在首相提倡一个马来西亚后，朝野政党人士都议论纷纷，大家都觉得“一个”是不是代表马来西亚现有的制度和 体制。
在某家族的成员则认为这是他们的特权和尊贵地位，绝不是可以割让 或分享。
在某家族的成员则认为是时候让生于斯，长于斯，死于斯的你我都分 享过去被边沿的权益。
在某家族的成员则认为早就应该公平对待全体人民，而不是喊口号讲 理想，谈未来却不来的改革。
而在遭受礼让的口号下，某族开始捍卫他们有史以来的特权，因为他 们认为国家在数十年来已经“剥离”了他们应得的权益，在某些程度上大家长访佛“分割”该有的好处和应得。
他们自我族群利害关系的心理，相信这是可以获得单族尊严理喻，因 为不管是什么族群，大家都有自我情意结，但这绝不是一个马来西亚应有的国情。
其实，在世界哪个角落的人类都是自私无奈，大家本身都会带点“以 我中心”想法，对于外人有点儿排挤，对待不是自己人也会有点儿自私，更何况说是非我族类。
所以，在争取己身本族权益时，你我必须体会“让出”本来的心态。 大家都必须放下自我心态才能真正展现全民风度。
“体谅，礼让，尊重，分享才是和谐社会模式。”
各族在没有体会他族时，国情又如何谈何尊重和谅解。可想自己不应 该失去权益时，他哪能容纳共同分享和平之礼仪。
要责怪国情无奈的同时，这也要检讨英殖民遗留下来的离间惯例。在 他们统治时期，在当时有意无意安排下，马来亚各族已经习惯隔离成长生活，M族活在甘榜，I族呆在园丘，C族逗留城市。
在舶来统治者暧昧通融下，各族也可以拥有文化熏陶传承，以及各自 发挥教育制度。他们或许是为了轻易管制殖民地，以便该地区人民在“艰难”合作而无法提出脱离独立。
庆幸马来半岛人民在数十年前的联盟主导慨然放下私心，三大族群通 融合作，成功向英联邦统治者争取到马来半岛的独立主权。
但不幸的，在种族沙文主义倡导“唯我独尊”精神下，马来西亚人民 逐渐远离和谐，也遗忘了建国立邦时刻之兄弟手足情。
唯我独尊为何能得到某族特爱？这也许要考虑到马来半岛的由来和历 史了。只不过，让我们这些本地土产心灰意冷的事，却是政客们通融了捍卫族群者嚣张言论和动作。
政治工作者为了巩固自己的地位和前途，往往遗忘了全民的定义和委 托，请相信只有在和平共处享有同受，以及尊重各族群文化教育地位，马来西亚才能安定舒适国泰民安。共勉之
