新加坡电台文艺歌曲优秀奖；《幸福生活靠双手》于1974年获得新加坡电台文艺歌曲优秀奖；在1987年 马佛青之歌及佛曲创作比赛优秀奖；《我爱你，大红花》在2005年马来西亚华人文化协会主办“2005马来西亚中文爱国歌曲创作比赛特优奖；《拉着华教妈 妈的手》则在2005年获得马来亚南洋大学校友会主办2005年纪念林连玉逝世20周年“华教歌曲创作比赛优秀奖”。
他为华乐默默耕耘数十年，在1997年荣获雪隆海南会馆颁赠第2届马来西亚表演艺术薪传奖《终身卓越服务最高荣誉》薪传奖；也在2008年荣获吉打州华人大会堂颁赠《文化传薪奖》。
他终生为音乐而活，他终日为音符而生，他就是米乡华乐教父~吕书成老师。